梁成龍
(河北大學(xué) 文學(xué)院,河北 保定 071002)
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徐陵詩(shī)歌的審美藝術(shù)
梁成龍
(河北大學(xué) 文學(xué)院,河北 保定 071002)
徐陵詩(shī)歌在藝術(shù)層面具有很高的審美價(jià)值。他的詩(shī)歌聲律非常嚴(yán)謹(jǐn),詩(shī)句的合律程度極高,超出了同時(shí)代其他詩(shī)人,并且出現(xiàn)了成熟的律詩(shī)。在用韻方面和諧細(xì)膩,達(dá)到了唐代詩(shī)人的用韻水準(zhǔn)。俳偶藝術(shù)工整穩(wěn)妥,精細(xì)巧妙,時(shí)常出現(xiàn)新穎奇特的對(duì)仗形式,甚至還用了不少“借對(duì)”和“流水對(duì)”。用典穩(wěn)妥切當(dāng),多以熟典入詩(shī),引用典故能融于詩(shī)境之中,密合無(wú)垠,不著痕跡,達(dá)到令人不易覺(jué)察的妙境。聲情茂美,相得益彰,詩(shī)人以聲情傳達(dá)詩(shī)情,使格調(diào)美與意境美相互融合,韻味悠長(zhǎng)。
徐陵;詩(shī)歌;審美藝術(shù)
徐陵詩(shī)歌在藝術(shù)層面具有極高的審美價(jià)值,但背負(fù)著“宮體詩(shī)人”之名,其藝術(shù)成就一直沒(méi)有引起學(xué)界的重視。因此,對(duì)徐陵詩(shī)歌的審美藝術(shù)做進(jìn)一步地考察,是一項(xiàng)迫切且必要的工作。徐陵詩(shī)歌超前的合律水平、高超的用韻水準(zhǔn)、精巧的對(duì)仗方式、嫻熟的用典技巧以及獨(dú)特的聲情表達(dá),都呈現(xiàn)出中國(guó)古典詩(shī)歌所蘊(yùn)含的美學(xué)特征。
關(guān)于聲律問(wèn)題,魏晉時(shí)期已經(jīng)做過(guò)大討論。西晉陸機(jī)提出:“暨音聲之迭代,若五色之相宣?!盵1]132主張?jiān)姼枰泄?jié)奏感、音樂(lè)美,表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫之變化。逮及南朝,蕭梁重臣沈約作《四聲譜》,并提出明確的聲律理論:“若前有浮聲,則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi),音韻盡殊,兩句之中,輕重悉異?!盵2]1779這一論說(shuō)對(duì)齊梁詩(shī)壇的影響頗為深遠(yuǎn)。永明詩(shī)人運(yùn)用聲律理論業(yè)已進(jìn)入自覺(jué)的時(shí)代。
自魏晉始,經(jīng)過(guò)幾代文人的探索,聲律理論日漸成熟,至梁代已為眾人所接受。依照詩(shī)詞格律的基本常識(shí),四種正格律句在徐陵五言詩(shī)中出現(xiàn)了264例,使用率達(dá)78%,變格律句出現(xiàn)60例,使用率達(dá)17%,整體而論,徐詩(shī)律句使用率達(dá)95%,這是空前的。
徐陵詩(shī)中非律句數(shù)量較少,但其聲律并非無(wú)章可循,諸多句子也能折射出徐陵詩(shī)歌在聲律方面的運(yùn)用規(guī)范。徐詩(shī)中不合乎格律的五言詩(shī)句有17例,但是,其中的一些詩(shī)句里面包含專有名詞,如“咸陽(yáng)”“函谷”和“涼州”這類地名出現(xiàn)在詩(shī)句中,那么,徐陵為了完整表達(dá)詩(shī)意,便放棄了聲律方面的考量。因?qū)S忻~的使用而不死守格律,這一現(xiàn)象在唐朝得以廣泛認(rèn)可。另外,徐詩(shī)中多數(shù)非律句是按照“仄平仄平仄”的句型,如“濯龍望如霧”“上林雜嘉樹(shù)”“欲知?jiǎng)e家久”等。后來(lái)唐人并沒(méi)有把這種句型視為律句形式,不過(guò)于當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境里卻切合“五字之中,音韻悉異”的準(zhǔn)則。從這一點(diǎn)來(lái)看,徐陵在詩(shī)之聲律上還是頗為考究的。
