程熾玲　郝成文

【摘 要】攝影也被稱為照相，源于希臘語的光線和繪圖，就是以光線繪圖。本文將從記錄功能（攝影工具）、表現(xiàn)功能（攝影作品）、攝影技術(shù)（光、色彩、構(gòu)圖）等方面來淺析攝影的藝術(shù)美。

【關(guān)鍵詞】攝影；藝術(shù)；美；鏡頭；攝影作品；攝影技術(shù)

中圖分類號(hào)：J401 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0178-01

用攝影機(jī)和膠片的拍攝，稱之為攝影，它是以畫面作為最基本的表現(xiàn)元素，通過畫面的形式完成導(dǎo)演的思維的影像化生存，也就是客觀的記錄、敘述、表意。那么何為藝術(shù)？一種是客觀唯心主義，一種是主觀唯心主義，較之?dāng)z影，我更傾向于第三種，即再現(xiàn)說，它來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，是一種真實(shí)的模仿。車爾尼雪夫斯基指出：“美是生活，任何事物，我們?cè)谀抢锩婵吹靡娨勒瘴覀兊睦斫鈶?yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的：任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活，那就是美的?！睌z影是客觀的記錄與再現(xiàn)，所以攝影是一種藝術(shù)，那么攝影這種藝術(shù)有何之美，前面說過，攝影還有敘述和表意功能，而這就是一種意境美。

鏡頭是影視節(jié)目最基本的組成元素，以畫面形式傳遞特定節(jié)目?jī)?nèi)容，攝影就是捕捉畫面的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的記錄和想象，攝影構(gòu)建了一個(gè)承載特定含義和情緒的屏幕世界。攝影能再現(xiàn)世界，而且可以創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)世界，就是一種藝術(shù)美。攝影從美學(xué)上獲得了認(rèn)識(shí)世界的廣度和深度。在做新聞及新聞圖片時(shí)要做到真實(shí)客觀，是離不開攝影的。

攝影的記錄功能更多的是依賴攝影工具的物理特性，也就是攝影工具的藝術(shù)之美。攝影還有表現(xiàn)的功能，即攝影作品的藝術(shù)美。攝影從誕生開始從屬于繪畫又脫離于繪畫形成另一個(gè)分支，以最具象化的表達(dá)能力，創(chuàng)造表現(xiàn)人類情感的視覺藝術(shù)符號(hào)。《饑餓的蘇丹》這幅獲得普立茲新聞特寫攝影獎(jiǎng)作品，衰敗的環(huán)境，瘦骨嶙峋的小女孩，虎視眈眈的鷹這種畫面為影片定下了凄涼悲慘的基調(diào)。攝影的表現(xiàn)功能還體現(xiàn)為美學(xué)意義上的刻畫和渲染，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的表現(xiàn)上，攝影實(shí)在美學(xué)造型上提升，作為一種“視覺凸顯性美學(xué)”符號(hào)形象出現(xiàn)，為觀眾提供一種視覺沖擊，這是攝影中的審美層次造型設(shè)計(jì)，《決定性瞬間》這幅攝影是布列松抓拍藝術(shù)中代表性名作，照片前景中有一個(gè)跳躍的男子，其身影恰好跟背后跳躍女郎相似，一前一后互相呼應(yīng)，相映成趣?！逗商劣膲?mèng)》這幅攝影作品，攝影中把前景和后景都做了虛化，很模糊很朦朧，像夢(mèng)幻般，中間的荷葉和荷花清晰可見，讓觀眾有種夢(mèng)幻感，進(jìn)而表現(xiàn)荷塘幽夢(mèng)，整個(gè)畫面給人一種清爽，放松感覺。攝影的表現(xiàn)功能還體現(xiàn)作品解讀的意念性，《大千世界》這幅作品，畫面中“如意金輪”與“貢嘎山”重合，前者是宗教意義上的世間符號(hào)，后者是客觀物理世界的符號(hào)，宗教認(rèn)為人和人類的地球是小的，而人的心靈是很大的，無所不包的，所以“金輪”把“貢嘎山”圈在了其中，“貢嘎山”又在“金輪”之外，這種意念也表現(xiàn)了主觀與客觀，唯心主義與唯物主義的矛盾統(tǒng)一哲學(xué)意義。

淺析攝影技術(shù)的藝術(shù)美，從光線、色彩、構(gòu)圖這三方面。光有強(qiáng)弱之分，光分為正面光、前測(cè)光、測(cè)光、后測(cè)光、逆光、頂光、腳光。不同投射方向的光會(huì)產(chǎn)生不同的的明暗效果。攝影的色彩經(jīng)歷了很長(zhǎng)的技術(shù)突破和美學(xué)革命，影視通過物理染色的方式來表達(dá)某種特殊的美學(xué)含義，舉一個(gè)影視中的列子，電影《辛德勒的名單》中那個(gè)穿紅衣服的小女孩，很多猶太人中，小女孩的衣服是紅色的，特別讓人記憶深刻，引起關(guān)注，結(jié)局就是一大堆死去的人中再次出現(xiàn)那個(gè)紅色衣服的小女孩，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，紅色本身就代表暴力、血腥、激情。色彩還原現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)的顏色信息，同時(shí)也給予人們不同情緒的主觀感受，色彩有溫度，有重量，有動(dòng)感。色彩的心理感覺機(jī)制一定意義上表現(xiàn)攝影的表達(dá)主觀情緒。紅、橙、黃是暖色調(diào)給人溫暖，前進(jìn)的感覺。綠、青、藍(lán)、紫屬于冷色調(diào)給人一種陰險(xiǎn)，低沉，后退感。一說到暖色就會(huì)想到花朵、太陽(yáng)、希望，一談到冷色就會(huì)想到寒冷、失望、恐懼。它能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，攝影中對(duì)影調(diào)的調(diào)節(jié)和控制傳遞特定藝術(shù)效果和主觀情緒，這就是攝影色彩的藝術(shù)美。構(gòu)圖在攝影中就是指既定的場(chǎng)景中取舍布置現(xiàn)有的景物，進(jìn)而表達(dá)創(chuàng)作者的藝術(shù)構(gòu)思，畫面構(gòu)圖要講究對(duì)稱、呼應(yīng)、對(duì)比、和諧等構(gòu)圖原則。攝影構(gòu)圖美學(xué)意義上的研究主要集中在靜態(tài)構(gòu)圖、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、線條構(gòu)圖、不規(guī)則構(gòu)圖等。

攝影還有一個(gè)核心的美學(xué)范疇，即內(nèi)容和形式，也就是攝影如何帶有創(chuàng)造性地表達(dá)主題內(nèi)容。一方面是攝影的視覺層次，另一方面是攝影表意層次。前者是通過光、色彩等來表現(xiàn)美感與和諧，后者則借助攝影風(fēng)格及畫面內(nèi)容信息來表意。不管是內(nèi)容還是形式，都是用來映襯攝影作品的主題內(nèi)涵。攝影的藝術(shù)美不僅有視覺的美還有主題內(nèi)涵和意境的美。

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