鄭倩倩

(南京師范大學(xué)教科院，江蘇 南京 210097)

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中國一流高校畢業(yè)典禮現(xiàn)狀梳理及改進(jìn)研究

鄭倩倩

(南京師范大學(xué)教科院，江蘇 南京 210097)

作為一種人生儀式，畢業(yè)典禮對于學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)生成長都具有不可替代的作用。我國一流高校的畢業(yè)典禮具有形式多樣、學(xué)生的主體性日益受到重視等特點(diǎn)，但也存在著典禮舉辦時(shí)間過短、社會(huì)參與性不強(qiáng)等問題。產(chǎn)生這些問題的主要原因在于學(xué)校對學(xué)生的主體性不夠重視。提高我國一流高校畢業(yè)典禮的實(shí)效，需要高校從思想上予以高度重視，強(qiáng)化學(xué)生的主體性，整合教育資源，利用多種渠道籌辦典禮，以形成學(xué)校的特色，實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。

畢業(yè)典禮一流高校儀式教育學(xué)生的主體性

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.06.007

畢業(yè)典禮作為學(xué)校生活中一種不可或缺的人生儀式，對學(xué)校自身文化建設(shè)和學(xué)生成長具有不可替代的作用和意義[1]。中國一流高校是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、教育教學(xué)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承等重任，因此對其畢業(yè)典禮進(jìn)行研究是不可或缺的。如何充分挖掘國內(nèi)一流高校畢業(yè)典禮的儀式教育價(jià)值，發(fā)揮儀式的溝通凝聚作用，并借鑒國外的先進(jìn)理念和合理做法，是當(dāng)前急需解決的課題。

一、畢業(yè)典禮的概念界定及價(jià)值功能解讀

(一)畢業(yè)典禮的概念界定

典禮(ceremony)意為“隆重儀式”，特點(diǎn)在于其自身所蘊(yùn)含的價(jià)值追求和所具有的宏偉形式[2]。關(guān)于“儀式”的概念，學(xué)術(shù)界有著不同的詮釋。有學(xué)者認(rèn)為“儀式”是個(gè)人生命周期的過渡環(huán)節(jié)，有學(xué)者認(rèn)為“儀式”是在特定場合舉辦的一種正式的規(guī)范行為，還有學(xué)者認(rèn)為“儀式”是文化獨(dú)特的外觀形式。在人類學(xué)中，“儀式”通常被界定為“由傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)展而來，被人們普遍接受并按某種既定程序所進(jìn)行的活動(dòng)與行為”[3]。當(dāng)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)將有意義的事情通過具體的儀式讓學(xué)生感受體驗(yàn)時(shí)，就產(chǎn)生了儀式教育。典禮作為一種儀式，是高校常見的活動(dòng)形式，也是一種重要的德育形式。在教育領(lǐng)域內(nèi)，典禮是“在學(xué)校主導(dǎo)下，針對學(xué)生群體在某個(gè)時(shí)間或某一特定情境下定期或重復(fù)舉行的，含有教育目的、象征意義與情感功能的程序化行為”[4]。高校典禮是其校園文化的重要組成部分，并且愈來愈受到人們的高度重視。

畢業(yè)典禮(commencement)一詞源于拉丁文，意為“開始、發(fā)端”。從詞源角度進(jìn)行分析，畢業(yè)典禮含有“始業(yè)”之意，預(yù)示著學(xué)生結(jié)束了某階段的學(xué)習(xí)，即將開始人生新的征程[5]。畢業(yè)典禮作為一種儀式，有著豐富的文化內(nèi)涵和社會(huì)意味[6]。社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆認(rèn)為，儀式作為一種社會(huì)行為，指社會(huì)團(tuán)體中的表征性禮儀行為。在教育視域中，畢業(yè)典禮是學(xué)生成長過程中的臨界狀態(tài)和重要轉(zhuǎn)折期，標(biāo)志著身份的轉(zhuǎn)換和成長的過渡節(jié)點(diǎn)的到來。從表面上看，畢業(yè)典禮是人生某一階段的轉(zhuǎn)折，而實(shí)則是生命時(shí)間、價(jià)值觀念和文化意蘊(yùn)的延續(xù)。因此，筆者認(rèn)為畢業(yè)典禮具有雙重含義——既為“結(jié)束”，也為“開始”。是結(jié)束，就應(yīng)該暫停腳步，認(rèn)真總結(jié)在此階段自身收獲了什么，有哪些進(jìn)步，在哪些方面存在不足；是開始，就應(yīng)該告訴自己生活即將改變，不管路在何方，路上是否充滿荊棘，都要坦然面對、勇往直前?？傊?，畢業(yè)典禮作為學(xué)生學(xué)業(yè)生涯的節(jié)點(diǎn)，既標(biāo)志著某一階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，也意味著人生新階段的開始。

