徐俊　費(fèi)蔚

一、讀詩句，感受語言——課前語文

（課前，師板書：詩以言志，歌以詠懷。）

（指名兩位學(xué)生讀）

師：聽出區(qū)別在哪里了嗎？你們認(rèn)同哪一種？

生：第一種讀法比較順。因?yàn)檫@句話說了兩樣?xùn)|西，一是詩，一是歌。

師：你看，大致弄明白就不會(huì)讀錯(cuò)了，真好。

二、 問預(yù)習(xí)，走向?qū)W習(xí)——揭示課題

師：課前你們是怎么預(yù)習(xí)的？

生：把課文讀熟，參考工具書，看注釋，理解意思。

師：除了借助注釋，還可以根據(jù)上下文猜一猜意思。這堂課我們也要用到這個(gè)方法。

（師板書“弦”，板畫古琴，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“弦”字，認(rèn)識(shí)古琴。）

師：（板書“絕”）什么是絕弦？

生：把琴弦給弄斷了，從此再也不彈琴。

師：對(duì)。“絕弦”代表從此不再彈琴了。像這樣的用法，在咱們的語言當(dāng)中還有很多。比如“掛靴”，指的是什么呢？

生：足球運(yùn)動(dòng)員退役以后不再踢球，叫掛靴。

師：如果說老師以后再也不寫作，再也不畫畫了，叫什么？

生：絕筆。（生哄笑）

師：不對(duì)的，人死之前留下的最后作品才叫絕筆。再也不寫作，再也不畫畫，叫封筆。這就是文化呀。

三、讀古文，字正腔圓——走近文本

師：默讀課文，不懂的地方先圈出來，等一會(huì)兒我們看看怎么學(xué)能把它學(xué)懂。

（生默讀、圈畫。）

師：誰來試試讀課文？聽你的朗讀，我能猜出你大致懂了多少。

（指名三位學(xué)生讀）

師：非常棒，看來你們基本讀懂了。聽老師讀一遍，或許對(duì)你們理解還有所幫助。（范讀全文）

師：老師讀的跟你們有沒有不一樣的地方？

生：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“善哉”停頓和我們不一樣。

師：為什么不一樣？

生：都是子期在感嘆。

師：對(duì)，是感嘆、贊揚(yáng)，還有點(diǎn)激動(dòng)。所以讀到這個(gè)地方時(shí)，你的語氣要有所變化。自己再讀一讀。我相信大家都能讀得不錯(cuò)。

（生自由讀）

（師掛出一幅書法作品《伯牙絕弦》）

師：古人寫文章是不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，而且也不是從左往右橫著寫的，而是豎著從右往左寫?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看這幅書法，看看你們會(huì)不會(huì)讀。

（生練讀全文，師指名讀。）

師：其實(shí)老師聽她讀第一句，就知道她大致能夠讀下來，人物出場(chǎng)的時(shí)候這句就讀得很好。

（師再請(qǐng)兩生讀，并適當(dāng)指導(dǎo)。）

四、講故事，走進(jìn)經(jīng)典——學(xué)習(xí)表達(dá)

師：跟大家交流一下，哪些地方你讀懂了。

生：“善哉”的意思我讀懂了，表示贊嘆。

師：課文中還有一個(gè)“善”，讀懂了嗎？

生：“善鼓琴”“善聽”的“善”是“喜歡”的意思。

生：我覺得“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙擅長鼓琴，“鐘子期善聽”是指子期很善于聽伯牙鼓琴要表達(dá)的意思。

師：還有哪些地方是你們自己“蒙”懂的？（生舉手）我來檢驗(yàn)一下，看是不是真懂了。用我們的話來說說這個(gè)故事，行嗎？

（師課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

生：伯牙擅長鼓琴，而鐘子期很擅長聽伯牙彈琴。

師：意思全對(duì)，但是一點(diǎn)味道都沒有。講得要稍微有吸引力一點(diǎn)。再給你一次機(jī)會(huì)。

生：伯牙彈琴技術(shù)高超，是一個(gè)彈琴大師。子期很會(huì)聽琴，是音樂欣賞高手。

生：伯牙非常熱愛彈琴，所以他彈琴彈得非常好……

師：說得多好。我們要學(xué)會(huì)變一種方式，別那么老老實(shí)實(shí)地去翻譯它。

（師課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”）

生：這一句講的是伯牙彈的琴聲，鐘子期聽懂了伯牙琴聲中的含義。

師：哪一個(gè)字表示他聽懂了“含義”，你知道嗎？

生：“志在高山”當(dāng)中的“志”。

師：“志”，心字底，在《說文解字》里說“志從心，意也”。

生：哦，這個(gè)“志”就是“心里的意思”。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期就說，彈得真好，我聽得就像看到了泰山。

