祁麗

【摘 要】民族舞蹈是我國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶，然而在民族舞蹈教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題急需改善。本文首先介紹了我國(guó)民族舞蹈的特點(diǎn)，然后分析了其教學(xué)中存在的問(wèn)題，最后給出優(yōu)化建議。

【關(guān)鍵詞】民族舞蹈；教學(xué)；優(yōu)化

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0135-01

一、我國(guó)民族舞蹈的特點(diǎn)

（一）多民族性。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族在各自的居住環(huán)境、別具特色的勞動(dòng)和生活方式當(dāng)中創(chuàng)作出了我們現(xiàn)在看到的民族舞蹈，這也造就了民族舞蹈的多民族性、多元性，使得不同民族的舞蹈所展現(xiàn)出的情感、藝術(shù)和美學(xué)同樣各具特色。

（二）文化傳承性。民族舞蹈來(lái)源于各個(gè)民族的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活當(dāng)中，在歷史長(zhǎng)流中經(jīng)歷不斷的篩選、提煉和積淀，最終得以流傳。因此，可以說(shuō)民族舞蹈是各個(gè)民族自身文化的一種特殊形式，對(duì)各自民族的發(fā)展、居住環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、飲食文化、服飾特點(diǎn)、甚至宗教信仰都有所體現(xiàn)。通過(guò)民族舞蹈的教學(xué)可以讓更多的人受到豐富文化的熏陶。

二、民族舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題

（一）未受到足夠的重視。一方面，近年來(lái)多元文化發(fā)展使得我國(guó)民族舞蹈深受外來(lái)現(xiàn)代舞蹈的沖擊[1]，在許多院校出現(xiàn)了重西方現(xiàn)代舞蹈、輕民族舞蹈的現(xiàn)象，在教學(xué)過(guò)程中，盲目熱衷于現(xiàn)代舞蹈的風(fēng)格，忽視了民族舞蹈本身自有的特色和民族藝術(shù)韻味。甚至一部分教師和學(xué)生在舞蹈教學(xué)過(guò)程中認(rèn)為民族舞蹈是一種過(guò)時(shí)老舊的舞種，教師不愿意花時(shí)間教，學(xué)生也不樂(lè)于學(xué)習(xí)。另一方面，由于生源舞蹈功底的差異，一些教師更多地把基本功練習(xí)作為課程重點(diǎn)，民族舞蹈教學(xué)只是作為其他舞蹈課程中的知識(shí)拓展部分，欣賞為主，實(shí)踐訓(xùn)練極少。

（二）缺少必要的民族文化教學(xué)環(huán)節(jié)。在當(dāng)前的民族舞蹈教學(xué)中往往忽略了民族文化的教學(xué)，然而民族文化與民族舞蹈兩者息息相關(guān)，民族舞蹈是民族文化形式之一，民族舞蹈反映不同民族的文化特點(diǎn)，學(xué)習(xí)民族文化是加深對(duì)民族舞蹈理解、提高舞蹈表現(xiàn)力的重要途徑，兩者相輔相成、缺一不可。

（三）教學(xué)資源匱乏，教學(xué)內(nèi)容不合理。教學(xué)資源匱乏主要是指：一是缺少具備專業(yè)教學(xué)能力的教師，教師是舞蹈課程中的主體，其能力的高低直接影響教學(xué)效果，目前我國(guó)民族舞蹈教師普遍存在學(xué)歷偏低、年齡結(jié)構(gòu)不合理、低職稱人數(shù)占比大等問(wèn)題；二是軟硬件基礎(chǔ)設(shè)備不足。教學(xué)內(nèi)容不合理是指：一是教學(xué)內(nèi)容單一，我國(guó)民族舞蹈種類繁多，但由于受到學(xué)校資源的限制，往往只是開設(shè)一種或少數(shù)幾種民族舞蹈課程，無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的全面學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；二是課程內(nèi)容缺乏舞蹈理論知識(shí)學(xué)習(xí)，舞蹈是一門實(shí)踐性的課程；三是在民族舞蹈教學(xué)過(guò)程中缺少細(xì)節(jié)的剖析，比如舞蹈音樂(lè)的理解和配合、學(xué)生情感的培養(yǎng)、呼吸的調(diào)節(jié)、重點(diǎn)動(dòng)作的訓(xùn)練等，都會(huì)給民族舞蹈的學(xué)習(xí)進(jìn)步產(chǎn)生阻礙作用。

