◎張肖俠
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清風(fēng)明月常作伴 知識審美兩相通
——高中生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)的有效性研究
◎張肖俠
高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)的有效性是當(dāng)前高中語文教學(xué)中值得研究的問題。本文依據(jù)新課標(biāo),首先從文學(xué)知識掌握能力評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和審美鑒賞能力評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面,提出了高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有效性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。接著從文學(xué)知識掌握評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面提出了教學(xué)設(shè)計(jì)思路,來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞的語言美、聲韻美、意境美和情感美。最后從提高鑒賞效果出發(fā),從明確的課程目標(biāo)、具體化的教學(xué)內(nèi)容和有效的教學(xué)方式三個(gè)方面設(shè)計(jì)了教學(xué)策略。
新課改以后古典詩詞在高中語文教學(xué)中的地位得到了很大的提高,古詩詞的容量增大了,歸類也更加規(guī)范化和科學(xué)化,而且高考古詩詞所占比例也有較大上升。古詩詞鑒賞是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。提高古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)的有效性,不僅關(guān)系到語文課程改革的成敗,而且關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化的傳承。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中,把古詩詞教學(xué)等同于文言文教學(xué),忽略從詩詞本身去閱讀鑒賞,一味迎合高考出題者的意圖,從而使古詩詞鑒賞教學(xué)走向歧路,教學(xué)效果有待進(jìn)一步提升。因此,高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)的有效性就成為高中語文教學(xué)中值得研究的問題。
要研究高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)的有效性,首先必須明確界定有效性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)中明確指出,“在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料,用于分析和理解作品。”[1]強(qiáng)調(diào)了閱讀和鑒賞的文學(xué)知識要求,提出了學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有效性的文學(xué)知識掌握標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)新課標(biāo)指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價(jià)其積極意義與歷史局限?!保?]提出了古典詩歌教學(xué)要使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明的行為習(xí)慣,也就是提出了學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有效性的審美標(biāo)準(zhǔn)。綜合新課標(biāo)的要求,高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有效性的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1.文學(xué)知識掌握能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)知識掌握能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是指在教學(xué)中學(xué)生對古典詩歌基礎(chǔ)知識的把握,如字詞的釋義、用法,藝術(shù)特色,表現(xiàn)手法以及文學(xué)常識,包括背景材料中的時(shí)代背景、詩人、作品等背景,讓學(xué)生對各個(gè)時(shí)期的詩歌總體風(fēng)格有所了解,還要讓學(xué)生對各個(gè)時(shí)期的不同流派的詩歌風(fēng)格特點(diǎn)、重要作家有比較深的了解。文學(xué)知識掌握能力的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有效性的文學(xué)特征。文學(xué)知識掌握能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要考察古典詩歌教學(xué)中學(xué)生是否了解了古代文化常識,是否了解了詩詞的寫作特色,是否能借助一些注釋理解詩詞內(nèi)容,是否讓學(xué)生抓住了詩人所運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙字佳句,這是古典詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)要求。
2.審美鑒賞能力的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。古典詩詞教學(xué)實(shí)際是用文學(xué)的形式來教化民族的文化,審美鑒賞能力標(biāo)準(zhǔn)就是要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩詞所蘊(yùn)涵的中華民族精神,也就是詩歌內(nèi)容所蘊(yùn)含的人文性。新課標(biāo)中規(guī)定:“文言常識的教學(xué)要少而精,重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力?!蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了古典詩詞教學(xué)的人文性,也就是突出強(qiáng)調(diào)了古典詩歌審美性特征。審美鑒賞能力標(biāo)準(zhǔn)主要考察學(xué)生的鑒賞興趣,是否喜歡古詩詞的閱讀,考查學(xué)生是否把握了古典詩詞中獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),考察學(xué)生是否能受到優(yōu)秀作品的感染和鼓勵(lì),并追求美好的理想,是否把握了藝術(shù)形象的感悟和文本價(jià)值的獨(dú)到理解。
