戴微

一份珍貴的民國(guó)音樂(lè)史料
——《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》

戴微

本文通過(guò)全面概覽上?！皣?guó)樂(lè)研究會(huì)”的《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》,為該會(huì)早期歷史的重新構(gòu)建,提供了翔實(shí)確鑿、可以為據(jù)的珍貴史料。同時(shí),它也在一定程度上填補(bǔ)了20世紀(jì)40年代初期,上海絲竹界乃至國(guó)樂(lè)界活動(dòng)史料的空白。透過(guò)這份大半個(gè)世紀(jì)以前的國(guó)樂(lè)演奏會(huì)節(jié)目?jī)?cè),我們可以間接領(lǐng)略到由國(guó)樂(lè)大師孫裕德領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)樂(lè)研究會(huì)在絲竹音樂(lè)領(lǐng)域的獨(dú)特追求——對(duì)江南絲竹傳統(tǒng)八大曲的不迷信,和對(duì)絲竹文曲的執(zhí)著探索。而記錄明確的演出信息,更使絲竹文曲當(dāng)年的流行曲目和樂(lè)隊(duì)編制情況得以清晰地呈現(xiàn),給今人以原汁原味的歷史參照。其次,特刊中所載的諸如亞父沙洛摩夫等人物信息,也為相關(guān)主題的研究提供了一些新線索和新思路。

國(guó)樂(lè)研究會(huì) 《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》 孫裕德 絲竹文曲江南絲竹

在美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館藏民國(guó)文獻(xiàn)中,有一份珍貴的民國(guó)音樂(lè)史料——《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》。之所以言其珍貴,是因?yàn)檫@是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一個(gè)重要的江南絲竹社團(tuán)——國(guó)樂(lè)研究會(huì)的內(nèi)部刊物,而學(xué)界、樂(lè)界向來(lái)罕聞之,想來(lái)其當(dāng)年的印數(shù)和如今的存量都不會(huì)太多。正如其標(biāo)題所示,特刊主要介紹了該社團(tuán)第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)的情況,內(nèi)容大致如下:一篇特刊序文——《國(guó)樂(lè)演奏會(huì)敘言》;此次演出的各種信息,包括時(shí)間、地點(diǎn)、曲目(演出順序、樂(lè)器編制、參演人員、樂(lè)曲說(shuō)明及部分曲目的分段小標(biāo)題)、贊助人員、友情單位等;國(guó)樂(lè)研究會(huì)的社團(tuán)信息,包括組織架構(gòu)、組成人員等;此次演奏會(huì)所用樂(lè)器的簡(jiǎn)介等。國(guó)樂(lè)研究會(huì)曾經(jīng)活躍于20世紀(jì)40-50年代的上海絲竹界,特刊的出現(xiàn),不僅為研究該社團(tuán)的早期活動(dòng)提供了確鑿、詳盡的史料,透過(guò)這一縮影,也讓我們加深了對(duì)20世紀(jì)40年代上海國(guó)樂(lè)生存狀況的了解。

一、特刊概覽

特刊為直(豎)排本,翻口在左,訂口在右,文字從上至下,字行由右至左排印。

封面,版框內(nèi)豎分兩欄:正中一欄,手寫隸書(shū)體、字號(hào)稍大者為刊名“第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊”;右邊一欄,手寫楷體、字號(hào)稍小者為編撰者“國(guó)樂(lè)研究會(huì)”(參見(jiàn)圖1)。因其為內(nèi)部刊物,故并未出現(xiàn)通常封面所見(jiàn)的出版社名。

封里①又稱封二,即封面的背頁(yè)。,空白。

扉頁(yè)②又稱里封面或副封面,即在書(shū)籍封面或襯頁(yè)之后、正文之前的一頁(yè)。一,整個(gè)版框內(nèi)的文字均為印刷楷體,由細(xì)線框圍之,內(nèi)豎分三欄:正中一欄,字號(hào)稍大者為刊名“第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊”;右邊一欄,字號(hào)稍小者為編撰者“國(guó)樂(lè)研究會(huì)”;左邊偏下一欄,字號(hào)最小者,從右至左并排兩列為演出的時(shí)間和地點(diǎn)——“日期:三十一年十一月七日”,“假座:上海蘭心大戲院”(參見(jiàn)圖2)。演出的年份雖未寫明是民國(guó)紀(jì)年還是公元紀(jì)年,鑒于國(guó)樂(lè)研究會(huì)創(chuàng)建于1941年,此處的“三十一年”不可能是公元紀(jì)年,只能是民國(guó)三十一年(1942)。而這一點(diǎn),在隨后的一頁(yè)即得到證實(shí)。