(二)畢業(yè)典禮的價(jià)值功能

畢業(yè)典禮作為一種儀式，具有育人、符號象征、凝聚溝通等功能。

1.育人功能。畢業(yè)典禮不僅是學(xué)生成長的加油站，更是學(xué)生接受思想洗禮的重要教育契機(jī)。精心設(shè)計(jì)的畢業(yè)典禮，會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育：會(huì)場隆重?zé)崃业姆諊腥局鴮W(xué)生，反復(fù)播放的校歌、畢業(yè)歌鼓舞著學(xué)生，校長的忠告以及老師的祝福激勵(lì)著學(xué)生，……。學(xué)生置身于這種凝聚巨大精神能量的場域中，一定會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。所有這一切都會(huì)給學(xué)生的人生留下美麗的一頁[7]，成為促進(jìn)其成長的一筆巨大財(cái)富，使其終生受益。

2.符號象征功能。儀式象征著人生階段的轉(zhuǎn)折，畢業(yè)典禮則象征著學(xué)生大學(xué)階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，即將開啟人生的新旅程[8]。畢業(yè)典禮能促使學(xué)生對生命的自我認(rèn)知產(chǎn)生一次升華，而階段性轉(zhuǎn)折的質(zhì)量則直接影響著下一階段人生的整體面貌。

3.凝聚溝通功能。儀式是一種聚眾行為，儀式象征符號是情感的催化劑[9]，作為儀式的畢業(yè)典禮必然也具備強(qiáng)大的凝聚功能。畢業(yè)典禮并非只有學(xué)生和校長、教師在場的儀式，近幾年來高校越來越重視校友與畢業(yè)生家長的參與。校友與畢業(yè)生家長的參與增進(jìn)了校方與學(xué)生家庭間的交流，增進(jìn)了學(xué)生和其親朋間的情誼，也增進(jìn)了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，從而使學(xué)校與家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合在一起，形成了巨大的教育合力，提升了畢業(yè)典禮的凝聚功能。正是有了學(xué)校的精心設(shè)計(jì)、社會(huì)人士和畢業(yè)生家長、親朋的積極參與，畢業(yè)典禮才令畢業(yè)生終生難忘。

二、一流高校畢業(yè)典禮的成功經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)存問題

一流高校是中國高校中的領(lǐng)頭羊，位于學(xué)術(shù)研究的前沿，既對國內(nèi)區(qū)域性高校的發(fā)展具有較大的示范作用，又在國際上擁有一定的知名度，能夠產(chǎn)生較大的影響力。為正確審視我國一流高校的畢業(yè)典禮，筆者收集了我國一流高校近三年畢業(yè)典禮的相關(guān)資料，并對我國區(qū)域性高校和國外知名高校舉行過的畢業(yè)典禮進(jìn)行了歸納分類，以期總結(jié)出我國一流高校畢業(yè)典禮的成功經(jīng)驗(yàn)和不足。

(一)中國一流高校畢業(yè)典禮的成功經(jīng)驗(yàn)

鑒于畢業(yè)典禮的巨大教育功能，近幾年畢業(yè)典禮在一流高校中越來越受到重視，這無疑是令人欣慰的。越來越多的一流高校為了凸顯本校特色，舉辦畢業(yè)典禮時(shí)力求增加一些創(chuàng)新元素。相對于區(qū)域性高校，我國一流高校的畢業(yè)典禮特點(diǎn)鮮明。

