劉慧敏

摘 要：本文關(guān)注的是，如何深刻全面的認(rèn)識(shí)書(shū)院文化在當(dāng)代的資源價(jià)值，以促進(jìn)其合理保護(hù)和充分利用。通過(guò)構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，轉(zhuǎn)化為調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)白鹿洞書(shū)院的旅游者開(kāi)展抽樣調(diào)查，對(duì)資源價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)。綜合筆者的觀察、與書(shū)院管理人員的訪談等信息，探索其在資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的突出問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出一些具有實(shí)踐價(jià)值的開(kāi)發(fā)策略與建議。

關(guān)鍵詞：白鹿洞書(shū)院 ；資源價(jià)值 ；利用與開(kāi)發(fā)

2009年，國(guó)務(wù)院通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和新型文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的培育，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的傳統(tǒng)歷史文化資源為文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。本文所關(guān)注的江西書(shū)院文化，是極具贛鄱特色的傳統(tǒng)歷史文化資源，江西書(shū)院始于中唐，于南宋達(dá)到鼎盛，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，宋元明清時(shí)期江西共建過(guò)書(shū)院549所，以今天的行政區(qū)劃而論，各縣在歷史上都建有書(shū)院。江西因書(shū)院數(shù)量多、分布廣、名院輩出、影響深遠(yuǎn)，成為歷代書(shū)院最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。書(shū)院文化，對(duì)江西的教育昌盛、文化發(fā)展、學(xué)術(shù)繁榮、民智啟迪、社會(huì)教化、贛文化精神凝聚等諸多方面都產(chǎn)生了巨大的影響，是江西省重要的文化資源之一。

可惜的是，書(shū)院文化的資源價(jià)值，并未得到地方行政管理部門(mén)和資源開(kāi)發(fā)決策者的充分認(rèn)識(shí)，在編制文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和旅游規(guī)劃時(shí)，常被作為可有可無(wú)的資源類(lèi)型。各地的書(shū)院文化遺址，也多數(shù)沒(méi)有得到充分的保護(hù)和利用，資源價(jià)值有待于進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。

一、白鹿洞書(shū)院概況

白鹿洞書(shū)院，位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，并與岳麓、雎陽(yáng)、石鼓并稱(chēng)四大書(shū)院。新中國(guó)成立后，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書(shū)院建置；1990年成立廬山白鹿洞書(shū)院管理委員會(huì)；從2000年開(kāi)始，白鹿洞書(shū)院每年出版一本《中國(guó)書(shū)院論壇》，每年召開(kāi)一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。截止至2012年，白鹿洞書(shū)院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。

二、評(píng)價(jià)體系與數(shù)據(jù)來(lái)源

（一）書(shū)院文化資源價(jià)值的評(píng)價(jià)體系

總體而言，書(shū)院文化是一種歷史底蘊(yùn)深厚、地域特色鮮明，且具有多元價(jià)值的重要文化資源。但是，如何具體全面地評(píng)價(jià)某一處書(shū)院的資源價(jià)值，以做出科學(xué)的開(kāi)發(fā)決策、采取適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)方式，是此類(lèi)資源開(kāi)發(fā)中面臨的基本問(wèn)題。

結(jié)合書(shū)院文化的物質(zhì)載體遺留和人文思想傳承，筆者認(rèn)為，其在當(dāng)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，具有以下幾方面價(jià)值：其一，書(shū)院的建筑遺址及其豐富的藏書(shū)，是了解其所處年代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，是寶貴的文物；其二，書(shū)院的辦學(xué)和教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代教育發(fā)展，尤其是高校教育仍有可資借鑒之處；其三，書(shū)院建筑及環(huán)境，具有較高的人文景觀和自然景觀價(jià)值。一些保存完好的古代書(shū)院，建筑精巧古樸，布局獨(dú)具特色，具有突出的人文景觀價(jià)值；為了營(yíng)造理想的讀書(shū)環(huán)境，歷代書(shū)院多建于山水勝景之中，具有較高的景觀環(huán)境價(jià)值；其四，書(shū)院文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一些保存完好的書(shū)院遺址在當(dāng)代已經(jīng)辟為游覽參觀場(chǎng)所，能夠獲取直接的經(jīng)濟(jì)收入，部分知名度高、影響廣的書(shū)院還能夠成為地方的文化品牌，具有潛在的品牌價(jià)值。

