桂 瓊

（湖南省祁陽(yáng)縣文明鋪鎮(zhèn)中心小學(xué) 湖南祁陽(yáng) 426100）

試論小學(xué)語(yǔ)文中的童話教學(xué)

桂 瓊

（湖南省祁陽(yáng)縣文明鋪鎮(zhèn)中心小學(xué) 湖南祁陽(yáng) 426100）

童話是兒童文學(xué)的一種，是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，通過豐富的幻想，采取擬人的方法寫出來的作品。童話作為一種文字淺顯的兒童文學(xué)體裁，是學(xué)生喜聞樂見的一種文學(xué)形式，簡(jiǎn)單的故事中往往蘊(yùn)藏著豐富的哲理，告訴孩子們真、善、美的道理，教會(huì)他們?nèi)绾稳叟c寬容，帶給孩子們無盡的想象與啟迪。作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，它占有十分重要的地位。

小學(xué)語(yǔ)文 童話教學(xué)

引言

小學(xué)生在思維和心智上還處于發(fā)育階段，對(duì)于其他形式的文學(xué)難于理解，而童話語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，靠著豐富而大膽的想象，在學(xué)生心目中塑造出許多經(jīng)典的人物形象，這在孩子的成長(zhǎng)中起著不可忽視的作用。多讀童話，能夠有效啟迪孩子的思維，培養(yǎng)孩子的想象力，同時(shí)借助童話中的故事，幫助孩子形成爭(zhēng)取的價(jià)值觀念。所以，童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用，由童話而創(chuàng)造出的童話教學(xué)法，也承載著童話的這一妙用。[1]

一、從童話中引出孩子們的想象力

童話最重要的功能不是教育功能和認(rèn)知功能，而是順應(yīng)天性，尊重童真，繁復(fù)兒童的想象力，并從中受到美的熏陶、情感的洗禮和智慧的啟迪。如教學(xué)人教版一年級(jí)下上冊(cè)《雨點(diǎn)兒》時(shí)，教師這樣問孩子們：雨點(diǎn)還會(huì)落在哪里，在干什么呢？學(xué)生暢所欲言，雨點(diǎn)落在花瓣上，在花瓣上跳舞；雨點(diǎn)落在草叢里，在草叢里打滾；雨點(diǎn)落到冰棒上，在冰棒上……此話一出，教室里一片嘩然，孩子們立刻議論開了。作為教師不得不佩服學(xué)生那豐富的想象力。順著學(xué)生的思路，教師再次提問：雨點(diǎn)落在冰棒上，會(huì)在冰棒上干什么？學(xué)生一口氣說了兩個(gè)答案――雨點(diǎn)落在冰棒上，在冰棒上滑冰；雨點(diǎn)落在冰棒上，在冰棒上冬眠。多么令人稱奇的聯(lián)想！它沒有“在花瓣上跳舞”、“在玻璃上畫畫”、“在草叢里打滾”有詩(shī)意，但這同樣是兒童自然、童真的個(gè)性化語(yǔ)言，它同樣來自于對(duì)實(shí)際生活的聯(lián)想，同樣是那樣的奇妙和精彩。[2]

二、童話教學(xué)法對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的作用

現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)就是幫助學(xué)生建立其扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，比如讀寫漢字；讓學(xué)生掌握最初級(jí)的語(yǔ)文閱讀和語(yǔ)文表達(dá)能力，比如誦讀詩(shī)歌，鑒賞淺顯的文章，學(xué)會(huì)使用字典詞典；最后還有掌握靈活的口語(yǔ)表達(dá)能力。諸如以上的目標(biāo)幾乎都要在課堂上進(jìn)行，為了提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率，急需找到一種適合的教學(xué)方法。

小學(xué)生在學(xué)習(xí)的自主性上有著明顯的不足，因此，在小學(xué)階段，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)主要靠的是興趣上的引導(dǎo)。小學(xué)生涉世未深，心性純潔，對(duì)周圍的人和物有著極大的好奇心，愛幻想。而童話的一大特點(diǎn)就是具有幻想性，反映出的是一種對(duì)于理想生活的向往，其中略帶夸張和離奇的情節(jié)，能在心靈上引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生讀起來感到快樂，童話教學(xué)也就契合學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加直面地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生更加容易接受，有著興趣的引導(dǎo)，自然不會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生注意力集中了，課堂教學(xué)的效率自然得到提高。