1.自制視頻得到越來越多的運(yùn)用。近幾年，在高校畢業(yè)典禮上播放學(xué)生自制視頻可謂是一大亮點(diǎn)，這既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場視聽元素的積極功效，提升了所有參與人員的情感與心理體驗(yàn)。2014年，北京大學(xué)畢業(yè)典禮上一段學(xué)生自制視頻帶領(lǐng)畢業(yè)生們回顧了過去四年學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓畢業(yè)生的思緒沉浸在對燕園的留念中；南京大學(xué)拍攝的畢業(yè)微電影《我們這四年》，也受到了一致好評；武漢大學(xué)時(shí)長19分鐘的專題片“珞珈·蛻變”在畢業(yè)典禮上循環(huán)播放，加深了學(xué)生和學(xué)校之間的情誼。另外，復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)等一流高校的畢業(yè)典禮也是以播放學(xué)生自制畢業(yè)視頻開始，增添了現(xiàn)代化元素，使畢業(yè)典禮突破了傳統(tǒng)嚴(yán)肅呆板的形式，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。這些做法值得區(qū)域性高校借鑒。

2.學(xué)生家長越來越多地參與其中。我國一流高校的畢業(yè)典禮中愈來愈多地出現(xiàn)了學(xué)生成長的主要見證人——家長的身影。雖只是一些家長代表，不像國外高校那樣所有學(xué)生家長都參與其中，但這無疑是一種好的苗頭，表明學(xué)校正注重與家庭教育的聯(lián)合，是理念上的一大突破。2014年四川大學(xué)錦江學(xué)院的畢業(yè)典禮安排了畢業(yè)生家長發(fā)言，畢業(yè)生家長的喜悅與感激之情得到抒發(fā)，使在座的畢業(yè)生熱淚盈眶；山東大學(xué)2014年畢業(yè)典禮期間播放了家長、后勤服務(wù)人員等代表的寄語視頻，宿舍管理員的一句“常回家看看，阿姨一直都在”，溫暖了每一位畢業(yè)生的心；清華、武大等高校的畢業(yè)典禮上也越來越多地出現(xiàn)了畢業(yè)生家長的身影。由此可見，家長元素在國內(nèi)一流高校畢業(yè)典禮中的分量越來越重。

3.為每一名畢業(yè)生授予學(xué)位。在畢業(yè)典禮上為每一名學(xué)生授予學(xué)位，表面上看是一種形式，實(shí)則體現(xiàn)了以人為本的教育理念。教育是需要神圣感的，學(xué)生一一上臺(tái)從校長手中接過學(xué)位證書，并讓其把流蘇從右邊撥到左邊，這樣一個(gè)簡單的動(dòng)作對每一位畢業(yè)生來說都彌足珍貴，體現(xiàn)了學(xué)校對每一位學(xué)生個(gè)體的尊重[10]。不少高校因認(rèn)為此舉浪費(fèi)時(shí)間而只為畢業(yè)生代表授學(xué)位，這是學(xué)校在觀念上的重大失誤——校長一一念出每一個(gè)學(xué)生的名字，與以“等等”字樣代替學(xué)生的名字，二者間有本質(zhì)區(qū)別。每一個(gè)名字都代表著一個(gè)鮮活的生命，被校長念起就象征著被尊重、認(rèn)同。當(dāng)前在我國一流高校中確實(shí)存在著校長親自為每一名畢業(yè)生授學(xué)位的現(xiàn)象，這是只有心中有學(xué)生、以學(xué)生為本的校長才會(huì)做得到的，蘭州大學(xué)、浙江大學(xué)的校長做到了[11]。校長親授學(xué)位，重復(fù)無數(shù)次簡單而又不平凡的動(dòng)作，是對每一位畢業(yè)生的高度認(rèn)可，激勵(lì)著畢業(yè)生在今后的人生旅途中使出渾身解數(shù)以認(rèn)真對待生活中的每一天、每一件事。

4.畢業(yè)生與校長、教師的互動(dòng)更為頻繁、和諧。不同于我國多數(shù)區(qū)域性高校開會(huì)一般的“領(lǐng)導(dǎo)講，學(xué)生聽”的形式主義畢業(yè)典禮，我國一流高校畢業(yè)典禮給人的整體感覺是越來越走向活潑、和諧了，絕大多數(shù)畢業(yè)生能夠在現(xiàn)場上沉浸于神圣的氣氛之中。武漢大學(xué)的畢業(yè)典禮包含了“畢業(yè)游園活動(dòng)”，校長帶領(lǐng)畢業(yè)生重走武大路，合影留念，畢業(yè)生對母校的留戀之情、對未來的的憧憬之情溢滿武大的每一個(gè)角落[12]；一些一流高校的畢業(yè)典禮中多次出現(xiàn)了拍照留影時(shí)“搶校長”、“搶老師”等“必修課”，師生互動(dòng)日益和諧。