師：子期明明聽到的是琴聲，怎么就像看到了泰山？

生：彈得真好，從琴聲中，我感覺到你胸懷大志的情懷。

師：對(duì)，從琴聲里面感覺到胸懷大志，這個(gè)“大志”像泰山一樣……

生：伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期就說彈得真好，我聽到你的琴聲，我從你的琴聲中聽出了你胸懷大志，仿佛泰山一樣高大、巍峨、雄偉。

師：終于把它講明白了，我們?cè)侔阉x出來。

（生齊讀）

（師課件出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）

生：伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期就說：“彈得好哇，聽著琴聲，我就好像感受到你的情懷像滔滔不絕的江河?！?/p>

師：對(duì)。不過這個(gè)“江河”可不能就這么解釋成江河，在古人的文章當(dāng)中，“江河”是特指的，指長江和黃河。志向遠(yuǎn)大，像長江黃河一樣，是最偉大的兩條江河。剛才為什么講泰山，泰山是五岳之首。我們把它連起來讀，我是伯牙，你們是子期。

（師生共讀）

（師課件出示：伯牙所念，鐘子期必得之。）

（生讀）

師：“得”字是什么意思？給“得”組個(gè)詞。我們平時(shí)看了書以后有什么？

生：有“心得”。

師：這個(gè)“得”是什么意思呢？

生：領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)、體會(huì)的意思……

師：體會(huì)到了什么？

生：伯牙琴聲里的意思。

師：對(duì)，就是體會(huì)到“志在高山”的“志”，“伯牙所念”的“念”。

生：老師，我知道了，“伯牙所念，鐘子期必得之”，就是說“伯牙心里所想，鐘子期聽伯牙彈的琴聲就能知道”。

師：“得”是知道，對(duì)不對(duì)，伯牙心里想什么子期也知道。但你還有一個(gè)意思沒講全，有一個(gè)字很關(guān)鍵，誰給他補(bǔ)充補(bǔ)充？

生：（脫口而出）必，一定。

師：“必得之”是什么意思呢？

生：一定知道。

師：這才叫知音。好，最后一句。

（師課件出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

生：鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有人可以聽出他琴聲中所包含的意義，就從此不再彈琴。

師：剛才這五句的意思同學(xué)們講得都不錯(cuò)。但是老師感覺聽起來很吃力，干巴巴的。這個(gè)故事流傳到現(xiàn)在有兩千多年了，如果都像你們這么講，有人愛聽嗎？（生搖頭）沒有人愛聽吧？所以我們?cè)谥v的時(shí)候還要注意方法。單元學(xué)習(xí)提示里教給了我們一個(gè)很好的辦法——發(fā)揮聯(lián)想和想象。

師：哪些地方可以發(fā)揮想象，哪些地方能給人聯(lián)想，發(fā)揮你們豐富的想象力，把它講好。

（生分組討論，然后交流分享。）

師：我們一起來回憶一下剛才講的這五句話。第一句是干什么的？（生：介紹人物的。）中間三句呢？（生：講彈琴聽琴的。）最后第五句呢？（生：故事的結(jié)果。）

（生齊背）

師：真棒！這是一個(gè)非常有名的關(guān)于知音的故事。什么叫知音，心里所念，人家是必得之。當(dāng)知音失去以后，會(huì)讓你感覺非常痛苦。所以，伯牙才會(huì)“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。關(guān)于子期和伯牙這對(duì)知音，有這么一首詩，老師把它抄下來，送給大家做個(gè)紀(jì)念。

師：（出示書法作品，誦）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。下課。

【評(píng)析】

回歸本質(zhì) 直抵學(xué)習(xí)