注重聲律是徐陵時(shí)代詩(shī)人群體的整體特征,但徐陵詩(shī)歌聲律嚴(yán)謹(jǐn)之程度,是其他齊梁詩(shī)人所不能及的。齊梁陳時(shí)期重要詩(shī)人五言詩(shī)律句比例情況:沈約69%、謝朓71%、王融68%、庾肩吾93%、徐摛93%、蕭綱85%、蕭繹89%、江總86%、張正見(jiàn)94%。數(shù)據(jù)表明,重視聲律是這一時(shí)期的大趨勢(shì)與總特征,而且徐陵在聲律方面處于無(wú)人能及的高度。徐陵詩(shī)歌的格調(diào)藝術(shù)成就,可見(jiàn)一斑。
徐陵律句比例遙遙領(lǐng)先,而律聯(lián)的情況也大為可觀。唐代律詩(shī)講求粘對(duì),律聯(lián)是對(duì)式律的實(shí)際創(chuàng)作表現(xiàn),是律詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要突破。出句與對(duì)句相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵字的平仄不能一致,要做到“十字之文,顛倒相配”。徐陵的律聯(lián)使用率是72%。而同時(shí)期的詩(shī)人,無(wú)論是詩(shī)壇前輩庾肩吾、徐摛,還是政壇領(lǐng)袖蕭綱、蕭繹,亦或是朝中同僚江總、張正見(jiàn)等人,他們的律聯(lián)比例均低于70%。徐陵“對(duì)式律”達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。此外,徐陵在對(duì)式律的基礎(chǔ)上,也逐漸開(kāi)始探索運(yùn)用粘式律,為律詩(shī)的定型邁出了至關(guān)重要的一步?!蛾P(guān)山月》《登古城南應(yīng)令》《別毛永嘉》等多首名篇,五言八句,符合粘對(duì)規(guī)則,平仄調(diào)配錯(cuò)落有致,已與唐律的格調(diào)要求完全契合。而《山齋》《同江詹事登宮城南樓》《走筆戲書(shū)應(yīng)令》等篇制較長(zhǎng)的作品,雖然超出了每首八句的體制限定,但詩(shī)歌卻粘對(duì)得一絲不茍,這些詩(shī)可視為唐前排律詩(shī)的代表。量化數(shù)據(jù)表明,徐陵詩(shī)歌聲律嚴(yán)謹(jǐn),成績(jī)斐然:其一,律句在徐陵詩(shī)歌中已經(jīng)得到廣泛使用。其二,徐陵詩(shī)歌的律化度相當(dāng)高,堪稱時(shí)代之最。其三,徐陵創(chuàng)作出了完全符合粘對(duì)規(guī)則的律詩(shī)。
齊梁時(shí)期,盛行反切,明辨四聲,五言詩(shī)平仄分明,聲律嚴(yán)謹(jǐn),而用韻方面較前代詩(shī)歌也更加講究。徐陵詩(shī)歌用韻細(xì)膩,承襲了永明體的押韻法則,但也有諸多“新變”。
第一,大部分詩(shī)歌一韻到底,少數(shù)情況出現(xiàn)換韻。徐陵的五言詩(shī),大多數(shù)是一韻到底的作品,讀起來(lái)朗朗上口,輕松順暢。但受時(shí)代約束,這一時(shí)期的七言詩(shī)尚未達(dá)到理想的藝術(shù)水平。因此,徐陵的七言作品,在用韻方面存在一些換韻的情況。然而,巧妙的換韻形式并未使詩(shī)歌的音韻美遭到破壞。
徐陵的《雜曲》一詩(shī),便采取了換韻的押韻形式,每四句轉(zhuǎn)一次韻,首四句押尤部韻字,其后依次選用了月部、先部、暮部、陽(yáng)部的韻字作為韻腳。并且,整首詩(shī)呈現(xiàn)出平聲韻與仄聲韻輪流代換的現(xiàn)象。每四句一組的詩(shī)句中,僅第三句不入韻,其余各句均押同韻部字。從用韻層面考量,這首詩(shī)中任意一組押同韻部的詩(shī)句,都能夠視為一首首句入韻的七絕。得益于此,這首詩(shī)雖然頻繁換韻,但卻是穩(wěn)中求變,讀起來(lái)并不拗口,每組詩(shī)句都保持著相對(duì)順暢的韻律,每組詩(shī)句之間平仄韻部交替,使詩(shī)歌節(jié)奏緩急相間,靈活多變。