(二)中國一流高校畢業(yè)典禮中存在的問題

1.舉辦時(shí)間短，不能充分發(fā)揮畢業(yè)典禮的教育作用。有人評價(jià)中國的畢業(yè)典禮“無前奏，無后續(xù)；開始突然，戛然而止”。而要想使畢業(yè)典禮這一儀式的教育作用得到充分發(fā)揮，有些時(shí)間是值得“浪費(fèi)”的。哈佛、牛津等世界知名大學(xué)的畢業(yè)典禮一般都會(huì)持續(xù)一周左右的時(shí)間，并且每一天都舉辦相應(yīng)的慶祝活動(dòng)，典禮成為一個(gè)延續(xù)的時(shí)間流，而不是一個(gè)唐突的時(shí)間點(diǎn)。典禮上，每一個(gè)畢業(yè)生都有和校長握手、擁抱的機(jī)會(huì)，并得到校長的祝福。若沒有充足的時(shí)間作保障，是做不到這一點(diǎn)的[13]。劍橋各學(xué)院的畢業(yè)典禮每年集中4次舉行，畢業(yè)生可自選時(shí)間，而我國一流高校的本科或碩士畢業(yè)生典禮在時(shí)間安排上普遍為一天，只有個(gè)別學(xué)校，如吉林大學(xué)能持續(xù)兩天。適當(dāng)延長畢業(yè)典禮的時(shí)間跨度，才能使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，才能充分發(fā)揮典禮的教育作用。

2.學(xué)生不能自己策劃畢業(yè)典禮，其主體性沒得到充分尊重。北京大學(xué)中文系教授陳平原曾說過，畢業(yè)典禮這個(gè)儀式的主角是學(xué)生，平日校園里大多都是學(xué)生聽老師的，此時(shí)老師就應(yīng)該聽學(xué)生的。老師應(yīng)該當(dāng)綠葉，或者是“配合演出”。哈佛大學(xué)每年有兩場演講，一場為畢業(yè)紀(jì)念日演講，由畢業(yè)生委員會(huì)敲定演講嘉賓；一場為畢業(yè)典禮演講，演講人員由哈佛校友會(huì)決定。這兩場演講嘉賓的選擇權(quán)完全掌握在學(xué)生手中，行政人員說了不算，學(xué)生的主體性得到了充分的發(fā)揮。我國一流高校中還不曾有學(xué)生自己策劃畢業(yè)典禮的現(xiàn)象。

3.畢業(yè)生親朋好友的參與機(jī)會(huì)少，學(xué)校、學(xué)生與家庭的溝通不充分。盡管在我國一流高校的畢業(yè)典禮中已經(jīng)有了畢業(yè)生家長的參與，但只是少數(shù)畢業(yè)生家長代表，更別說全體畢業(yè)生的親朋好友了。美國的高校畢業(yè)典禮非常重視畢業(yè)生家長和親朋的參與。在典禮舉辦前的一至兩個(gè)月，畢業(yè)生就開始準(zhǔn)備了，如網(wǎng)上向校方提交申請，提供邀請的家人名單，然后學(xué)校寄出由校長親筆簽名的邀請函等。畢業(yè)典禮當(dāng)天，學(xué)校會(huì)給家長親朋安排車位，隨后被領(lǐng)到公共休息室，并且提供點(diǎn)心和飲品。有不少中國留學(xué)生的家長被邀請到畢業(yè)典禮現(xiàn)場，都一致稱贊美國高校的人性化服務(wù)。美國高校畢業(yè)典禮的高潮是校長為每一名畢業(yè)生授予學(xué)位。當(dāng)畢業(yè)生的名字被校長喊出時(shí)，總是伴隨著家長、親朋好友的歡呼與吶喊，畢業(yè)生瞬間成為萬眾舉目的焦點(diǎn)。在中國一流高校的畢業(yè)典禮上，學(xué)生還體會(huì)不到這種眾星捧月般的感覺，表明學(xué)校在與家庭的溝通中做得還不到位，沒能使畢業(yè)典禮的溝通與整合效能充分顯現(xiàn)出來。