在童話的世界中，所有的事物幾乎都被擬人化，被賦予了一定的人格，甚至動(dòng)物也會(huì)說話，能和人類做朋友，這種自然的童話教學(xué)也能夠啟迪學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的想象力。在小學(xué)中，學(xué)生的想象力不應(yīng)該受到任何的限制，童話教學(xué)靠著幻想性這一特點(diǎn)，迎合了學(xué)生的思維方式，可以爭(zhēng)取地引領(lǐng)他們對(duì)未來、對(duì)世界、對(duì)自己感興趣的事物進(jìn)行具有一定邏輯、夸張但又具有一定現(xiàn)實(shí)意義的想象。在課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地理解課文含義，體會(huì)文章傳遞出的感情，發(fā)散學(xué)生的思維。

三、創(chuàng)設(shè)情境讓孩子感知童話

要進(jìn)入童話世界，首先要進(jìn)入童話故事發(fā)生的場(chǎng)景，也就是童話角色活動(dòng)的舞臺(tái)。那些場(chǎng)景，有孩子很熟悉的，也有距離孩子的生活比較遠(yuǎn)的。教師要充分運(yùn)用各種方法與手段有效地激發(fā)兒童的情感，使兒童在情感的促動(dòng)下牽引想象，進(jìn)而在飛揚(yáng)的想象中產(chǎn)生更加豐富的情感體驗(yàn)。如利用音樂或畫面，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍等。這一再現(xiàn)并感悟文學(xué)形象的過程，往往充滿激情、充滿想象、充滿靈感。它不僅有助于豐富兒童的內(nèi)心情感世界，培養(yǎng)想象力，使兒童體悟到童話文學(xué)的情感美與形象美，而且直接關(guān)系到兒童對(duì)童話本身的理解與接受程度。因?yàn)?，審美熏陶、道德感化、理性思考都與對(duì)文學(xué)形象的認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟密不可分。只有對(duì)形象進(jìn)行了充分的再現(xiàn)、體驗(yàn)與感悟，才能真正理解到文學(xué)的蘊(yùn)含。古羅馬教育家普魯塔克說過：“兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！蔽覀冋且ㄟ^“感”的過程去點(diǎn)燃兒童心靈的火種，而決不能以抽象瑣碎的分析替代這個(gè)體驗(yàn)、感悟的心理過程。

四、角色表演，情景再現(xiàn)

童話教學(xué)的課堂應(yīng)該是豐富多彩、活潑生動(dòng)的。要想讓課堂更真實(shí)，更富有趣味性，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，兒童的表演欲十分強(qiáng)烈，而童話表演就是他們非常喜愛的一個(gè)表演方式，中段的學(xué)生自控力比低段稍強(qiáng)些，不容易出現(xiàn)課堂上亂成一鍋粥的局面。而學(xué)生通過表演，能更主動(dòng)地理解文章，把握形象，并且在特定的情境中進(jìn)行了生動(dòng)的語(yǔ)言練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)、社交能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。只要能把握住度，這就是一種很好的教學(xué)方式。比如我在上《小露珠》這一課時(shí)的教學(xué)片斷，充分利用文本，進(jìn)行朗讀、分角色扮演的穿插訓(xùn)練，在學(xué)生理解了小露珠的特點(diǎn)后，各種形式的朗讀和分角色的扮演更是讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)小露珠形象，講授第七自然段“大家多么想把小露珠留住呀！”學(xué)生感受了小露珠的美、情感產(chǎn)生共鳴后，想留住小露珠的想法自然流露，感受小露珠心靈美的同時(shí)讀小露珠和大家告別的話，意蘊(yùn)更為久遠(yuǎn)。

其次，教師應(yīng)該向?qū)W生推薦那些與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)的課外閱讀材料。這有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移，有利于學(xué)生將課內(nèi)與課外知識(shí)相互聯(lián)系，擴(kuò)大知識(shí)面。小學(xué)語(yǔ)文教材中選材最多的就是童話作品，通過問卷調(diào)查我們了解到，童話作品是小學(xué)生最喜愛的課外讀物，而且在 課程標(biāo)準(zhǔn)的“課外閱讀建議”中也要求：“閱讀《安徒生童話》、《格林童話》等中外現(xiàn)當(dāng)代童話”，作為教師可以選擇童話作為擴(kuò)展小學(xué)生課外閱讀的突破口。當(dāng)然，這也是一個(gè)相互的過程，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)童話的興趣，提升童話教學(xué)的質(zhì)量也是大有裨益的。

[1]陳藝靈.小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的實(shí)踐與探索[J].考試周刊，2013（55）：38-39.

[2]華春花.小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)探析[J].課外語(yǔ)文（下），2015（12）：197.