文學(xué)鑒賞是人們閱讀文學(xué)作品時(shí)的感覺與理解,感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的一種精神活動(dòng),古典詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的一個(gè)重要方面,既要把握作品的思想性,又要把握作品的藝術(shù)性。高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力有效性的培養(yǎng)主要是從教學(xué)設(shè)計(jì)開始。因此,高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)的有效性需要從文學(xué)知識掌握能力和審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),從而達(dá)到知識審美兩相通的效果。
1.文學(xué)知識掌握能力視角的教學(xué)設(shè)計(jì)。文學(xué)知識掌握能力視角的教學(xué)設(shè)計(jì)需要從下面幾個(gè)方面入手:(1)讓學(xué)生了解詩歌發(fā)展的脈絡(luò),了解各個(gè)時(shí)期詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國古典詩歌的演變,掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大類型,按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)。文學(xué)作品是時(shí)代背景的反映,不同時(shí)代的作品具有不同的特點(diǎn)。如盛唐時(shí)代國勢強(qiáng)盛,唐詩多有氣勢,而且唐詩題材多樣,有希望建功立業(yè)的,如楊炯的《從軍行》;反映邊塞生活的,如王之渙的《涼州詞》;獻(xiàn)詩求引薦的,如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。北宋王朝積貧積弱,故北宋詞多蒼涼悲壯,南宋多愛國篇,如辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》等。(2)熟悉各個(gè)時(shí)代的詩人生平及其藝術(shù)風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷,感情氣質(zhì),藝術(shù)素養(yǎng)各不相同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出不同的格調(diào)和趣味,這就形成了作品的不同風(fēng)格。李白的詩風(fēng)飄逸灑脫,杜甫的詩風(fēng)沉郁頓挫,白居易的詩風(fēng)平白清新,李清照的詩風(fēng)婉轉(zhuǎn)凄涼。(3)詩歌的語言特點(diǎn)。語言是詩歌的載體,準(zhǔn)確地理解作品的語言,才能對其進(jìn)行評價(jià)和鑒賞。語言特點(diǎn)的把握要抓關(guān)鍵詞,如杜甫的《蜀相》中有“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”之句。一個(gè)“自”字,寫出了碧草無人觀賞,一個(gè)“空”字,點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱,兩個(gè)字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情。(4)詩歌的種類特點(diǎn)。不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏、韻律等方面各有特點(diǎn),掌握詩歌種類的特點(diǎn),有助于整體上理解詩歌。中學(xué)詩歌鑒賞應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生著重掌握山水詩、田園詩、寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩這幾類詩的種類特點(diǎn)。(5)古典詩歌創(chuàng)作的規(guī)律。古典詩歌有其創(chuàng)造的格律、韻律等基本規(guī)律,在教學(xué)中要在引導(dǎo)學(xué)生把握這些規(guī)律的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作或改寫詩歌,激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣,讓他們能學(xué)以致用,真正起到語文教學(xué)的目的,這是中學(xué)詩歌鑒賞能力培養(yǎng)中比較高的要求。
2.審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)視角的教學(xué)設(shè)計(jì)。古典詩歌以其高度概括的內(nèi)容,凝練含蓄的語言,真摯的情感,成為文學(xué)領(lǐng)域里的璀璨明珠。詩歌鑒賞不但要提高高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),而且要培養(yǎng)審美情趣和良好文化涵養(yǎng)。新課標(biāo)在古詩詞的學(xué)習(xí)中要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想,藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力”[3]。新課標(biāo)的變化表明今后古詩詞鑒賞的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將更加注重學(xué)生對作品的整體把握,對藝術(shù)形象的感悟和作品價(jià)值的獨(dú)到理解。因此,審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)視角的教學(xué)設(shè)計(jì)需要從下面幾個(gè)方面入手:(1)詩歌意象。意象是詩歌中浸染的作者感情,是表現(xiàn)詩人感情的載體,是讀者審美評價(jià)的依據(jù)。在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生把握后面所蘊(yùn)含的言外之意。如《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪?,通過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀髠鬟_(dá)了傷別情懷?!堵暵暵分械摹拔嗤└婕?xì)雨”所表達(dá)的凄楚悲涼情懷。(2)抒情手法。