圖1.特刊封面

圖2.特刊扉頁(yè)一

扉頁(yè)二,有“潘仰堯”作于“中華民國(guó)卅一年(1942)十月廿六日”的特刊序文《國(guó)樂(lè)演奏會(huì)敘言》一篇,原文700多字,詳見(jiàn)附錄。在序文的前半部分,作者先自以音樂(lè)為風(fēng)尚的周秦到“屏棄音律”的明清拉了一根粗線條,簡(jiǎn)要回溯了中國(guó)古代音樂(lè)由盛而衰的發(fā)展?fàn)顩r,惋惜之情溢于言表。隨后話鋒一轉(zhuǎn),對(duì)百余年來(lái),歐風(fēng)東漸下的學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀予以批判:“世人學(xué)子,負(fù)笈海外,研摩音律者,頗不乏人;惟均浸淫于西洋音樂(lè)之研習(xí),對(duì)吾國(guó)固有音樂(lè)之精義,反多堙沒(méi)生疏,難言發(fā)揚(yáng)光大?！倍鎸?duì)時(shí)下大多數(shù)音樂(lè)家都演奏西樂(lè)這一現(xiàn)象,作者則發(fā)出了“中音零落,異曲紛紜,數(shù)典忘祖,豈不有背教育之本旨哉?”的慨嘆。對(duì)于國(guó)樂(lè)的命運(yùn),作者認(rèn)為,在中西音樂(lè)文化沖撞的大背景下,國(guó)樂(lè)只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能“達(dá)成改良民族音樂(lè)之使命”。至于如何使改良后的國(guó)樂(lè)得到進(jìn)一步推廣和傳播,作者指出,“尤須集合多數(shù)同志,協(xié)同演奏”。而友人孫裕德、韓振漢、朱文頤、陳璋賡、曹序震、孫志道等攜同道共創(chuàng)的國(guó)樂(lè)研究會(huì),便是這樣一個(gè)以改良國(guó)樂(lè)為己任的絲竹社團(tuán)。它“既能整頓國(guó)粹,復(fù)可灌輸改良國(guó)樂(lè)于民眾”,恰與作者的音樂(lè)教育思想不謀而合。③潘仰堯:《國(guó)樂(lè)演奏會(huì)敘言》(特刊序文),中華民國(guó)卅一年(1942)十月廿六日。收錄于國(guó)樂(lè)研究會(huì):《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》,扉頁(yè)二,1942年。

扉頁(yè)三,為橫排式,自上而下分列了四檔與國(guó)樂(lè)研究會(huì)及演奏會(huì)相關(guān)的人員:“贊助人”28位④李文杰、李若陶、李寶森、吳蘊(yùn)齋、吳仕勤、冷榮泉、林朝聘、金信民、金宗城、郎靜山、費(fèi)穆、胡桂庚、徐貴生、袁鶴松、高培良、許冠群、許曉初、張蓮舫、項(xiàng)康原、虞兆興、虞順懋、董守續(xù)、潘炳臣、錢匡一、劉聘三、鮑國(guó)昌、顧華(女)、顧克明。;“會(huì)董”10位⑤李潤(rùn)田、阮維揚(yáng)、林康侯、周定一、胡忠彪、姚俊之、張邦鐸、葉夔麟、潘仰堯、譚靄芙(女)。;“顧問(wèn)”4位⑥汪昱庭、吳景略、張子謙、亞父沙洛摩夫。;參加演出的“會(huì)員”12位⑦孫裕德、韓振漢、朱文頤、陳璋賡、曹序震、孫志道、韓振家、周惠、沈日新、孫志鑫、陳正福(女)、吳靖瀾(女)。。在該頁(yè)的最下方,是國(guó)樂(lè)研究會(huì)清晰的組織架構(gòu)與各司其職的15位骨干成員的名錄(表1)。其中,與之前參演會(huì)員名錄重合的,僅有會(huì)長(zhǎng)孫裕德和總干事韓振漢兩位。匯總起來(lái),由外圍到骨干,此次演奏會(huì)涉及的人員多達(dá)近80人,體現(xiàn)出強(qiáng)大的群體力量。

表1.國(guó)樂(lè)研究會(huì)的組織架構(gòu)及骨干成員

扉頁(yè)四、五,是友情單位的演出賀詞。前有標(biāo)準(zhǔn)味粉廠、新星化學(xué)廠、新一行、克勞進(jìn)出口行聯(lián)名敬賀的“恭祝古樂(lè)復(fù)興”;后有中國(guó)通用化學(xué)公司、大上海皮革廠、鑑臣進(jìn)出口行、美華火油公司聯(lián)名敬賀的“國(guó)樂(lè)研究會(huì)發(fā)揚(yáng)國(guó)粹”。從這些廠家、商行、公司對(duì)演出的關(guān)注和評(píng)價(jià),可知國(guó)樂(lè)研究會(huì)并非關(guān)起門來(lái)孤芳自賞,而是敞開(kāi)大門面向社會(huì),面向民眾的。

扉頁(yè)六,是國(guó)樂(lè)研究會(huì)集體對(duì)會(huì)董及贊助人發(fā)出的一份“謝啟”,版框由細(xì)線框圍之:

“敝會(huì)同人均屬業(yè)余性質(zhì),此次演奏僅能于公余之下籌備一切,事繁時(shí)促應(yīng)付不遑辱承。各會(huì)董、贊助人熱忱相助,殊感高情,敬誌數(shù)言藉伸謝悃?！獓?guó)樂(lè)研究會(huì)謹(jǐn)啟”

研究會(huì)一開(kāi)始便坦誠(chéng)言明,社團(tuán)的性質(zhì)是業(yè)余而非專業(yè)的,因此所有的演出籌備都是會(huì)員們?cè)诠ぷ髦嗾归_(kāi)的。也正因?yàn)槿绱?會(huì)董、贊助人的大力支持就顯得尤為重要,為此深表感謝。寥寥數(shù)語(yǔ)卻言辭懇切,讓我們領(lǐng)略到一絲成功演出背后的不易。

有一點(diǎn)在這里有必要提一下,自封面起至扉頁(yè)六,特刊上前后共出現(xiàn)五次“國(guó)樂(lè)研究會(huì)”,之前均未被冠以“上?！?與該社團(tuán)流傳至今的名稱略有差異。至少,在今后論及該社團(tuán)早期活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)該尊重歷史,注意避免稱謂上的偏差。

