楊曉敏

長篇小說情節(jié)豐富，短篇小說結(jié)構(gòu)嚴整，而小小說則通過相對“簡約”的形體特點，為自身開拓出了截然不同的另一種審美傾向。這種特殊審美效果的完成，在劉正權(quán)的小小說創(chuàng)作中，通常是通過特定的講述視角和場景來輔助實現(xiàn)的。

比如像在《搭橋》中，情節(jié)通過市電視臺對幼兒園的采訪展開，而背后的事情則是由孩子的口中一一道出來。其中所面臨的現(xiàn)實困境，是貧困地區(qū)一種普遍的現(xiàn)象，然而孩子所表達的童稚之心，不禁讓人觸之落淚。

其中最為可貴的是，孩子心中所想的不止是自己的家人，還有村民，還有鄰居家身患重癥的小妹妹，這些不同的情感和人格層面，都通過“橋”這一道具，呈現(xiàn)在了情節(jié)之中。

“我家住在山坡上，四面環(huán)溝，一有山雨下來，就不能出門，我想在溝上架座橋，把媽媽背出家門，讓她看看山外面的世界，媽媽腿不能動，一輩子沒下過山！”

“這座橋我想搭在山腳下的小河邊，我們山里人出門都得靠一條渡船。那次我跟爸爸進城，渡船壞了，十幾個過河的人等了兩天兩夜船才修好，大家又冷又餓，紛紛罵娘，有幾個小朋友還哭了……”

“我們山對門鄰居家的小妹妹得有先天性心臟病，不能跟我下山玩！聽爸爸說要做心臟搭橋的手術(shù)！我想把這座橋搭在她心臟上！”

與其說最后是為這些人解決現(xiàn)實的困難，不如說是為了完成這個孩子純凈而執(zhí)著的心愿。里面體現(xiàn)的不是急公好義，也不是樂善好施，更不是救助貧困，而是人性關(guān)懷之美。

所以情節(jié)中所展現(xiàn)的幫助雖然只是杯水車薪，然而有了這種人性的關(guān)懷，就使得我們相信，這個不完美的世界，終歸還是可以保留著美好的期待。

但這種期待有的時候，則是通過一種慘烈的形式表達出來的，要通過諷刺的尖銳，來警醒麻木的內(nèi)心。所以《關(guān)懷》的情節(jié)就變得有點不忍卒讀，小女孩的形象通過最后那一絲努力微笑的完成，把整個矛盾給徹底激化。在這里對孩子的憐惜，超越了世俗的習(xí)以為常和麻木不仁。

孩子這種單純的角度，并不總是弱小的，有時也會表現(xiàn)出極大的精神力量。就像在《承諾》中表現(xiàn)的，一個正在經(jīng)歷人生沉浮的商業(yè)巨子，最后卻是一個平凡的女孩子把他從絕望的深淵中拉了出來。弱小者的力量，和對生活的信念與堅持，以精神共鳴的方式，重建了對方的信心和信仰。“您不缺錢，但我也不能缺了對娘的承諾！女孩站起身，如釋重負地出口長氣，娘是沒能耐的人，一輩子不敢承諾什么，就這件事能當家，我不能讓娘在九泉之下不能瞑目?！?/p>

《開燈》也是如此。一個垂危的女人，連手都無法抬起一下，然而就是這樣的一個人，喚起了主人公對家庭價值的重視，從而及時化解了生活中遇到的情感危機。劉正權(quán)在描寫這種較為嚴肅的題材時，卻用了一種抒情的或者說充滿意象的句子，顯得別致而趣味盎然。“李雄說那陶罐是用來儲藏愛情的，愛情哪能平實呢？愛情如果有形狀，那就應(yīng)該是尖銳的，這樣才足以刺到對方心里，觸及彼此的疼痛，所以，很多時候，愛情是疼痛的?！?/p>

可是有的時候所面臨的問題卻并沒有現(xiàn)成的答案，就像《歸家倉》中所講到的，留守的女人和蒼老的娘，等來的是一個空空的期待。在男人回家的同時，老娘的去世，讓這種“圓滿”最終出現(xiàn)了無法彌補的缺憾。

這篇作品有個不錯的開頭：

“歸家倉是黑王寨人對八月十五的另一種叫法。只是這種叫法老輩人嘴里出現(xiàn)的頻率要高些，年輕人還是習(xí)慣叫中秋節(jié)。畢竟是正名，如同一個孩子，取個渾名也不是不行，但成了家立了業(yè)，就得規(guī)規(guī)矩矩叫大號了，顯得尊重人不是。”

“在這點上恰好相反，黑王寨人成了家立了業(yè)后倒把歸家倉放在了頭里。按老輩人傳下來的講究，八月十五以前，地里的莊稼，樹上的水果，園里的蔬菜，都得歸到家里入了倉庫?！?/p>

俗話說好的開頭是成功的一半。把一種地方民俗拉出來，簡明地解釋一下來龍去脈，一方面透出了潛在故事的端倪，另一方面又牽動了讀者的好奇心。

劉正權(quán)是“很會寫”的小小說作家，比如就是這些獨特的講述視角和特殊的場景設(shè)置，放大了情節(jié)中的各種因素，給我們帶來了不同的情感沖擊或者人生啟迪，最終完成了作品講述的意義。