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淺談高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

2016-03-03 03:11◎尚
現(xiàn)代語文 2016年20期
關(guān)鍵詞:經(jīng)典作品古文內(nèi)涵

◎尚 偉

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淺談高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

◎尚偉

許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對今天的工作、學(xué)習(xí)和生活都有著積極的指導(dǎo)意義。挖掘中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著的豐富教育文化資源,并在教學(xué)過程中加以運(yùn)用和研究,將是一種新型的高中語文教學(xué)方法。本文通過研究目前傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀,闡述高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要作用。希望廣大高中語文教師充分挖掘教材,突出漢語的思維模式,完善高中教學(xué)策略。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

高中語文作為中學(xué)教育時期重要的一部分,對學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)和語言運(yùn)用能力的提高都有重要的作用。高中語文教學(xué)一直受收到全社會的高度關(guān)注,高中語文教師任重而道遠(yuǎn)。在高中語文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并了解中國古圣先賢的精神,有助于傳承中華民族的思想,培養(yǎng)出優(yōu)秀的品格,而且在高中語文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化也有利于豐富語文的教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

(一)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的程度不深

通過筆者的觀察,現(xiàn)階段大部分高中教師都有把傳統(tǒng)文化滲透入到高中教學(xué)的意識,這是一個好現(xiàn)象,但在程度上卻并不深入。大部分的高中教師只是讓學(xué)生背誦教材中的古文和古詩詞名篇,而沒有深入地對文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的是要讓學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來理解相關(guān)的作品,從而理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,形成思想上的共鳴,在思想上汲取精神的養(yǎng)料。但目前教師只是簡單地教學(xué)生古文的翻譯方法和相關(guān)的基礎(chǔ)知識,對古文中蘊(yùn)含的思想感情講解不到位。教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透程度不深是現(xiàn)階段存在的一個主要問題。

(二)學(xué)生對古文和古詩詞的學(xué)習(xí)過于依賴工具書

在高中教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要是在教材里的一些古詩詞中,教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透主要以這些內(nèi)容為載體。但據(jù)筆者的觀察,學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解古文時的方法有一定的問題。他們很少會依照文本進(jìn)行自己的思考和理解,而是依賴于工具書。利用工具書的確可以方便學(xué)習(xí),但學(xué)生自己卻少了思考的過程,缺失了自己品讀、理解的過程。因此,古文的價值無法真正體現(xiàn),對提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的鑒別和理解能力的作用也無法得到發(fā)揮。

三、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效措施

(一)深入理解教材內(nèi)容,充分利用現(xiàn)有資源

選入高中教學(xué)的內(nèi)容都是很多專家經(jīng)過慎重考慮得出來的結(jié)果,這些教材中的內(nèi)容幾乎都是經(jīng)典和名篇,每一篇都兼顧了文化作品的思想文化和美學(xué)內(nèi)涵,是值得深入挖掘的作品。因此,教師可以充分利用現(xiàn)有資源,把每一篇文章中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵講得深入講得透徹。在進(jìn)行教學(xué)時,基礎(chǔ)知識的講解固然是重要的,但文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化觀念、文化底蘊(yùn)和文化教育更是不可忽視的內(nèi)容。通過文章來讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)的文化、民族心理、價值觀念和文化視點(diǎn)都有一定的認(rèn)識。

比如在講《師說》一文時,可以讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化所提倡的學(xué)生從師求學(xué)和尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng);在進(jìn)行《鴻門宴》教學(xué)時,教師可以充分講解當(dāng)時的時代背景和相關(guān)歷史事件,讓學(xué)生體驗到文章中的審美意義和民族文化精神,同時還可以幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)歷史,形成一個開闊的歷史觀。

(二)教會學(xué)生“知人論世”的思維方法

何為“知人論世”?“知人論世”出自《孟子》的《萬章章句下》。孟子的本意是論述閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想、經(jīng)歷等的把握問題。在解讀一篇文學(xué)作品時,首先要深入地了解作者,了解作者的經(jīng)歷,才能更好地理解文章中所要表達(dá)的內(nèi)容。因為每一篇文學(xué)作品的產(chǎn)生都與作者當(dāng)時的生活有著很密切的關(guān)聯(lián),所以需要理解一篇作品的思想內(nèi)涵時去了解作者,這個方法是有效的。在高中階段,教學(xué)就需要為學(xué)生樹立“知人論世”的古文理解觀念。因為只有這樣才能走進(jìn)作品,走進(jìn)作者,走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

在高中階段進(jìn)行李清照《醉花陰》的學(xué)習(xí)時,就應(yīng)該讓學(xué)生對這位宋代的女詞人進(jìn)行深入的了解,對她生命的歷程、她不同時期的生活情況和感情狀態(tài)進(jìn)行分析。然后在作品中體會每一個時期的內(nèi)容和意境的變化。從前期閨中生活的美好和幸福的婚姻生活,到后期的離別相思和悲慘境遇。只有對她進(jìn)行了深入地了解,才能把握在作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。

(三)開展經(jīng)典作品的拓展閱讀,把傳統(tǒng)文化教學(xué)帶出課堂

高中教材中所包含的一些作品都是優(yōu)秀的代表,但中國傳統(tǒng)文化博大精深,除了課文仍有很多不朽的經(jīng)典作品,所以,高中教師可以進(jìn)行經(jīng)典作品的拓展閱讀活動,讓傳統(tǒng)文化走出課堂,成為學(xué)生日常生活中的一部分。把課本中的經(jīng)典作品作為切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生自己對相關(guān)的作品產(chǎn)生閱讀的欲望,對承載在這些經(jīng)典作品中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加詳細(xì)、深入和完整的理解,真正的把傳統(tǒng)文化的精神形成為自己學(xué)習(xí)和生活中的養(yǎng)料。

四、結(jié)束語

綜上所述,在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)都有著直接的積極意義。高中教師需要對如何將傳統(tǒng)文化滲透高中語文教學(xué)進(jìn)行深入的分析和研究,想出更多更好的方式來進(jìn)行教學(xué)。同時,在高中教學(xué)中解決存在的問題,發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格和世界觀形成的積極作用,讓學(xué)生的同時擁有更好的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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(尚偉甘肅省平?jīng)鍪衅經(jīng)鲆恢?44000 )

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