插頁(yè)⑧扉頁(yè)之后與正文之間的書(shū)頁(yè)。通常是指凡版面超過(guò)開(kāi)本范圍的、單獨(dú)印刷插裝在書(shū)刊內(nèi)、印有圖或表的單頁(yè);有時(shí)也指版面不超過(guò)開(kāi)本,紙張與開(kāi)本尺寸相同,但用不同于正文的紙張或顏色印刷的書(shū)頁(yè)。特刊中的插頁(yè)情況同后者。一、二,是演奏會(huì)參演人員絲竹合奏時(shí)的留影。兩張照片中,演奏者均為清一色的男性,身著統(tǒng)一的長(zhǎng)衫、馬褂,神情怡然,溫文爾雅。在形象上,是與國(guó)樂(lè)研究會(huì)擅長(zhǎng)絲竹文曲的演奏相吻合的。第一張,從左至右,前、后兩排分別是韓振家(星子、木魚(yú)、鐘磬)、周惠(揚(yáng)琴)、孫裕德(琵琶)、陳璋賡(簫)、朱文頤(瑟),孫志道(阮)、沈日新(高胡)、孫志鑫(低胡)、韓振漢(中胡)、曹序震(笙),共10人。在樂(lè)隊(duì)左邊,前后排還各有一鼓和一云鑼,右邊后排有一鑼(圖3)。第二張,前、后兩排分別是朱文頤(揚(yáng)琴)、陳璋賡(笛)、孫裕德(琵琶)、曹序震(笙)、韓振漢(箏),周惠(低胡)、沈日新(二胡)、孫志鑫(木魚(yú)、卜魚(yú))、韓振家(二胡)、孫志道(秦琴)⑨括號(hào)中樂(lè)手所操的樂(lè)器,是先根據(jù)照片辨別,再參照之后演奏曲目的樂(lè)器編制和參演人員稍作調(diào)整的。,同樣的10位樂(lè)手,除孫裕德仍在前排正中演奏琵琶、曹序震依舊吹笙以外,其余各位所操樂(lè)器及座位都有所變動(dòng)(圖4)。這至少說(shuō)明演奏者大多能奏不止一種樂(lè)器;而除了孫裕德的琵琶在樂(lè)隊(duì)中的引領(lǐng)地位保持不變外,其它樂(lè)器的位置安排,都會(huì)視其在所奏曲目中的作用大小而作前后左右的相應(yīng)調(diào)整。

圖3.國(guó)樂(lè)研究會(huì)絲竹合奏留影1

圖4.國(guó)樂(lè)研究會(huì)絲竹合奏留影2

正文第1至7頁(yè),實(shí)際是演奏會(huì)當(dāng)天的節(jié)目?jī)?cè),內(nèi)容包括全場(chǎng)共10檔曲目——《懷古》《柳腰錦》《潯陽(yáng)夜月》《平沙落雁》《霸王卸甲》(以上為上半場(chǎng))《普庵咒》《秋思》《十面埋伏》《青蓮樂(lè)府》《月兒高》(以上為下半場(chǎng))的演出順序、表演形式、樂(lè)器編制、參演人員、樂(lè)曲說(shuō)明及部分曲目的分段小標(biāo)題(這部分內(nèi)容將在之后詳述)。經(jīng)比對(duì),其中第一首《懷古》的人員、編制,正好與之前插頁(yè)中的第二張照片完全吻合。

正文第8至14頁(yè)的“樂(lè)器說(shuō)略”,對(duì)演奏會(huì)所用“敲擊”“吹奏”“絲弦”三大類(表2)共23種樂(lè)器作了逐一介紹。盡管敲擊樂(lè)器有10種,占總數(shù)比重最大,但除了對(duì)木魚(yú)、鼓的介紹還能稍加筆墨外,其余樂(lè)器均一筆帶過(guò)。相形之下,絲竹樂(lè)器的介紹大多比較詳盡,畢竟它們才是江南絲竹的主力軍。

表2.演奏會(huì)所用樂(lè)器分類統(tǒng)計(jì)表

封底里⑩又稱封三,是指封底的里面一頁(yè)。,是一則私人診所的國(guó)醫(yī)廣告,診所主人公朱文頤,擅長(zhǎng)女科、內(nèi)科、小兒科及調(diào)理。初不以為意,再轉(zhuǎn)念一想,廣告中的這位醫(yī)生居然與之前插頁(yè)照片中又會(huì)彈瑟、又會(huì)打揚(yáng)琴的那位樂(lè)手同名,應(yīng)該就是同一人吧。由此推想,國(guó)樂(lè)研究會(huì)中的大多數(shù)會(huì)員,恐怕都是像朱醫(yī)生這樣多才多藝的絲竹音樂(lè)愛(ài)好者和實(shí)踐者。

封底①又稱封四、底封。,空白。因其為內(nèi)部刊物,故并未出現(xiàn)通常所見(jiàn)的統(tǒng)一書(shū)號(hào)和定價(jià)。

二、特刊中的曲目信息

國(guó)樂(lè)研究會(huì)作為一個(gè)絲竹社團(tuán),按常理其演奏會(huì)曲目中總會(huì)出現(xiàn)一些類似于江南絲竹八大名曲②《梅花三弄》《熏風(fēng)曲》《行街》《四合如意》《云慶》《歡樂(lè)歌》《慢六板》《慢三六》。的傳統(tǒng)絲竹曲。然而,實(shí)際情況非也。據(jù)特刊所示,當(dāng)日整場(chǎng)10檔曲目中,除去調(diào)節(jié)氣氛的兩檔獨(dú)奏、一檔獨(dú)唱和一檔琴瑟合奏,其余6檔絲竹合奏竟沒(méi)有一首來(lái)自傳統(tǒng)八大曲。于是對(duì)其逐一追根溯源,基本能厘清其源頭大多為傳統(tǒng)琵琶大曲。既然是改編自琵琶曲,那琵琶在改編后的絲竹樂(lè)中一定仍占頭籌,這在之前的兩張絲竹合奏留影中已可看出端倪,而完整的演出信息仍需從節(jié)目?jī)?cè)中整理出來(lái)。因所涉內(nèi)容頗為繁雜,現(xiàn)據(jù)曲名、段數(shù)、演奏形式、所用樂(lè)器、演奏者及樂(lè)曲改編來(lái)源等,作分類統(tǒng)計(jì)并制表如下(表3):