綜上，本文將書(shū)院文化的資源價(jià)值概括為歷史文化價(jià)值、教育啟示功能、景觀環(huán)境價(jià)值和資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值四個(gè)方面，并征詢(xún)了多名歷史學(xué)和旅游學(xué)專(zhuān)家的意見(jiàn)，進(jìn)一步細(xì)化形成了書(shū)院文化資源價(jià)值的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，具體如下：

表1 白鹿洞書(shū)院文化資源價(jià)值的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及得分（n=186）

A.

書(shū)

院

文

化

的

資

源

價(jià)

值 二級(jí)指標(biāo) 三級(jí)指標(biāo) 指標(biāo)均值

A1歷史文化價(jià)值 A11書(shū)院遺址的完整性 3.68

A12書(shū)院文物的豐富性 3.31

A13書(shū)院本體的知名度 3.64

A14書(shū)院名人的被認(rèn)可度 3.86

A2教育啟示功能 A21教育功能的延續(xù)性 3.65

A22教育活動(dòng)的豐富性 3.20

A23辦學(xué)理念的影響力 2.99

A24對(duì)地方教育風(fēng)氣的影響力 3.77

A3景觀環(huán)境價(jià)值 A31建筑景觀價(jià)值 3.64

A32園林景觀價(jià)值 3.77

A33山水景觀價(jià)值 4.02

A34植物景觀價(jià)值 4.22

A4資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A41旅游經(jīng)濟(jì)收入 3.62

A42文化品牌價(jià)值 3.31

（二）數(shù)據(jù)來(lái)源說(shuō)明

指標(biāo)體系確定后，將其轉(zhuǎn)化為問(wèn)卷，于2014年7月21日-7月23日間，在白鹿洞書(shū)院通過(guò)隨機(jī)抽樣的方式，向旅游者發(fā)放。指標(biāo)問(wèn)題全部被設(shè)計(jì)成里克特五級(jí)量表的形式，調(diào)查時(shí)由受訪者根據(jù)自身感知勾選。調(diào)研期間，一共發(fā)放250份問(wèn)卷，回收后，剔除缺失過(guò)多以及隨意填答的問(wèn)卷，剩余有效問(wèn)卷186份，錄入SPSS軟件用于統(tǒng)計(jì)分析。本文所有的數(shù)據(jù)，均來(lái)自于此。

三、白鹿洞書(shū)院遺址的資源價(jià)值評(píng)價(jià)

（一）書(shū)院歷史文化價(jià)值

1.遺址保存完整，館藏文物較為豐富

白鹿洞書(shū)院擁有五個(gè)院落的門(mén)樓和院墻，依次是先賢書(shū)院、欞星門(mén)、白鹿洞書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院以及林業(yè)學(xué)堂和延賓館，其中，欞星門(mén)石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門(mén)和御書(shū)閣為清代遺構(gòu)，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù)，春風(fēng)樓與書(shū)齋為重建。書(shū)院屢遭戰(zhàn)火、兵亂、火災(zāi)等事故，文物損毀較嚴(yán)重，目前所剩的以碑刻為主，另有御書(shū)閣館藏的書(shū)籍?？傮w而言，白鹿洞書(shū)院遺址的完整性和館藏文物的豐富程度，在現(xiàn)存書(shū)院中，都屬上乘。調(diào)查中，受訪者對(duì)書(shū)院遺址的完整性、文物的豐富度的評(píng)價(jià)均值分別是3.68和3.31，都在“一般”之上。

2.書(shū)院知名度高，歷代名人輩出

白鹿洞書(shū)院是中國(guó)首間完備的書(shū)院，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”的美譽(yù)，也是中國(guó)歷史上唯一的由中央王權(quán)于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)，居四大書(shū)院之首；后又與吉安白鷺洲書(shū)院、上饒鵝湖書(shū)院、南昌豫章書(shū)院并稱(chēng)“江西四大書(shū)院”。書(shū)院的創(chuàng)始人李渤、李涉兄弟，興辦者朱熹，以及與書(shū)院有關(guān)的歷史名人陸九淵、周敦頤、呂祖謙、王陽(yáng)明、胡適等都享譽(yù)海內(nèi)外?？傮w而言，白鹿洞書(shū)院本體以及歷史名人的知名度都比較高。調(diào)查中，受訪者對(duì)書(shū)院知名度、歷史名人的評(píng)價(jià)均值分別為3.64和3.84，都在“一般”之上。