三、民族舞蹈教學(xué)優(yōu)化策略

（一）提高對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)課程專業(yè)化。各個(gè)院校和教師應(yīng)當(dāng)端正對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)，民族舞蹈經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，是具有獨(dú)特文化氣息的，是我國(guó)藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力所在，做好民族舞蹈教學(xué)工作可以促進(jìn)我國(guó)文化的傳播和傳承。在西方現(xiàn)代舞蹈潮流沖擊下，更應(yīng)當(dāng)保持平靜心態(tài)，不丟棄我國(guó)民族舞蹈。此外，各個(gè)院校應(yīng)當(dāng)加大力量推動(dòng)我國(guó)民族舞蹈教學(xué)的專業(yè)化發(fā)展，把民族舞蹈表演能力和創(chuàng)作能力作為教學(xué)的目標(biāo)，根據(jù)民族舞蹈的特點(diǎn)科學(xué)合理設(shè)置課程，提高民族舞蹈訓(xùn)練在教學(xué)中的時(shí)間比例，鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極參與民族舞蹈學(xué)習(xí)中來(lái)。

（二）加強(qiáng)民族文化學(xué)習(xí)，融入民族情感。民族舞蹈的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表情的訓(xùn)練，而應(yīng)當(dāng)是民族文化和情感的共鳴，簡(jiǎn)單的動(dòng)作模范是難以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果的。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)講解各個(gè)民族舞蹈的文化背景，幫助學(xué)生建立起扎實(shí)的民族舞蹈文化基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于各個(gè)民族文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗等的認(rèn)同感和熱愛(ài)，讓學(xué)生從心理和情感上融入民族舞蹈中，提高學(xué)生舞蹈的內(nèi)涵。并且在教授不同種類的民族舞蹈時(shí)，還應(yīng)當(dāng)將多個(gè)類別放在一起進(jìn)行民族文化的比較，分析共性，辨別差異性，使得學(xué)生對(duì)不同民族舞蹈的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面[2]。

（三）開發(fā)教學(xué)資源，改善教學(xué)方法。教學(xué)資源是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此應(yīng)當(dāng)盡量保證和豐富民族舞蹈的教學(xué)資源：一是要提高教師的專業(yè)能力，各個(gè)院校及其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在招聘教師時(shí)應(yīng)提高入職門檻，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先聘請(qǐng)具備專業(yè)民族舞蹈知識(shí)的教師；二是對(duì)于在校的民族舞蹈教師，應(yīng)建立起定期培訓(xùn)機(jī)制，提高教師自身的民族舞蹈專業(yè)涵養(yǎng)及教學(xué)能力的水平。在教學(xué)方法方面，教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面入手進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化：首先，要進(jìn)行必要的舞蹈理論知識(shí)講解，理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，在民族舞蹈教學(xué)中，理論知識(shí)必不可少，在具體實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，理論與實(shí)踐穿插起來(lái)進(jìn)行安排，理論與實(shí)踐兩手抓；其次，注重教學(xué)中的細(xì)節(jié)處理，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講解呼吸的方法和節(jié)奏。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔琰.新時(shí)期我國(guó)民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策探討[J].藝術(shù)教育，2013（5）.

[2]吳迪.民族舞蹈教學(xué)策略分析[J].黑龍江科學(xué)，2014（12）.

作者簡(jiǎn)介：

祁 麗（1982-）女，甘肅天水市清水縣人，本科學(xué)歷，甘肅省清水縣文化館初級(jí)助理館員。