序號(hào)曲名/段數(shù)演奏形式樂(lè)器/演奏者改編來(lái)源1懷古絲竹文曲琵琶 揚(yáng)琴 箏 笛 笙 秦琴 低胡二胡 二胡 木魚(yú)/廣東大埔卜魚(yú)孫裕德朱文頤韓振漢陳璋賡曹序震孫志道周惠沈日新韓客家音樂(lè)振家孫志鑫

表3.演奏會(huì)曲目信息統(tǒng)計(jì)表

如上表所示,絲竹曲中改編自文套琵琶大曲的3首(《潯陽(yáng)夜月》《青蓮樂(lè)府》《月兒高》);改編自琵琶大曲的1首(《普庵咒》);改編自武套琵琶大曲的1首(《霸王卸甲》);改編自廣東大埔客家音樂(lè)的1首(《懷古》)。其中比較特別的,是將武套琵琶大曲改編成絲竹文曲。眾所周知,與《霸王卸甲》同以劉項(xiàng)楚漢相爭(zhēng)為題材的琵琶大曲還有一首《十面埋伏》。二曲分屬兩派風(fēng)格,一南一北,一個(gè)注重人物情感的表達(dá),一個(gè)注重戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的渲染。相形之下前者在激烈程度上比后者稍緩,還是有改編的可能性。

而之所以出現(xiàn)這種集中改編琵琶大曲的現(xiàn)象,與國(guó)樂(lè)研究會(huì)的靈魂人物孫裕德會(huì)長(zhǎng)自然不無(wú)關(guān)系。孫裕德早在1920年代,就已在絲竹界以琵琶、洞簫揚(yáng)名。從最早的“國(guó)樂(lè)研究社”到“霄雿樂(lè)團(tuán)”,再到30年代的“霄雿國(guó)樂(lè)學(xué)會(huì)”,在演奏傳統(tǒng)絲竹樂(lè)曲之余,孫裕德與王孟祿、李廷松、李振家、俞樾亭等絲竹同道,逐漸將興趣專向“由大套琵琶曲改編的絲竹合奏曲”,即所謂“主要用琵琶、簫、揚(yáng)琴、二胡四件樂(lè)器演奏”⑤阮弘:《國(guó)樂(lè)與都市——江南絲竹與廣東音樂(lè)在上?！?上海文化出版社2008年3月第1版,第37頁(yè)。的絲竹文曲,如《潯陽(yáng)夜月》《月兒高》《陽(yáng)八曲》等。

到了40年代,絲竹樂(lè)隊(duì)的組合形式雖有所變化,主要加強(qiáng)了中低音聲部以及偶爾加入一些特色樂(lè)器,但四種樂(lè)器的基本配置還是得到了保留。由上表來(lái)看,除了《青蓮樂(lè)府》以外,其余絲竹合奏中均加入了中胡、低胡、阮等中低音樂(lè)器。特色樂(lè)器的運(yùn)用方面,則情況各異:受到廣東地區(qū)民間音樂(lè)的影響,《懷古》中加入了南粵流行的彈弦樂(lè)器秦琴和打擊樂(lè)器卜魚(yú);為表現(xiàn)悲涼的情緒,《霸王卸甲》中加入了音色嗚咽的吹奏樂(lè)器塤;為營(yíng)造佛殿的莊嚴(yán)氛圍,《普庵咒》中加入了星子、木魚(yú)、鐘、磬、云鑼、響鉦、鐃鈸等各類特色打擊樂(lè)器。而于此同時(shí),除了《懷古》一曲以笛代簫,其余絲竹合奏中亦均能找到琵琶、簫、揚(yáng)琴、二胡,只是時(shí)有雙二胡、雙簫出現(xiàn),以加厚這兩個(gè)原本音量較弱的主奏絲竹聲部。

三、特刊中的人物信息

1.會(huì)員

據(jù)特刊上的兩張合影和演奏會(huì)曲目?jī)?nèi)容來(lái)看,國(guó)樂(lè)研究會(huì)中令人印象最深刻的會(huì)員,就是參加演出的10位絲竹高手:孫裕德、朱文頤、韓振漢、陳璋賡、曹序震、孫志道、周惠、沈日新、韓振家、孫志鑫。除了演奏會(huì)的主要擔(dān)當(dāng)孫裕德會(huì)長(zhǎng),其他諸位會(huì)員在演奏會(huì)上也都各盡其能,發(fā)揮所長(zhǎng)。鑒于他們每人都參演了多檔曲目、演奏了兩種或以上的樂(lè)器,現(xiàn)將其在演奏會(huì)上的參演曲目、所奏樂(lè)器及次數(shù),分別統(tǒng)計(jì)列表(表4)如下:

表4.國(guó)樂(lè)研究會(huì)10位絲竹高手的參演信息統(tǒng)計(jì)表

如上表所示,整場(chǎng)演奏會(huì)承擔(dān)曲目最多的是孫裕德,除琴瑟合奏《平沙落雁》沒(méi)有他以外,其余9曲都有他。6首絲竹文曲《懷古》《潯陽(yáng)夜月》《霸王卸甲》《普庵咒》《青蓮樂(lè)府》《月兒高》由他引領(lǐng),為女聲獨(dú)唱《秋思》伴奏的小樂(lè)隊(duì)也由他領(lǐng)銜,不僅如此,還獨(dú)挑了兩首獨(dú)奏曲《柳腰錦》(洞簫)、《十面埋伏》(琵琶),可謂當(dāng)仁不讓。余者擔(dān)當(dāng)?shù)那繑?shù)量依次為,朱文頤、曹序震、孫志道7曲,韓振漢、陳璋賡、周惠6曲,沈日新、韓振家、孫志鑫5曲。