筆者在調(diào)研期間發(fā)現(xiàn)，盡管書(shū)院知名度高，歷代名人輩出，但大多數(shù)游客僅聞其名，對(duì)書(shū)院的歷史、文化以及功能一無(wú)所知。也正是如此，游客僅把書(shū)院當(dāng)成觀賞型景點(diǎn)，在書(shū)院停留的時(shí)間非常短暫。

（二）書(shū)院教育啟示功能

1.書(shū)院的教育功能得到一定延續(xù)，但教育活動(dòng)不夠豐富

調(diào)查期間，課題組遇到不少在書(shū)院考察學(xué)習(xí)的在校學(xué)生，有通過(guò)參加夏令營(yíng)來(lái)書(shū)院參觀學(xué)習(xí)的，也有在書(shū)院學(xué)習(xí)的本科生和研究生，但是由于書(shū)院教育活動(dòng)形式單一，前來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生都是自己組織活動(dòng)，缺乏系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。調(diào)查中，受訪者對(duì)書(shū)院教育功能延續(xù)性、教育活動(dòng)的豐富性的評(píng)價(jià)均值分別為3.65和3.20，都在“一般”之上，但是教育活動(dòng)的形式與內(nèi)容均稱(chēng)不上豐富。

2.書(shū)院辦學(xué)理念影響式微，對(duì)地方教育風(fēng)氣影響仍較大

白鹿洞書(shū)院的辦學(xué)理念體現(xiàn)在它提出了教育的根本任務(wù)，是讓學(xué)生明確“義理”，并把它見(jiàn)之于身心修養(yǎng)，以達(dá)到自覺(jué)遵守的最終目的；而書(shū)院在對(duì)地方教育風(fēng)氣的影響方面，例如九江學(xué)院的學(xué)生受到白鹿洞書(shū)院自主學(xué)術(shù)創(chuàng)新、涵養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情的氛圍的影響，積極進(jìn)行各種學(xué)術(shù)研究以及參加綜合素質(zhì)拓展活動(dòng)。調(diào)查中，受訪者對(duì)書(shū)院辦學(xué)理念的影響力、對(duì)地方教育風(fēng)氣的影響力的評(píng)價(jià)均值分別是2.99和3.77，前者在“一般”之下，后者則在“一般”之上。

（三）書(shū)院景觀環(huán)境價(jià)值

1.書(shū)院具有突出的景觀環(huán)境價(jià)值

白鹿洞書(shū)院的景觀環(huán)境價(jià)值體現(xiàn)在如下方面：

（1）從書(shū)院建筑方位格局上看，書(shū)院坐北朝南，幾進(jìn)幾出的大四合院建筑；從書(shū)院建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)上看，石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣；

（2）小園清幽。所處環(huán)境“無(wú)市井之喧，有泉石之勝”。令人印象最深的是延賓館中的逸園，綠翠婆娑，奇石錯(cuò)落，是一個(gè)研習(xí)、休憩、養(yǎng)性、怡情的好場(chǎng)所；

（3）山水如畫(huà)。書(shū)院坐落于群山環(huán)繞的五老峰腳下，周邊環(huán)境優(yōu)美，溪流蜿蜒而過(guò)。院前有一條清澈見(jiàn)底的小溪，溪上架有一座古橋，稱(chēng)枕流橋。以及貫道溪中的崖石上，題刻有“白鹿洞”、“隱處”、“釣臺(tái)”、“漱石”、“流杯池”等；

（4）山林秀麗。書(shū)院擁有山林三千畝，這里保存了廬山最為古老的原始森林和原生植被。有幾百年以上的古松百余棵，千年古松十余棵，有柳衫、水杉、鵝掌秋、紅葉木等國(guó)家保護(hù)植物和奇花異草。