4.未能廣泛邀請社會(huì)知名人士，與社會(huì)的溝通不充分。我國一流高校畢業(yè)典禮上高校社會(huì)人士的發(fā)言人主要由校友擔(dān)任，很少邀請非校友的社會(huì)知名人士。高校可以嘗試擴(kuò)大范圍，根據(jù)學(xué)生需要與興趣來邀請一些為大家所熟知的社會(huì)名流，相信他們的勵(lì)志故事更能引發(fā)學(xué)生的思考、共鳴。國外高校十分重視社會(huì)知名人士的演講，畢業(yè)生因擁有選擇演講嘉賓的權(quán)力而產(chǎn)生“躁動(dòng)”，充分表明了社會(huì)人士在畢業(yè)生心目中的影響力。眾所周知的比爾蓋茨、喬布斯、布隆伯格、奧普拉等當(dāng)代極具影響力的人物，都曾被邀請到畢業(yè)典禮現(xiàn)場為學(xué)生做演講。

三、一流高校畢業(yè)典禮現(xiàn)存問題的成因分析

(一)高校對學(xué)生的主體性重視不夠

畢業(yè)生是畢業(yè)典禮儀式中的絕對主體。在我國，如果要求所有一流高校都像美國高校那樣舉辦一場隆重的畢業(yè)典禮，邀請每位畢業(yè)生的家長以及親朋好友參加，并且校長為每一位學(xué)生授予證書，確實(shí)還存在很多問題。但這不是我們無視畢業(yè)典禮效果的托詞，時(shí)間、精力、財(cái)力等問題都只是借口而已，說到底是對學(xué)生主體性的漠視。

(二)學(xué)校價(jià)值取向方面的影響

一般而言，學(xué)校在學(xué)期結(jié)束時(shí)往往會(huì)忙于學(xué)生畢業(yè)成績的計(jì)算、招生等事務(wù)，無暇去充分準(zhǔn)備畢業(yè)典禮；“寧缺毋濫”的心態(tài)也在影響著高?！k得不好不如不辦，免得遭人非議、降低學(xué)校知名度。為保證不給學(xué)校帶來負(fù)面影響，畢業(yè)典禮往往被“低調(diào)、簡化處理”。這些現(xiàn)象都暴露出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)形式主義觀念的存在，折射出學(xué)校在自身文化建設(shè)、價(jià)值取向等方面的問題。試想，哪位畢業(yè)生不想讓自己的畢業(yè)典禮成為一生中最美好的回憶？沒能親自登臺(tái)領(lǐng)取自己的學(xué)位證書、沒能聽到校長的個(gè)人祝福、沒得到親朋好友的見證，畢業(yè)典禮就草草了事，實(shí)在是人生的一大遺憾。這種缺憾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高校的時(shí)間問題、財(cái)力問題。

(三)家庭價(jià)值觀方面的影響

除了學(xué)校在核心價(jià)值觀方面存在偏差與缺失外，畢業(yè)生家長也負(fù)有一定的責(zé)任?，F(xiàn)今的大多數(shù)家長持有分?jǐn)?shù)主義觀念，認(rèn)為對孩子來講最重要的就是學(xué)習(xí)，畢業(yè)典禮只是校長講幾句話、師生歡聚一下的過程罷了，畢業(yè)典禮對學(xué)生的成長毫無作用或起不到太大作用；在孩子即將開啟人生新的征程時(shí)，只要孩子能有一份好工作，所謂的“人生儀式”可以忽略不計(jì)。

(四)社會(huì)價(jià)值觀方面的影響

當(dāng)今社會(huì)普遍流行的觀念是:評價(jià)一所學(xué)?？唇虒W(xué)質(zhì)量，畢業(yè)典禮的有無或好壞無足輕重；評價(jià)一個(gè)學(xué)生看學(xué)習(xí)，在畢業(yè)典禮上所接受到的教育同樣也不應(yīng)納入評價(jià)指標(biāo)；學(xué)生上小學(xué)是為了考取重點(diǎn)中學(xué)，上中學(xué)又為了考取名牌大學(xué)，人生在匆匆中度過。畢業(yè)典禮的橋梁作用就是讓我們靜下心來總結(jié)過去、放眼未來。但是現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生在畢業(yè)時(shí)普遍談到的問題是畢業(yè)后的去向，很少有人去思考在此階段真正收獲了什么。