而一人身兼數(shù)職、演奏樂(lè)器最多的莫過(guò)于孫志鑫,他前前后后演奏了木魚(yú)、卜魚(yú)、中胡、二胡、低胡、大鑼、星子7種樂(lè)器,可謂是能者多勞。余者兼奏的樂(lè)器種類數(shù)依次為,孫志道、韓振家6種,韓振漢5種,陳璋賡、曹序震、沈日新3種,孫裕德、朱文頤、周惠2種。不過(guò),若是去除絲竹文曲中的小型打擊樂(lè)器不算,除了韓振家只會(huì)二胡一種以外,其與各位也都能演奏兩三種絲竹樂(lè)器。只有長(zhǎng)期浸淫于絲竹樂(lè)隊(duì)的演奏者,在與合作者的不斷切磋交流中,通過(guò)一次次演奏實(shí)踐,才可能逐漸培養(yǎng)出這么強(qiáng)的司樂(lè)能力。樂(lè)隊(duì)成員中,周惠、孫裕德在建國(guó)以后都轉(zhuǎn)入了專業(yè)的上海民族樂(lè)團(tuán),前者慢慢偏重?fù)P琴演奏,后者擔(dān)任了第一副團(tuán)長(zhǎng);而陳璋賡則獨(dú)自北上發(fā)展,最后輾轉(zhuǎn)至天津音樂(lè)學(xué)院,成為一名以吹、彈、拉見(jiàn)長(zhǎng)的國(guó)樂(lè)多面手,也就是后來(lái)大家所熟悉的陳重教授。

作為《秋思》獨(dú)唱者,陳正福是演奏會(huì)參演人員中唯一的女性。她和擔(dān)任“曲意說(shuō)明”(應(yīng)該相當(dāng)于是報(bào)幕)的吳靖瀾,盡管均非絲竹樂(lè)隊(duì)的成員,但她們的出現(xiàn)無(wú)疑給以男性樂(lè)人為主流的國(guó)樂(lè)舞臺(tái),帶來(lái)了一絲清風(fēng)。吸收女性會(huì)員加入社團(tuán)活動(dòng),大概也可以算是國(guó)樂(lè)研究會(huì)為改良國(guó)樂(lè)現(xiàn)狀而努力尋求突破的一種表現(xiàn)吧。

在從事幕后工作的研究會(huì)成員中,還有一位曾經(jīng)活躍于20-30年代的絲竹前輩,就是干事周俊卿。他早在20年代就已經(jīng)是“友聲旅行團(tuán)國(guó)樂(lè)組”的負(fù)責(zé)人,30年代又擔(dān)任過(guò)一支女子絲竹樂(lè)隊(duì)“月宮國(guó)樂(lè)會(huì)”的藝術(shù)指導(dǎo)⑥阮弘:《國(guó)樂(lè)與都市——江南絲竹與廣東音樂(lè)在上海》,上海文化出版社2008年3月第1版,第39頁(yè)。,而“國(guó)樂(lè)組”正是國(guó)樂(lè)研究會(huì)的前身。

2.顧問(wèn)

在國(guó)樂(lè)研究會(huì)的顧問(wèn)中,前三位均是當(dāng)時(shí)上海音樂(lè)界的代表人物。

第一位顧問(wèn),汪昱庭,海上琵琶名家,“集浦東、平湖兩派之所長(zhǎng)”而“自成一家”⑦中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)辭典》編輯部:《中國(guó)音樂(lè)辭典》,人民音樂(lè)出版社1985年6月北京第1版,第400頁(yè)。,也是孫裕德的琵琶老師。如果沒(méi)有汪先生當(dāng)年傳授的文武套琵琶大曲,孫會(huì)長(zhǎng)又何以能改編出這么多風(fēng)格獨(dú)具的絲竹文曲來(lái)呢?演奏會(huì)曲目中的《潯陽(yáng)夜月》,想來(lái)便是以出自汪先生之手的同名琵琶曲⑧汪昱庭曾對(duì)李芳園傳譜的《潯陽(yáng)琵琶》一曲加以刪潤(rùn),并改名為《潯陽(yáng)夜月》,又名《潯陽(yáng)曲》。改編而成的。

吳景略和張子謙來(lái)自同一個(gè)知名于上海國(guó)樂(lè)界的古琴社團(tuán)——今虞琴社,與孫裕德亦師亦友。作為琴社的負(fù)責(zé)人,吳景略不但琴藝出眾,飄逸灑脫,在琵琶套曲、江南絲竹等其它傳統(tǒng)音樂(lè)方面也頗為精通。張子謙是廣陵琴派的第十代傳人,也是今虞琴社的創(chuàng)社元老,抗戰(zhàn)全面爆發(fā)以后留守上海,與吳景略共同主持社務(wù)。張、吳二位在演奏會(huì)上獻(xiàn)演的琴瑟合奏《平沙落雁》,正是由廣陵派的同名琴曲配瑟而成的。能為自己顧問(wèn)的絲竹社團(tuán)友情出演,當(dāng)然是表明了一種支持的態(tài)度。而另一方面,也可以說(shuō)是借助了國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)這個(gè)受眾更廣一些的平臺(tái),行推廣和傳播傳統(tǒng)琴樂(lè)之實(shí)。