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第二,多用寬韻、中韻,亦用窄韻,不用險(xiǎn)韻。依照韻部所含字?jǐn)?shù)多少,可劃分為寬、中、窄、險(xiǎn)四類韻部。徐陵多選用寬韻和中韻進(jìn)行創(chuàng)作,如《洛陽(yáng)道》用歌部韻、《折楊柳》用庚部韻、《劉生》用麻部韻。徐詩(shī)中僅存兩首窄韻詩(shī),即《詠春》與《和王舍人送客未還閨中有望》。這兩首詩(shī)所用韻部分別是微部和刪部,雖屬窄韻范疇,但韻部中大部分字較為合用,仍有較高的使用頻率及適用空間。徐陵力避險(xiǎn)韻,不求奇求異,可以從容擇取音色悅耳、易于入詩(shī)的字,避免了韻腳的僻澀生硬,無(wú)論在韻律方面,還是在意境方面,都有效保證了詩(shī)歌的自然美感。
第三,以押平聲韻為主。徐陵一韻到底的作品有39首,其中35首押平聲韻,占據(jù)主流。平聲字聲音高昂穩(wěn)定,其音色溫和舒緩、持久綿延,所以,押平聲韻的作品,韻律就表現(xiàn)得舒放婉轉(zhuǎn)。而以仄聲為韻的詩(shī)歌,節(jié)奏顛簸,讀起來(lái)令人感覺(jué)生艱晦澀,無(wú)所回味。《詠甘》全篇以入聲字押韻,還有出韻情況,以致佶屈聱牙,不堪誦讀。但白璧微瑕,這并不妨害徐陵詩(shī)歌用韻和諧的整體面貌。
第四,押本韻嚴(yán),押通韻接近唐人,首句入韻之詩(shī)善于借韻。押本韻的詩(shī)歌在徐詩(shī)中所占比例較大。譬如,《登古城南應(yīng)令》唯模部是用,不夾雜虞部韻字?!墩蹢盍肺ǜ渴怯茫粖A雜清部韻字。《別毛永嘉》唯支部是用,不夾雜脂、之二部韻字。徐陵詩(shī)歌用韻細(xì)膩,押本韻甚嚴(yán)。這使得詩(shī)歌韻腳的發(fā)音相近,確保了詩(shī)歌韻律的舒順暢達(dá)。
徐陵詩(shī)中還有不少押通韻的作品,即一首詩(shī)中韻腳來(lái)源于兩個(gè)或兩個(gè)以上相近的韻部。例如:《走筆戲書(shū)應(yīng)令》和《山齋》同用真、諄?lái)嵅孔郑缎峦に蛣e應(yīng)令》和《奉和詠舞》同用陽(yáng)、唐韻部字,《關(guān)山月》《中婦織流黃》與《和賽漢高帝廟》同用先、仙韻部字,《出自薊北門行》和《山池應(yīng)令》同用尤、侯韻部字。這類作品,徐陵對(duì)韻字的處理已備唐詩(shī)風(fēng)貌,故而,詩(shī)歌韻調(diào)優(yōu)美,讀起來(lái)順口曉暢。
另外,徐陵在首句入韻的詩(shī)歌中,善于借用旁韻。譬如,《紫騮馬》的首句韻字來(lái)自冬部,而其余韻腳皆屬東韻?!蹲吖P戲書(shū)應(yīng)令》首句韻腳“勤”借自欣部,其他韻腳則出自真、諄兩部。徐陵這種靈活有度地借韻方式,在唐律中屢見(jiàn)不鮮,此做法可謂開(kāi)律詩(shī)首句借韻之先河。徐陵詩(shī)歌用韻細(xì)膩,韻式穩(wěn)妥,循規(guī)蹈矩,且能靈活多變,使詩(shī)歌整體呈現(xiàn)出韻律平穩(wěn)妥當(dāng)、音韻自然和諧的藝術(shù)效果。
得益于漢字獨(dú)體單音的特質(zhì),中國(guó)俳偶藝術(shù)異常發(fā)達(dá)。上追先秦,周誥殷盤中已有駢辭偶句。魏晉以降,詩(shī)詞歌賦中對(duì)偶日臻成熟。逮至齊梁,俳偶藝術(shù)已登峰造極。徐陵恰巧處于這個(gè)登峰造極的時(shí)代,因此,其精湛的俳偶技巧發(fā)揮得淋漓盡致,俳偶藝術(shù)表現(xiàn)得精細(xì)而巧妙。
首先,徐陵擅于使用嚴(yán)對(duì),偶句精密細(xì)致,對(duì)仗種類多樣,同一門類的對(duì)仗中絕少出現(xiàn)“合掌”現(xiàn)象,且兼有聲律層面的考量。天文地理、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、色彩、時(shí)令等十幾種門類的對(duì)仗,在徐陵詩(shī)歌中層出不窮。此外,還出現(xiàn)不少專有名詞對(duì),譬如,地名對(duì):“寧唯戰(zhàn)涿鹿,詎啻斷飛狐”(《登古城南望應(yīng)令》),“星旗映疏勒,云陣上祁連”(《關(guān)山月》);人名對(duì):“韓康賣良藥,董偃鬻明珠”(《長(zhǎng)安道》),“季子聊為戲,陳王欲騁才”(《斗雞》);重疊對(duì):“纖纖運(yùn)玉指,脈脈正娥眉”(《詠織婦》),“裊裊河堤樹(shù),依依魏主營(yíng)”(《折楊柳》)。由此可見(jiàn),徐陵在對(duì)仗方面技法精湛,所作偶句工穩(wěn)成熟。