四、一流高校畢業(yè)典禮的改進(jìn)建議

(一)高度重視畢業(yè)典禮

一所思想上漠視畢業(yè)典禮的高校，是不可能舉辦一場隆重的畢業(yè)典禮的。畢業(yè)典禮實(shí)效如何，很大程度上取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值觀、學(xué)校的主流文化觀。在英國大學(xué)中，畢業(yè)典禮前的1-2個(gè)月，畢業(yè)生就開始籌備典禮了，并且在典禮正式開始前校方還要安排彩排活動(dòng)。劍橋大學(xué)的畢業(yè)典禮安排在評議堂，據(jù)說這里平日并不開放，充滿神秘感。只有舉辦畢業(yè)典禮儀式時(shí)才允許學(xué)生進(jìn)入，并且無論是對畢業(yè)生還是其他參與者都有嚴(yán)格的著裝要求，這足以體現(xiàn)學(xué)校對畢業(yè)典禮的重視程度。我國一流高校應(yīng)充分認(rèn)識到畢業(yè)典禮對學(xué)校文化的展演與塑造功能、對學(xué)生成長的影響作用，高度重視畢業(yè)典禮。

(二)強(qiáng)化學(xué)生的主體性

1.讓學(xué)生策劃屬于自己的畢業(yè)典禮。畢業(yè)典禮儀式的主角是學(xué)生，別人安排的畢業(yè)典禮活動(dòng)可能不是學(xué)生內(nèi)心所需要的，他們只能被動(dòng)接受。要做到以人為本，就必須在畢業(yè)典禮策劃時(shí)廣泛征求學(xué)生的意見，了解學(xué)生真正想要什么，發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與精神。我們可以借鑒美國高校的經(jīng)驗(yàn)，成立畢業(yè)生委員會(huì)，采用民主方式?jīng)Q定邀請何人為演講嘉賓，決定舉辦畢業(yè)典禮的時(shí)間與地點(diǎn)，選擇畢業(yè)典禮儀式的活動(dòng)內(nèi)容等。學(xué)校應(yīng)把教學(xué)中“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的理念遷移到畢業(yè)典禮上，充分相信學(xué)生，大膽放手讓學(xué)生去做主，而教師只做學(xué)生的指導(dǎo)者。

2.校長為每一名畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書、授學(xué)位證書。畢業(yè)典禮的高潮——授予學(xué)位是最能體現(xiàn)學(xué)校是否做到了以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。每位畢業(yè)生都渴望在大學(xué)畢業(yè)時(shí)為人生繪出精彩一筆、留下難忘的記憶。只讓畢業(yè)生代表在臺(tái)上亮相、擁有與校長握手的機(jī)會(huì)，讓臺(tái)下無緣上臺(tái)的畢業(yè)生情何以堪！在這一點(diǎn)上，歐美高校確實(shí)做得比我們好，他們能保證每位畢業(yè)生有與校長擁抱、拍照的機(jī)會(huì)，讓畢業(yè)生感受屬于自己的畢業(yè)典禮。讓校長親自為每一位畢業(yè)生授學(xué)位在中國實(shí)施起來確實(shí)有困難，但這不能作為拒絕改進(jìn)畢業(yè)典禮形式，提高其教育效果的借口，我國高校完全可以做到讓每一名畢業(yè)生都上臺(tái)領(lǐng)取證書[14]。早在2006年山大的BBS上就有過這樣的評論：“還是山大校長展?jié)衅橇?，親授學(xué)位！共近3萬人，花費(fèi)整整一天時(shí)間，累得滿頭大汗，佩服！”此后，浙大、蘭大校長都有過類似的舉動(dòng)，希望中國多出幾位這樣的大學(xué)校長。

3.延長畢業(yè)典禮時(shí)間，給予學(xué)生充分體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。美國高校一般用一周時(shí)間來舉辦畢業(yè)典禮，這一點(diǎn)值得我們借鑒。只要有了充分的時(shí)間作保證，每名畢業(yè)生就能擁有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，一些發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表演節(jié)目就有了充分展示的機(jī)會(huì)。