總體而言，白鹿洞書(shū)院具有突出的景觀環(huán)境價(jià)值，本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也印證了這一點(diǎn)。受訪者對(duì)景觀環(huán)境價(jià)值四項(xiàng)因子，評(píng)價(jià)均在“一般”之上。其中，對(duì)山水景觀和植物景觀的評(píng)價(jià)分別為4.02和4.22，超出“比較優(yōu)美”。

（四）書(shū)院資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值

1、書(shū)院具有較高的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值

白鹿洞書(shū)院因其深厚的歷史文化、優(yōu)美的景觀環(huán)境，是人們旅游、學(xué)習(xí)的好去處。調(diào)查中，受訪者對(duì)書(shū)院旅游經(jīng)濟(jì)收入的評(píng)價(jià)均值是3.62，在“一般”之上。

2、書(shū)院具有一定的文化品牌價(jià)值

白鹿洞書(shū)院具有濃重的隱逸文化色彩、完備的書(shū)院教育體系和典型的書(shū)院建筑格局，是廬山眾多文化資源中較為突出的一項(xiàng)，對(duì)廬山文脈的傳承影響深遠(yuǎn)，也是贛鄱文化中較為世人所熟知的一個(gè)閃光點(diǎn)。對(duì)于白鹿洞書(shū)院的文化品牌價(jià)值，受訪者較為認(rèn)可，該項(xiàng)因子的評(píng)價(jià)均值為3.31，在“一般”之上。

四、白鹿洞書(shū)院文化資源的產(chǎn)品化現(xiàn)狀和問(wèn)題

（一）白鹿洞書(shū)院的產(chǎn)品與服務(wù)現(xiàn)狀

從本次調(diào)查的情況來(lái)看，白鹿洞書(shū)院現(xiàn)有的產(chǎn)品有：講學(xué)、祭祀、學(xué)術(shù)研究、獨(dú)具書(shū)院文化特色的摩崖碑刻和植物、山水、園林景觀、古建筑景觀等，并提供相應(yīng)的餐飲、住宿、購(gòu)物、講解等服務(wù)。受訪者對(duì)其評(píng)價(jià)如下：

表2 受訪對(duì)象對(duì)白鹿洞書(shū)院旅游產(chǎn)品及服務(wù)的評(píng)價(jià)（n=186）

門(mén)票價(jià)格 外部交通 講解服務(wù) 游覽導(dǎo)覽 旅游紀(jì)念品 餐飲服務(wù)

樣本均值 3.30 3.44 3.80 3.73 3.04 2.41

如表2所示，門(mén)票、交通、講解、導(dǎo)覽和旅游紀(jì)念品的游客評(píng)價(jià)均在“一般”之上，僅餐飲服務(wù)一項(xiàng)的評(píng)價(jià)在“一般”之下。書(shū)院門(mén)票正價(jià)為40元，價(jià)格適中；交通方面，雖沒(méi)有從星子縣直達(dá)的車(chē)輛，但路過(guò)車(chē)輛較多；講解方面，只當(dāng)有成團(tuán)的游客或是聚集了部分游客時(shí)，書(shū)院的講解員才會(huì)主動(dòng)向游客們講解，其講解內(nèi)容與方式游客易于理解；書(shū)院內(nèi)部的主要景物和道路均有較完備的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，游客能夠自助參觀；旅游紀(jì)念品有書(shū)院叢書(shū)、白鹿洞教條及原碑拓片、廬山奇石及土特產(chǎn)、文房四寶等，購(gòu)買(mǎi)者較少。餐飲服務(wù)方面十分簡(jiǎn)陋，僅有一個(gè)小吃攤子以及延賓館。

總體而言，白鹿洞書(shū)院的旅游資源價(jià)值還是得到一定的開(kāi)發(fā)與利用，具備了基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，但在類(lèi)型、形式和質(zhì)量上，均有待完善。

（二）白鹿洞書(shū)院文化資源產(chǎn)品化存在的問(wèn)題

1.缺乏對(duì)書(shū)院歷史文化的動(dòng)態(tài)展示活動(dòng)

書(shū)院對(duì)歷史文化的展示還停留在實(shí)物陳列、人工講解的水平，以靜態(tài)展示為主，缺乏對(duì)書(shū)院歷史文化如歷史脈絡(luò)、歷史地位、重要人物、重要事件的動(dòng)態(tài)展示，導(dǎo)致游客難以理解書(shū)院歷史文化。