第四位顧問(wèn),居然是位洋人——亞父沙洛摩夫。這個(gè)名字似曾相識(shí),其發(fā)音與中國(guó)近代音樂(lè)史上一位重要的俄籍猶太作曲家阿甫夏洛穆夫Avshalomov⑨全名,阿甫夏洛穆夫,阿龍·阿舍洛維奇Avshalomov,Aaron Asherovich。非常相近,很可能是當(dāng)時(shí)音譯過(guò)來(lái)的一個(gè)名字,可惜目前尚未掌握相關(guān)史料可以為證。在長(zhǎng)期旅居中國(guó)的外籍音樂(lè)家中,阿甫夏洛穆夫是突出的一位終生為中國(guó)民族音樂(lè)貢獻(xiàn)力量的作曲家。他“從小就受到中國(guó)民族音樂(lè)的熏陶……對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有一定的感情和理解”,擅用中國(guó)題材、中國(guó)樂(lè)器甚至是中國(guó)戲曲進(jìn)行各種形式的創(chuàng)作⑩汪毓和:《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史1840-2000》,上海音樂(lè)學(xué)院出版社2012年11月第1版,第194-195頁(yè)。。1918年,阿甫夏洛穆夫“攜妻來(lái)華,先后居于青島、天津和北京等地,在書(shū)店和圖書(shū)館工作”。20年代初,開(kāi)始潛心中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),并嘗試創(chuàng)作。1926年,攜首部歌劇《觀音》和芭蕾舞劇《琴心》赴美演出。“1929年簽證到期后返華,此后18年間,一直住在上海。先在中美圖書(shū)公司工作,后被任為公共租界工部局圖書(shū)館館長(zhǎng),戰(zhàn)后一度出任上海交響樂(lè)隊(duì)指揮。圖書(shū)館的工作頗為輕松,故而阿甫夏洛穆夫有充分的時(shí)間從事創(chuàng)作活動(dòng)?！雹偻糁?《俄僑音樂(lè)家在上海(1920s-1940s)》,上海音樂(lè)學(xué)院出版社2007年10月第1版,第193-194頁(yè)。有意思的是,在其主要作品中,有兩個(gè)分別為琵琶和二胡而作的民樂(lè)協(xié)奏曲。如果以上關(guān)于作曲家中文譯名的假設(shè)成立,不知這兩個(gè)民樂(lè)作品的產(chǎn)生會(huì)不會(huì)與他曾為國(guó)樂(lè)研究會(huì)作過(guò)顧問(wèn)的經(jīng)歷有關(guān)。

3.會(huì)董

在國(guó)樂(lè)研究會(huì)的10位會(huì)董中,最后兩位引起了筆者的關(guān)注。

首先是潘仰堯,分明與特刊序文的作者同名。與研究會(huì)相關(guān)的人員眾多,為何選他來(lái)作序,必有緣故。然而查遍《中國(guó)歷代人名大辭典》《晚清七百名人圖鑒》《中國(guó)名人年鑒上海之部》(中華民國(guó)三十二年)及《辭?！返裙ぞ邥?shū),也未見(jiàn)其名。于是上網(wǎng)搜索,能尋到的有用信息盡管不多,但約略可以勾勒出潘仰堯的生活軌跡。

其中,信息量相對(duì)比較大的,是嘉定新城(馬陸鎮(zhèn))官網(wǎng)上的一篇短文《潘仰堯八十生朝詩(shī)》。作者顧建清在介紹潘仰堯作于八十壽誕的詩(shī)作同時(shí),對(duì)老詩(shī)翁的出生年月、地點(diǎn)、名號(hào)、學(xué)歷、工作經(jīng)歷等基本情況作了概要的介紹。仰堯,其實(shí)是潘文安(1893-1973)的字,小名浩源,號(hào)仰庵。他出生在嘉定,先后就讀于江蘇的師范、法政學(xué)校,工作后來(lái)到上海。從事過(guò)很多行業(yè),兼具銀行家(中國(guó)征信所發(fā)起人之一,曾任永業(yè)、利工等銀行董事)、實(shí)業(yè)家(曾任興業(yè)熱水瓶廠、天寶染織廠、大上海皮革廠、中國(guó)國(guó)貨公司、中華琺瑯廠及其他公司董事)、教育家(曾任嘉定縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育局代局長(zhǎng)、圖書(shū)館館長(zhǎng)、嘉定縣立職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、上海中華職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、上海職業(yè)指導(dǎo)所主任及董事)等多重身份。“交游廣泛,著述繁富”,有《游青詩(shī)集》、《羈馀草》、《臺(tái)游草》、《秋吟草》、《仰庵近草》等詩(shī)詞集②嘉定新城(馬陸鎮(zhèn))官網(wǎng):http://www.malu.gov.cn/content.aspx?id=6666。。更多與之相關(guān)的人或事,該文并未涉及。

而在《上海中華職業(yè)教育社志》一書(shū)中,一張題注為“1923年6月,中華職業(yè)學(xué)校教職員合影。前排左七為鄒韜奮,前排右一為校長(zhǎng)潘仰堯”③《上海中華職業(yè)教育社志》編纂委員會(huì):《上海中華職業(yè)教育社志》,上海世紀(jì)出版股份有限公司、上海古籍出版社2007年4月。的照片(圖5),讓我們對(duì)身為教育家的潘仰堯的社會(huì)關(guān)系多少有了些了解。眾所周知,中華職業(yè)學(xué)校是我國(guó)職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培于1918年,在中國(guó)職業(yè)教育社基礎(chǔ)上創(chuàng)辦而成的中國(guó)近現(xiàn)代史上第一所以“職業(yè)學(xué)?！泵臍v史名校。能在該校建校數(shù)年后即擔(dān)任校長(zhǎng)一職,潘仰堯當(dāng)時(shí)在上海的社會(huì)影響力不小,而他身邊也不乏像鄒韜奮那樣的文教界或?qū)崢I(yè)界的知名人士。這一點(diǎn)在售賣于孔夫子舊書(shū)網(wǎng)上的兩冊(cè)潘氏詩(shī)集上,可以得到證實(shí)。