徐陵不僅擅于使用工對(duì),使對(duì)仗嚴(yán)整細(xì)密,而且能夠巧妙靈活地運(yùn)用各種新穎奇特的對(duì)仗形式,使詩(shī)句鮮活靈動(dòng),充滿生命活力。
文章用典的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),先秦業(yè)已肇端。但關(guān)于用典理論,最先發(fā)論者是永明詩(shī)人沈約,主張“易見(jiàn)事”。而后,劉勰系統(tǒng)闡釋用典,總結(jié)出三點(diǎn)準(zhǔn)則:其一,取事貴約,即引言用事貴在精煉;其二,事得其要,即事類要用在關(guān)鍵處;其三,用人若己,即用典要自然融合如同己出。徐陵的用典主張與沈約、劉勰等人的觀點(diǎn)基本一致,這在創(chuàng)作中有集中體現(xiàn)。
第一,徐陵不追求新奇,多用熟典。所謂熟典,就是能夠被世人所熟識(shí)的典故。自宋文帝立四學(xué),史學(xué)即成為一門重要的學(xué)科,史書(shū)中的典故多為人所熟識(shí)。徐陵詩(shī)歌的典故多出自《后漢書(shū)》,譬如:《出自薊北門行》“請(qǐng)土泥函谷”引用了“丸泥封關(guān)”的故事,見(jiàn)于《后漢書(shū)·隗囂傳》;“生平燕頷相”引用“班超萬(wàn)里封侯”的典故,載于《后漢書(shū)·班超傳》;《別毛永嘉》“白馬君來(lái)哭”引用“范式守信”的典故,事出《后漢書(shū)·范式傳》。
上述典故皆來(lái)源于史書(shū),被人熟知,故不會(huì)成為閱讀中的障礙物。眾所周知,用典不是為了賣弄學(xué)問(wèn),而是為了更加有效的傳情達(dá)意。所以,作詩(shī)宜用熟典,避用僻典。徐陵常用熟典,且不選取冷僻之典。因此徐陵詩(shī)中典故雖多,卻不影響讀者會(huì)意,其典故運(yùn)用得熨帖穩(wěn)妥。
第二,徐陵用典自然,不露痕跡。清人袁枚說(shuō):“用典如水中著鹽,但知鹽味,不見(jiàn)鹽質(zhì)?!盵5]235就是要求典故自然化入詩(shī)境中,如鹽入水一般,不留痕跡。徐陵運(yùn)用典故已達(dá)到這種境界。如“堂空沛筑響,釵低戚舞妍?!背鼍湟凉h高祖劉邦擊筑為歌的故事,對(duì)句化用舜帝舞干戚使三苗臣服的典故,從而突顯出高帝廟雄武壯麗的氣派。明屠隆評(píng)此句曰:“使事融化?!边@形象表述出徐陵詩(shī)歌用典貼切自然的特點(diǎn)。
《梅花落》(對(duì)戶一株梅)這首詩(shī)描寫(xiě)閨中怨情,語(yǔ)言淺白如話,就像是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。但是,詩(shī)中“倡家怨思妾”卻化用了《青青河畔草》中獨(dú)守空床而寂寞難耐的倡女意象。而“啼看竹葉錦”則引用了《冉冉孤生竹》中“竹子”的意象,自喻為竹,暗示出主人公孤獨(dú)寂寞、無(wú)所依靠的境況。這些典故化入詩(shī)中,與詩(shī)境相契合,相得益彰。乍讀此詩(shī),不覺(jué)用典,但可曉其意。細(xì)細(xì)品讀,挖掘出詩(shī)中典故,則覺(jué)得情韻深遠(yuǎn),能夠更加深切地體味到閨中思婦的幽怨心情。
《別毛永嘉》曰:“白馬君來(lái)哭,黃泉我詎知?”這是徐陵對(duì)友人的臨別贈(zèng)言,通俗曉暢,語(yǔ)意淺顯。但“白馬”一詞取用了“范式守信”的典故,作者以張劭自比,視毛喜為生死之交,表現(xiàn)出詩(shī)人與毛喜之間的真摯友情。即便不了解這個(gè)典故,讀者也能體味到離別時(shí)沉郁悲傷的情感。用典與寫(xiě)實(shí)密合無(wú)垠,用人若己,如鹽入水,使得詩(shī)句情韻深長(zhǎng),耐人尋味。徐陵用典妥帖工穩(wěn),自然融合。所用典故多為熟典,不對(duì)閱讀構(gòu)成障礙,且擅于暗用典故,使典故與詩(shī)境完美融合,達(dá)到令人不易覺(jué)察的妙境。