2.缺乏傳承書(shū)院教育功能的體驗(yàn)型產(chǎn)品

白鹿洞書(shū)院的游客群體以中小學(xué)生為主，對(duì)于這部分人群來(lái)說(shuō)，枯燥乏味的文字以及簡(jiǎn)單的講解很難吸引他們的注意力，相反，開(kāi)展一些有關(guān)弘揚(yáng)書(shū)院文化以及傳承書(shū)院教育功能的體驗(yàn)性活動(dòng)，不僅可以加大中小學(xué)生對(duì)書(shū)院文化的興趣，還可以加深他們對(duì)書(shū)院文化的認(rèn)知與了解。

3.書(shū)院景觀環(huán)境價(jià)值沒(méi)有得到充分利用

其一，缺乏系統(tǒng)化的游覽路線，合理的游覽路線能讓游客對(duì)整個(gè)游覽過(guò)程印象更加深刻。其二沒(méi)有典型的觀景地點(diǎn)，在旅游景觀中講就框景、造景、構(gòu)景，一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠^景點(diǎn)能構(gòu)成意想不到的景觀效果。

4.缺乏類(lèi)型豐富、主題鮮明的衍生商品

其一，書(shū)院可供游客購(gòu)買(mǎi)的紀(jì)念品主要與書(shū)院歷史文化有關(guān)或者生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)厣搅种械牟菟帲?lèi)型太過(guò)單一；其二，書(shū)院位于廬山腳下，因此體現(xiàn)廬山特色的旅游紀(jì)念品也存在于書(shū)院旅游紀(jì)念品中，這就使得書(shū)院旅游紀(jì)念品的主題不夠明確。

五、白鹿洞書(shū)院的活態(tài)開(kāi)發(fā)策略與建議

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)

1.增加會(huì)議室設(shè)施設(shè)備。書(shū)院可以在不破壞書(shū)院整體建筑風(fēng)貌的條件下建造大型會(huì)議場(chǎng)所，購(gòu)置投影儀，對(duì)講機(jī)、其他電子設(shè)備等諸如此類(lèi)的現(xiàn)代化會(huì)議所必備的。

2.加強(qiáng)書(shū)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施分為三個(gè)方面：一是交通，開(kāi)通縣城到書(shū)院的公交車(chē)；二是食宿，擴(kuò)大延賓館住宿規(guī)模以及增加具有地方特色的餐飲服務(wù)并及時(shí)更新相應(yīng)的設(shè)施設(shè)備；三是停車(chē)場(chǎng)，選擇恰當(dāng)?shù)耐＼?chē)場(chǎng)建址，書(shū)院的停車(chē)場(chǎng)建在書(shū)院大門(mén)口，會(huì)導(dǎo)致書(shū)院環(huán)境受到較大的污染。

（二）加強(qiáng)對(duì)書(shū)院歷史文化的動(dòng)態(tài)展示

1.以紀(jì)錄片的形式展示書(shū)院歷史文化：對(duì)于書(shū)院歷史脈絡(luò)、歷史地位、重大的歷史事件以及重要的歷史名人等，書(shū)院可以將其拍攝成紀(jì)錄片，并進(jìn)行分類(lèi)，通過(guò)led顯示屏向人們一一展示，游客也可以選擇自己感興趣的部分細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)院博大精深的歷史文化。

2.以話劇的形式展示書(shū)院歷史文化：①書(shū)院可以自導(dǎo)自演編排有關(guān)書(shū)院重大歷史事件或者重要?dú)v史人物的話劇，向游客展示；②書(shū)院可以與高校聯(lián)合，在書(shū)院旅游旺季期間，邀請(qǐng)廣大大學(xué)生參加關(guān)于白鹿洞書(shū)院歷史文化的話劇表演比賽。