聽過不少教師上《伯牙絕弦》，但徐俊老師的這堂課讓我感受到了一種堅(jiān)持——回歸教學(xué)本質(zhì)，直抵學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、讓學(xué)生本分地學(xué)

學(xué)習(xí)是相對(duì)獨(dú)立而極富個(gè)性的思維活動(dòng)。學(xué)生需要花一定的時(shí)間，沉下心來，認(rèn)真思考，反復(fù)體味，仔細(xì)鑒別，方能習(xí)得有效的學(xué)習(xí)方法，形成自己的觀點(diǎn)。語文教學(xué)要舍得花時(shí)間，讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀，本本分分地練，引導(dǎo)他們充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。

從《伯牙絕弦》一課不難看出，學(xué)生始終處于一種務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課前，教師出示“詩以言志，歌以詠懷”，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、比較，把握語感，潛移默化地掌握古詩文學(xué)習(xí)的基本要領(lǐng)；課始，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提煉出“把課文讀熟”“參考工具書、看注釋理解意思，根據(jù)上下文猜一猜意思”等古詩文學(xué)習(xí)的具體方法；課中，留有充裕的時(shí)間，讓學(xué)生默讀、圈畫、思考，用所總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)，用講故事的方式將自學(xué)所得表達(dá)出來；結(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并借助這種關(guān)系記憶、背誦。

在課堂教學(xué)中，我們看不到環(huán)環(huán)相扣、密不透風(fēng)的設(shè)計(jì)，也看不到按部就班、亦步亦趨的學(xué)生。徐俊老師所呈現(xiàn)的“說感受、說方法、說故事、背古文”的教學(xué)板塊，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和空間用心讀書、潛心思考、悉心體悟、盡心表達(dá)。整個(gè)教學(xué)過程是以學(xué)生循序漸進(jìn)、不斷深入的學(xué)習(xí)活動(dòng)為線索而展開的，學(xué)生始終處于核心位置。

二、讓學(xué)生靈活地學(xué)

“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！痹谡Z文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅需要積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、掌握一定的學(xué)習(xí)方法，還需要將學(xué)習(xí)所得靈活地加以遷移和運(yùn)用。學(xué)習(xí)語言文字重在運(yùn)用，貴在實(shí)踐。只有在具體的、多樣化的語言環(huán)境中實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，才能真正提高語言文字的運(yùn)用能力。

徐俊老師顯然意識(shí)到語用的重要性。在教學(xué)“善哉”一詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助課文注釋、聯(lián)系上下文讀懂詞語的意思。而后，讓學(xué)生找到“善聽，善鼓琴”等詞語（組），通過比較，發(fā)現(xiàn)“善”在新的語境中的不同意思和用法，從而提高學(xué)生對(duì)詞語辨析的能力。在教學(xué)“鐘子期必得之”的“得”字時(shí)，徐老師先讓學(xué)生用“得”組詞，再與課文中的“得之”作比較，引導(dǎo)學(xué)生借助熟悉的語境，理解詞語在陌生語境中的意思。這些設(shè)計(jì)，將學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)或新近掌握的技能，運(yùn)用于新的、陌生的語言環(huán)境中，進(jìn)一步提高了學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

在教學(xué)“絕弦”一詞時(shí)，教師先讓學(xué)生根據(jù)上下文、借助板畫猜一猜詞語的意思。當(dāng)學(xué)生明白詞義后，教學(xué)并沒有戛然而止，而是進(jìn)一步深化為“像這樣的用法，在咱們的語言當(dāng)中還有很多，比如‘掛靴指的是什么？”這個(gè)問題，為學(xué)生提供了一個(gè)既熟悉又陌生的語言環(huán)境，激發(fā)起他們的好奇心，調(diào)動(dòng)起他們運(yùn)用語言的積極性。借助學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)行了有效的學(xué)習(xí)遷移，回答水到渠成。值得肯定的是，徐老師依然沒有就此打住，而是進(jìn)一步轉(zhuǎn)換語境：“如果說老師以后再也不寫作，再也不畫畫了，叫什么？”這個(gè)問題從逆向角度提出，有一定的難度，但通過師生交流，學(xué)生經(jīng)歷了從“絕筆”到“封筆”的糾錯(cuò)過程，同樣實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知轉(zhuǎn)換與能力提升。