所謂聲情,就是由聲音效果傳遞出的情感?!睹?shī)序》曰:“言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!盵6]6這里的“嗟嘆”和“詠歌”就是具體化的聲情表達(dá)方式,而“聲情”是克服“言之不足”的有效手段。
關(guān)于聲情理論,沈約有明確論述:“天機(jī)啟則律呂自調(diào),六情滯則音律頓舛也?!盵7]900同時(shí),劉勰注意到聲音與情感之間的必然聯(lián)系,指出“屬采附聲,亦與心而徘徊”[8]693。意思是說(shuō),辭采音節(jié)的安排,必須結(jié)合詩(shī)人的內(nèi)心情感來(lái)琢磨。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō):“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸歌詠?!盵9]35這是對(duì)聲情生成原理的闡釋。這些表述都認(rèn)同“為情而造聲”,這一時(shí)期廣泛標(biāo)榜自然和諧的聲情觀。徐陵順應(yīng)時(shí)代潮流,因情作聲,而且以聲襯情,使詩(shī)歌的格調(diào)美與意境美相互契合,相得益彰。
首先,徐陵擅長(zhǎng)調(diào)節(jié)韻位密度來(lái)配合情感的表達(dá)。大體而言,韻位松疏,詩(shī)歌表達(dá)的情感就偏于舒緩。而韻位緊密,則詩(shī)歌傳遞的感情就趨于急切,徐陵詩(shī)中有兩首《梅花落》。一首是五言詩(shī),隔句用韻,情感表達(dá)較為舒緩,一唱而三嘆,仿佛思婦有氣無(wú)力地哀聲嘆惋,恰與閨怨主題相配。另一首是七言詩(shī),句句押韻,兩句一換韻,韻位緊密,律動(dòng)感極強(qiáng),在明快的節(jié)奏中蘊(yùn)含著歡愉的氣氛,與詩(shī)中的歡歌笑語(yǔ)相宜。
其次,徐陵能夠憑借四聲的變換來(lái)表達(dá)不同的情感。“韻與文情關(guān)系至切:平韻和暢,上去韻纏綿,入韻迫切,此四聲之別也”[10]246。平、上、去、入四聲的調(diào)位有別,所蘊(yùn)含的情感也大為迥異。徐陵詩(shī)歌巧妙地利用了聲韻的表情功能,創(chuàng)作了《長(zhǎng)相思》二首:《長(zhǎng)相思》(長(zhǎng)相思,望歸難)刻畫(huà)出一位面容憔悴、哀愁滿懷的思婦,憂傷的感情基調(diào)貫穿全詩(shī)。詩(shī)人以平聲韻貫通全篇,聲情表現(xiàn)得舒緩,一唱三嘆,與愁悶哀婉的文情相契。《長(zhǎng)相思》(長(zhǎng)相思,好春節(jié))詩(shī)中思婦的情緒波動(dòng)極大,不再枉自嗟嘆,而是通過(guò)啼哭、哽咽等激烈行為,表現(xiàn)出內(nèi)心的激蕩情感,她急于見(jiàn)到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫,渴望跟自己的丈夫團(tuán)聚。詩(shī)人用入聲字作韻腳,給人以短促急迫之感,聲情中自然流露出思婦的急切心情。
最后,徐陵能夠擇取恰當(dāng)?shù)捻嵅窟M(jìn)行聲情表達(dá)。徐陵從容創(chuàng)作的非應(yīng)制詩(shī)篇,在選擇韻部時(shí),往往能夠使聲情與文情相互和合?!厄嬹R驅(qū)》選用魚(yú)部韻,頓生幽咽之感,不僅與邊塞艱苦卓絕的環(huán)境相符,而且貼切地表現(xiàn)出主人公幽暗低落的情緒?!秳⑸窊袢 胺趴v”的麻部韻,突顯出劉生的任俠氣質(zhì)?!秳e毛永嘉》使用支部韻,聲情“萎靡不振”,妥當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出詩(shī)人“老病”的精神狀態(tài)。
徐陵善于以聲傳情,使格調(diào)美與意境美相互融合,通過(guò)變換韻部與調(diào)整節(jié)奏,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)與情感變化。因此,徐陵詩(shī)歌不但在文字表達(dá)上具有魅力,聲情藝術(shù)也獨(dú)具特色,呈現(xiàn)出聲情并茂、意韻悠長(zhǎng)的美學(xué)特質(zhì)。