（三）圍繞書(shū)院文化，開(kāi)發(fā)體驗(yàn)型產(chǎn)品

1.在書(shū)院內(nèi)開(kāi)展國(guó)學(xué)小課堂：書(shū)院應(yīng)當(dāng)積極與各個(gè)中小學(xué)校交涉，爭(zhēng)取促使書(shū)院成為中小學(xué)生夏令營(yíng)的學(xué)習(xí)基地，使青少年從小對(duì)書(shū)院傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.將書(shū)院打造成大學(xué)生文化素質(zhì)教育人文實(shí)踐基地的首選地：書(shū)院應(yīng)當(dāng)促使更多的大學(xué)將書(shū)院作為實(shí)踐基地，不僅可以弘揚(yáng)書(shū)院文化，還可以達(dá)到對(duì)書(shū)院文化品牌的宣傳作用。

（四）依托書(shū)院環(huán)境，發(fā)展修養(yǎng)型產(chǎn)品

書(shū)院可以利用現(xiàn)有的環(huán)境：①請(qǐng)人在書(shū)院內(nèi)講學(xué)傳道，供游客學(xué)習(xí)；②在書(shū)院內(nèi)設(shè)立“書(shū)吧”，供游客看書(shū)學(xué)習(xí)；③成立武術(shù)、太極健身中心；④建立茶道、琴道、棋藝欣賞以及授藝區(qū)；⑤設(shè)立古詩(shī)、詞、畫(huà)作品展覽區(qū)，同時(shí)設(shè)立游客練習(xí)區(qū)；⑥設(shè)計(jì)書(shū)院主題客房。

（五）完善產(chǎn)品體系，創(chuàng)意衍生型產(chǎn)品

基于書(shū)院現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品，加以?xún)?yōu)化。①書(shū)簽，書(shū)院可以豐富其內(nèi)容、圖案以及樣式等；②在書(shū)院內(nèi)也可以開(kāi)辦一家類(lèi)似于慢郵寄的旅游商鋪，明信片所包含的內(nèi)容可以有關(guān)于書(shū)院人物、古建筑、自然景物、白鹿以及白鹿洞揭示等；③書(shū)院人物的木刻或石刻，用樟木或者廬山奇石刻畫(huà)出書(shū)院人物形象；④現(xiàn)場(chǎng)用素描或者彩繪的手法展示出書(shū)院人物以及游客自己的形象，還可以現(xiàn)場(chǎng)教導(dǎo)游客習(xí)毛筆字，同時(shí)可以促進(jìn)書(shū)院文房四寶的銷(xiāo)售量。

（六）突破場(chǎng)館觀念，積極融入市場(chǎng)

設(shè)計(jì)明確的景區(qū)主題和宣傳標(biāo)語(yǔ)，在學(xué)校、火車(chē)站、汽車(chē)站、機(jī)場(chǎng)以及高速公路等公共區(qū)域進(jìn)行展示；選出與書(shū)院文化相關(guān)的代言人，可以考慮設(shè)計(jì)書(shū)院吉祥物；拍攝相應(yīng)宣傳視頻、海報(bào)在全省、全國(guó)公共區(qū)域內(nèi)播放或展出；確定省內(nèi)目標(biāo)人群，在目標(biāo)人群可接觸的范圍重點(diǎn)進(jìn)行宣傳；電視欄目宣傳，請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)白鹿洞書(shū)院的歷史文化進(jìn)行詳細(xì)講解；利用網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體進(jìn)行推廣；積極參與、舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。

六、結(jié)論

書(shū)院作為一種歷史陳?ài)E，在其上千年的文化積累中，擁有渾天雄厚的文化資源，具有極高的研究意義與開(kāi)發(fā)價(jià)值。如果將這些無(wú)形的文化資源轉(zhuǎn)化成有形的文化產(chǎn)品，不僅可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，豐富人們的文化生活，給書(shū)院帶來(lái)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；還可以達(dá)到對(duì)書(shū)院傳統(tǒng)文化以及教育功能的傳承作用。然而白鹿洞書(shū)院作為遺址型書(shū)院文化資源的典型代表，其在弘揚(yáng)書(shū)院文化、發(fā)揮資源價(jià)值方面所面臨的問(wèn)題，是這一類(lèi)型的書(shū)院遺址所共同面臨的問(wèn)題，而如何深入挖掘整合書(shū)院文化資源，創(chuàng)新創(chuàng)意文化展示體驗(yàn)的形態(tài)方式，是書(shū)院進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸所在。

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