不同的古典詩歌具有不同的抒情手法,抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)作者的感情,我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生了解一些常見的藝術(shù)手法,這是培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力的重要方面。如借物詠懷、借景抒情、借事抒情、寓情于景、托物言志、懷古用典等。了解了這些抒情手法,詩歌的基本情調(diào)就把握了,再鑒賞整首詩歌就事半功倍了。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是懷古詞,抒情手法為懷古用典,而懷古意在傷今,表達(dá)的是作者對現(xiàn)實(shí)的思考,抒發(fā)的是作者的思想感情。(3)詩歌中的典故。運(yùn)用文學(xué)典故是古典詩歌的顯著特點(diǎn),古典詩歌中的典故通常包括歷史故事、神話故事、傳說、小說和詩文掌故等,這些典故被詩人或正用或反用,或明用或暗用,從而來表達(dá)思想情感。不了解這些典故,就很難理解詩詞含義。教學(xué)中要讓學(xué)生查清、理通詩歌所用典故的出處及含義,作者用典的意圖,通過典故表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。如辛棄疾的《永遇樂· 京口北固亭懷古》,就用了五個(gè)典故;姜夔的《揚(yáng)州慢》也多處用典。
古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)的有效性是一種過程也是一種策略。在提高高中生古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)的有效性中,其實(shí)施的教學(xué)策略也是關(guān)鍵,我們認(rèn)為這些策略包括:
1.明確的課程目標(biāo)。明確的教學(xué)目標(biāo)使得教學(xué)具備清晰的方向,新課標(biāo)明確了必修課和選修課的課程目標(biāo),教師在古典詩歌教學(xué)中要對課程目標(biāo)進(jìn)行明確的把握,做到有的放矢,這樣才能提高學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的有效性。依學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合新課程精神,才能制定出適當(dāng)、完整的教學(xué)目標(biāo),從而達(dá)成教學(xué)的有效性。在課程目標(biāo)方面,按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面確定課程的教學(xué)目標(biāo)。在知識與能力方面,教會(huì)學(xué)生基本的古典詩歌的基本知識,古典詩歌的類型、作者的信息、詩歌的風(fēng)格、詞牌知識等。在過程與方法中,引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌的技巧、表現(xiàn)手法。在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握古典詩歌中表現(xiàn)情感的詞句,把握詩歌的感情主旨和審美傾向。
2.具體化的教學(xué)內(nèi)容。在古詩詞教學(xué)中,面對一首古詩詞,能夠確定其教學(xué)重難點(diǎn),把教學(xué)內(nèi)容具體化。教學(xué)內(nèi)容既重知識,又重能力,善于發(fā)掘教材內(nèi)涵,有利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。首先是詩歌的語言美。從字、詞、句、段、篇以及詞法、句法、義理、考據(jù)、辭章等方面的知識內(nèi)容入手,使學(xué)生掌握古典詩歌的基本知識,讓學(xué)生體會(huì)詩歌的語言美。其次是詩歌的韻律特征。包括詩歌的表現(xiàn)特征(如語言凝練、情感豐富、意象鮮明等)和主要表現(xiàn)手法(如烘托、用典、虛實(shí)、象征、起興、聯(lián)想和想像、渲染、抑揚(yáng)、對比、照應(yīng)等等),重要作家的作品風(fēng)格以及相關(guān)背景知識,讓學(xué)生感受詩歌的韻律美。最后是詩歌的意境。教師在古典詩歌教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”,“以全面感知詩歌的內(nèi)容,把握作者的情感脈絡(luò)”[4],體驗(yàn)詩人的感情,真正使學(xué)生領(lǐng)悟到古詩的意境美。有了這些具體化的教學(xué)內(nèi)容,教師在教學(xué)中才能引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的語言美、聲韻美和意境美,進(jìn)而體驗(yàn)、感悟詩人的心靈美,才能提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
3.有效的教學(xué)方式。有效的教學(xué)方法是高中古詩詞鑒賞教學(xué)有效性實(shí)施策略的核心,因此選擇符合古詩詞本身的教學(xué)特點(diǎn)和文學(xué)作品鑒賞規(guī)律的教學(xué)方法就顯得非常重要。提高課堂教學(xué)效率,滲透詩歌鑒賞理論知識,把教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合。一是針對不同類型的古典詩歌選擇不同的教學(xué)方式,從整體著眼,培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的整體感悟能力,整體閱讀的能力。對有些詩歌可以采取誦讀法,讓學(xué)生通過反復(fù)的誦讀,透過字表深入詩內(nèi)的韻味,從而把握詩歌的精髓。如在教學(xué)《詩經(jīng)·關(guān)雎》時(shí),應(yīng)該通過誦讀讓學(xué)生留意詩歌的的押韻。有些詩歌可以采取整體感悟法,通過整體感知詩歌及小組合作探討等過程,理解詩歌的內(nèi)容。如,《蜀相》一詩可以采取以學(xué)生活動(dòng)為主的授課方式,進(jìn)行小組合作探討,讓學(xué)生在合作探討中感悟詩歌的內(nèi)容,鑒賞杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。二是組織學(xué)生讀誦詩詞。我國古典詩詞最大的特點(diǎn)是具有韻律美,能夠誦讀,在教學(xué)中要組織學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,把教師的不厭其煩的講解變成學(xué)生相互間的討論。堅(jiān)持以誦讀為本,通過反復(fù)誦讀,反復(fù)吟詠,體會(huì)古詩的節(jié)奏美、韻律美和意境美,提高學(xué)生的審美鑒賞能力。
項(xiàng)目來源:陜西省教育規(guī)劃課題:《中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)的有效性研究》
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(張肖俠陜西省寶雞市姜譚聯(lián)立中學(xué)721008)