徐陵在審美藝術(shù)的探索道路上,不斷前行,創(chuàng)舉頗豐,他的詩(shī)歌有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,光照后世。聲律方面,成績(jī)斐然,涌現(xiàn)出大量律句,且創(chuàng)作出不少成熟的律詩(shī)。用韻方面,取字精準(zhǔn),韻法穩(wěn)妥靈活,韻調(diào)優(yōu)美。俳偶方面,成就更加卓絕,不僅擅用工對(duì),而且能夠靈活運(yùn)用各種新穎奇特的對(duì)仗形式。用典方面,妥帖工穩(wěn),自然融合,使典故與詩(shī)境完美融合,達(dá)到令人不易覺(jué)察的妙境。聲情方面,以聲傳情,使格調(diào)美與意境美相互融合,聲情并茂,意韻綿長(zhǎng)。
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【責(zé)任編輯 盧春艷】
The Aesthetic Characteristics of Xu Ling’s Poetry
LIANG Cheng-long
(College of Literature,Hebei University,Baoding,Hebei 071002,China)
Xu Ling’s poetry has a great value of aesthetic.The rhythms of his poetry are strict,the high level of his rhythm has surpassed other poets around him,and mature metrical poetry has appeared.The rhymes are harmonious and cautious,his rhymes nearly reach the degree in Tang Dynasty.He has made use of exquisite couplets and parallelism,his poetic works are attentively constituted with a number of splendid antithetical couplet.He has even employed some loaned antitheses and flawing antithetical couplets.His poetry employed appropriate allusions.He is expert in utilizing a lot of proverbial allusions and covert allusions,and elaborately combines them into the poetry.The poem has entered an imperceptible wonderland.The voice and sentiment are euphonic,and the sound and the emotion complement each other.The poet conveys poetry feelings relying on the emotion of voices, incorporates them into poems,and the poem has lingering charm.
Xu Ling;poetry;aesthetic characteristics
2015-12-20
梁成龍(1988—),男,河北平鄉(xiāng)人,河北大學(xué)人文學(xué)院博士研究生,主要研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。
I206.2
A
1005-6378(2016)05-0129-05
10.3969/j.issn.1005-6378.2016.05.019