圖5.中華職業(yè)學(xué)校教職員合影

在孔夫子舊書(shū)網(wǎng)上,找到了兩冊(cè)與潘仰堯有關(guān)的詩(shī)集。一是現(xiàn)仍在售賣中的《青島吟草》,收錄了潘仰堯1933年游歷青島時(shí),與友人的唱和之作;一是已經(jīng)售出的潘文安的《仰弇近草》(世界書(shū)局,1934)。據(jù)網(wǎng)上賣家的商品描述稱,前一個(gè)集子“所涉人物眾多,有些是上海書(shū)畫(huà)界名流,有些是工商界翹楚,還有一些是在青經(jīng)營(yíng)的奇才”④轉(zhuǎn)自“孔夫子舊書(shū)網(wǎng)”:http://book.kongfz.com/14695/122586050/;亦見(jiàn)“青島記憶文獻(xiàn)陳列館的博客”:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5832325c0100qoye.html。;后一個(gè)集子除有“黃炎培題簽”外,內(nèi)還收有“汪精衛(wèi)、黃炎培、王一亭、周夢(mèng)坡等眾多名人詩(shī)作”⑤轉(zhuǎn)自“孔夫子舊書(shū)網(wǎng)”:http://book.kongfz.com/1091/259067274/。。由作者的友人們非書(shū)畫(huà)名流即商界翹楚可知,潘仰堯的社會(huì)影響力恐怕更甚于十年之前。

而同一個(gè)時(shí)期,潘仰堯還有一大壯舉,就是為響應(yīng)“九一八”之后興起的抵制日貨運(yùn)動(dòng),與好友“國(guó)貨大王”方液仙共同集資,于民國(guó)二十二年(1933)2月在南京路341號(hào)創(chuàng)建了中國(guó)國(guó)貨公司⑥http://www.997788.com/pr/detail_191_29824128.html;http://baike.sogou.com/v63142671.htm?fromTitle =%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%BD%E8%B4%A7%E5%85%AC%E5%8F%B8。?？磥?lái)30年代的潘仰堯,其身份應(yīng)該已有所變化,至少不僅僅是一位教育家,同時(shí)也是一名有想法、會(huì)投資的愛(ài)國(guó)商人了。

到了汪偽時(shí)期,潘仰堯的身份又有新的變化。在上海市地方志辦公室官網(wǎng)上有一篇題為《汪偽上海特別市商會(huì)》的文章,其中關(guān)于該會(huì)“活動(dòng)”一節(jié)提及:民國(guó)三十一年(1942)10月26日,潘仰堯曾作為四行儲(chǔ)蓄會(huì)調(diào)查科主任,出席了由汪偽上海特別市商會(huì)和日本商工會(huì)議所聯(lián)合舉辦的物價(jià)問(wèn)題協(xié)議會(huì)。當(dāng)天,共同出席座談的有中日工商界代表十余人。⑦參見(jiàn)上海市地方志辦公室網(wǎng)頁(yè):http://www.shtong.gov.cn/Newsite/node2/node2245/node4538/node57009/ node57026/node57028/userobject1ai45431.html。巧得不能再巧的是,會(huì)議舉行的日期恰好就是潘仰堯?yàn)閲?guó)樂(lè)研究會(huì)第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)作序之日,而此時(shí)他已然躋身金融行業(yè)了。

由上可知,潘仰堯盡管并非樂(lè)界人士,但以其多年以來(lái)在文教、工商、金融界的社會(huì)影響力,以及其與研究會(huì)相通的音樂(lè)教育理念,也足以使會(huì)中諸君拜服,請(qǐng)其作序了。

再就是譚靄芙,她是會(huì)董中唯一的女性?，F(xiàn)有研究成果中均查無(wú)此人,但在一份文革歷史材料《孫裕德本人交待》中,但凡涉及抗戰(zhàn)時(shí)期及以后演出情況的內(nèi)容,時(shí)不時(shí)地就會(huì)跳出“譚靄芙”的名字。身為偽市政府英文秘書(shū)唐士煊的夫人,譚女士喜歡歌舞,會(huì)唱京劇,是上海社交界的紅人。她曾于1938、1947年先后兩次組團(tuán),以“中國(guó)文化劇團(tuán)”的名義,帶領(lǐng)孫裕德等一眾國(guó)樂(lè)、戲曲人員赴美演出。⑧孫裕德:《孫裕德本人交待》(復(fù)印件),1972年8月29日交待。材料由孫裕德之女上海音樂(lè)學(xué)院孫文妍教授姑且不論美國(guó)之行成功與否,這份勇于將國(guó)粹推向世界的魄力還是巾幗不讓須眉的。

4.贊助人

在國(guó)樂(lè)研究會(huì)28位贊助人中,有李文杰、李寶森、吳蘊(yùn)齋、吳仕勤、林朝聘、郎靜山、胡桂庚、高培良、許冠群、許曉初、潘炳臣、鮑國(guó)昌等12位社會(huì)各界名流,均為《中國(guó)名人年鑒·上海之部》⑨參見(jiàn)《中國(guó)名人年鑒·上海之部》,中國(guó)名人年鑒社發(fā)行,中華民國(guó)三十二年(1943)。所收錄。其中,著名攝影美術(shù)家郎靜山最為人所熟知。而在未收入年鑒的贊助人中也有一位知名人士,就是中國(guó)早期電影的著名導(dǎo)演費(fèi)穆。由這兩位才華橫溢的藝術(shù)家,可見(jiàn)國(guó)樂(lè)研究會(huì)的后盾之強(qiáng)大。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,首先,特刊的重新問(wèn)世,對(duì)國(guó)樂(lè)研究會(huì)早期歷史的構(gòu)建而言,無(wú)疑是提供了一份切實(shí)可信、可以為據(jù)的材料。同時(shí),它也在一定程度上填補(bǔ)了20世紀(jì)40年代初期,上海絲竹界乃至國(guó)樂(lè)界活動(dòng)史料的空白。透過(guò)這份大半個(gè)世紀(jì)以前的國(guó)樂(lè)演奏會(huì)節(jié)目?jī)?cè),我們可以間接領(lǐng)略到研究會(huì)在絲竹音樂(lè)領(lǐng)域的獨(dú)特追求——對(duì)江南絲竹傳統(tǒng)八大曲的不迷信,和對(duì)絲竹文曲的執(zhí)著探索。而記錄詳實(shí)的演出信息,更使絲竹文曲當(dāng)年的流行曲目和樂(lè)隊(duì)編制情況得以清晰地呈現(xiàn),給今人以原汁原味的歷史參照。其次,特刊中所載的諸如亞父沙洛摩夫等人物信息,也為相關(guān)主題的研究提供了一些新線索和新思路。鑒于本人學(xué)識(shí)有限,謹(jǐn)以此文拋磚引玉,以期引發(fā)更多學(xué)者對(duì)國(guó)樂(lè)研究會(huì)絲竹文曲以及江南絲竹音樂(lè)文化的關(guān)注。