“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！毙炜±蠋焾?zhí)教的《伯牙絕弦》一課，加強(qiáng)了語言實(shí)踐和運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生舉一反三的能力，提高了他們學(xué)習(xí)的靈活性，較好地實(shí)現(xiàn)了從教到學(xué)、從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。

三、讓學(xué)生智慧地學(xué)

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)的過程不僅是知識(shí)積累，更是能力提高的過程。語文教學(xué)不能讓學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上“原地踏步”，而是要通過對(duì)語言文字的浸潤涵泳和實(shí)踐運(yùn)用，來提高學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力，要通過激發(fā)并形成學(xué)生處于成熟而又未完全成熟的心理機(jī)能，來創(chuàng)造學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，要讓學(xué)生經(jīng)歷思維困頓、憤悱啟發(fā)、豁然開朗的過程，來實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷向前發(fā)展。徐俊老師在《伯牙絕弦》一課中，關(guān)注到了這一點(diǎn)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)富有智慧。

1.比較著學(xué)。教學(xué)中，徐老師多次引導(dǎo)學(xué)生采用比較的方式學(xué)習(xí)。如，出示書法作品條幅，與課文進(jìn)行比較，讓學(xué)生明白正確的斷句才能幫助人們理解古文意思；請(qǐng)兩位學(xué)生讀“詩以言志，歌以詠懷”句，比較兩人朗讀時(shí)停頓方式的不同，使學(xué)生體會(huì)語感在古詩文學(xué)習(xí)中的重要作用；師生分別朗讀全文，比較朗讀時(shí)詞語重音的不同，引導(dǎo)學(xué)生體味重點(diǎn)詞所蘊(yùn)含的惺惺相惜、知音情深的豐厚內(nèi)涵……通過比較，學(xué)生經(jīng)歷了豐富的思維活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)化與感悟，學(xué)得主動(dòng)、有效。

2.遞進(jìn)式學(xué)。講故事是本課教學(xué)的主要形式。當(dāng)然，講故事不是目的，借此讓學(xué)生充分經(jīng)歷層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程才是教師的良苦用心。圍繞“講故事”，徐俊老師設(shè)置了三級(jí)學(xué)習(xí)階梯：當(dāng)學(xué)生自學(xué)課文后，徐老師創(chuàng)設(shè)第一級(jí)階梯，“檢驗(yàn)一下，看是不是真懂了。用我們的話來說說這個(gè)故事”，借講故事幫助學(xué)生初步了解古文大意。接著，他創(chuàng)設(shè)第二級(jí)階梯，“意思全對(duì)，但是一點(diǎn)味道都沒有。講得稍微有吸引力一點(diǎn)”，此時(shí)，要求提高，讓學(xué)生結(jié)合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用自己的方式講好故事。而后，徐老師又創(chuàng)設(shè)第三級(jí)階梯，“……同學(xué)們講得都不錯(cuò)。但是老師感覺聽起來很吃力，干巴巴的”“單元學(xué)習(xí)提示里教給了我們一個(gè)很好的辦法——發(fā)揮聯(lián)想和想象……”這里，徐老師提出了語言學(xué)習(xí)的要求，即用“聯(lián)想和想象”的方式講好故事，顯然要求更高了。從能大致講故事，到講得吸引人一些，直至用聯(lián)想和想象的方式講好故事，教學(xué)要求逐步提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)由淺入深，經(jīng)歷了“跳一跳摘桃子”式的能力挑戰(zhàn)。

回歸教學(xué)本質(zhì)，直抵學(xué)生學(xué)習(xí)，盡管起點(diǎn)和終點(diǎn)都指向?qū)W生，但教師在這一過程中的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激活不可或缺。徐俊老師正是以這樣的方式，讓學(xué)生本分地學(xué)，靈活地學(xué)，智慧地學(xué)，在支持學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中彰顯了語文教學(xué)的魅力。

（作者單位：浙江杭州市筧橋小學(xué)/浙江杭州市江干區(qū)教育局）

責(zé)任編輯 楊文婷