[1]《上海中華職業(yè)教育社志》編纂委員會(huì):《上海中華職業(yè)教育社志》,上海世紀(jì)出版股份有限公司、上海古籍出版社2007年4月。

[2]國(guó)樂(lè)研究會(huì):《第二次國(guó)樂(lè)演奏大會(huì)特刊》(內(nèi)部刊物),民國(guó)三十一年(1942),上海。

[3]阮弘:《國(guó)樂(lè)與都市——江南絲竹與廣東音樂(lè)在上海》,上海文化出版社2008年3月。

[4]孫裕德:《孫裕德本人交待》(復(fù)印件),1972年8月29日交待。材料由孫裕德之女上海音樂(lè)學(xué)院孫文妍教授提供。

[5]汪毓和:《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史1840-2000》,上海音樂(lè)學(xué)院出版社2012年11月。

[6]汪之成:《俄僑音樂(lè)家在上海(1920s-1940s)》,上海音樂(lè)學(xué)院出版社2007年10月。

[7]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、《中國(guó)音樂(lè)辭典》編輯部:《中國(guó)音樂(lè)辭典》,人民音樂(lè)出版社1985年6月。

[8]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、《中國(guó)音樂(lè)辭典》編輯部:《中國(guó)音樂(lè)辭典續(xù)編》,人民音樂(lè)出版社1992年6月。

[附錄](méi)

潘仰堯《國(guó)樂(lè)演奏會(huì)敘言》

音樂(lè)一項(xiàng),吾國(guó)周秦之世,已列為六藝之一科;士大夫晉德修業(yè)之余,莫不調(diào)琴理瑟,抱膝長(zhǎng)歌,以陶冶情性,發(fā)抒襟懷;風(fēng)尚所及,全國(guó)皆然。是故弦調(diào)誦讀,相提并論,孔子在齊,聞韶樂(lè)而三月不知肉味。吾國(guó)上古人士醉心音樂(lè)之深,于此可見(jiàn)。師曠,伯牙,鐘期之輩,均以善樂(lè)見(jiàn)稱,五音六律之規(guī)范,流水高山之逸響,載之史乘,千古彪炳。入后唐宋之世,帝皇宮室,每多設(shè)官司樂(lè),梨園菊部,法曲流傳,玄宗霓裳羽衣之曲,當(dāng)時(shí)推為絕調(diào),言之令人向往。以言草野,則羊簫牛笛,渝唱巴歌,亦均普及于民間。降及明清之世,朝野寄情音樂(lè)之風(fēng),漸趨陵替;文人學(xué)士,畢生孜孜于應(yīng)制文學(xué)之磨礪,屏棄音律而鮮聞。于是品絲評(píng)竹之藝術(shù),漸成少數(shù)人士業(yè)余之既好。草莽之間,樵歌漁唱,雖不失為自然天籟,然去音律遠(yuǎn)矣,百余年來(lái),歐風(fēng)東漸,學(xué)校教育列音樂(lè)為?？?。世人學(xué)子,負(fù)笈海外,研摩音律者,頗不乏人;惟均浸淫于西洋音樂(lè)之研習(xí),對(duì)吾國(guó)固有音樂(lè)之精義,反多堙沒(méi)生疏,難言發(fā)揚(yáng)光大。流風(fēng)所被,所謂音樂(lè)家者者,類多手提凡啞鈴,曼陀鈴,而操蕪雜之西曲。其能演述裴多芬交響樂(lè)之精彩者,多于能奏平沙落雁之人;中音零落,異曲紛紜,數(shù)典忘祖,豈不有背教育之本旨哉?夫國(guó)樂(lè)與西樂(lè)相比較,故屬瑕瑜互見(jiàn);惟其能剔毛存髓,舍短取長(zhǎng),方可謂達(dá)成改良民族音樂(lè)之使命;然改良后之國(guó)樂(lè),欲其流播廣遠(yuǎn),尤須集合多數(shù)同志,協(xié)同演奏,庶可集思廣益,草偃風(fēng)行,而東方音律之精義,仍可流傳于東方民族中,不致如東施之效顰,益增其丑也,老友孫裕德,韓振漢,朱文頤,陳璋賡,曹序震,孫志道諸先生,素精音律,與同道數(shù)輩組有國(guó)樂(lè)研究會(huì),以改良國(guó)樂(lè)為職責(zé)。昔年孫君等渡美演奏,載譽(yù)而歸,此次復(fù)在上海舉行國(guó)樂(lè)演奏會(huì),發(fā)行特刊,問(wèn)序于予。予以其既能整頓國(guó)粹,復(fù)可灌輸改良國(guó)樂(lè)于民眾,與予之音樂(lè)教育期望相吻合,爰為略陳芻見(jiàn)如此,是為序。

中華民國(guó)卅一年十月廿六日潘仰堯謹(jǐn)序

2016-10-04

J609.2

A

1008-2530(2016)04-0027-12

戴微(1971-),女,上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系副教授(上海,200031)。