4.為學(xué)生保留終身ID。畢業(yè)，意味著學(xué)生跨出校門，走向社會(huì)。畢業(yè)生走出學(xué)校，學(xué)校就不管不問了嗎？國外高校會(huì)為畢業(yè)生保留終身ID，即畢業(yè)生走向工作崗位后，學(xué)校仍歡迎學(xué)生歸來，并留有學(xué)生信息，學(xué)校圖書館等一切資源都可被利用。值得一提的是，2014年四川大學(xué)畢業(yè)生在領(lǐng)取“雙證”時(shí)，還得到了來自母校的珍貴禮物——校友卡(與美國高校保留終身的ID類似)。這不僅僅是身份的證明，更承載了學(xué)校對畢業(yè)生的牽掛和“?；丶铱纯础钡钠谠S。

(三)充分整合教育資源

1.加強(qiáng)學(xué)校與畢業(yè)生家庭間的溝通。雖然在我國一流高校的畢業(yè)典禮上出現(xiàn)過家長的身影，但如今還沒有成為共識，家長的地位凸顯不夠，畢業(yè)典禮發(fā)言人中很少有家長代表，畢業(yè)生親朋好友的參與度也不夠高。校方應(yīng)充分重視與畢業(yè)生家庭成員間的交流，在增進(jìn)學(xué)生與其親朋間情誼的同時(shí)增進(jìn)其對學(xué)校的眷戀與認(rèn)同之情。

2.加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的溝通。教育是三位一體的，能暢通學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化這種“大教育”理念，邀請一些社會(huì)知名人士參與到畢業(yè)典禮中，而非局限為校友。學(xué)校邀請的人員可以是校友，可以是專家學(xué)者，也可以是企業(yè)知名人士。受邀者把自己的人生經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生，即使不是忠告與建議，單單是說出他們的故事就足以讓畢業(yè)生回味一生、受益一生。

(四)綜合運(yùn)用多種渠道

畢業(yè)典禮活動(dòng)中，除了播放一些自制微電影、MV以外，還可以融入更多的教育元素，如歌曲、舞蹈、訪談、話劇等，以突出活動(dòng)現(xiàn)場的“劇場性”；采取為學(xué)生所喜聞樂見的媒體手段(電影、舞美、燈光、音樂等)，增強(qiáng)臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)效果，從而引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中產(chǎn)生情感共鳴、接受教育。

(五)校長發(fā)言體現(xiàn)大學(xué)精神

大學(xué)校長演講是畢業(yè)生在大學(xué)生活中不可多得的人生饋贈(zèng)。近幾年，一些一流大學(xué)校長的畢業(yè)典禮演講正逐步打破傳統(tǒng)風(fēng)格，充滿了感性色彩，開始運(yùn)用網(wǎng)路語言來拉近與學(xué)生的距離。這是對傳統(tǒng)“宣教”表演的駁斥，是對形式主義灌輸?shù)募m偏。然而運(yùn)用這種策略也應(yīng)講究度，過度或?yàn)E用會(huì)重蹈一種新的形式主義的覆轍。校長演講應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)精神，一次有內(nèi)涵、有質(zhì)量的演講，會(huì)讓學(xué)生懷念、受益一生[15]。

[1]焦?jié)欫悾艑W(xué)元.對我國學(xué)校畢業(yè)典禮的思考[J].教育學(xué)研究，2008(11):198.

[2]張彥，呂晨飛,楊俊峰.高校典禮活動(dòng)的教育內(nèi)涵與文化意蘊(yùn)分析——以北京大學(xué)三大傳統(tǒng)典禮改革為例[J].思想教育研究，2009(2):55.

[3]吳曉群.古代希臘儀式文化研究[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社，2000:9.

[4]李中亮.中小學(xué)畢業(yè)典禮教育價(jià)值、問題及對策[J].中國教育學(xué)刊，2013(11):39.

[5]劉麗.畢業(yè)典禮的教育文化研究[D].上海:華東師范大學(xué)，2007.

[6]Grimes Ronald L. Beginning in Ritual Studies. Washington.D.C. [M].University Press of America,1982: 55.

[7]劉艷華.淺析畢業(yè)典禮對大學(xué)生的教育意義[D].北京:北京建筑工程學(xué)院，2005.

[8]毛清新.高校畢業(yè)典禮的文化人類學(xué)解析[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(6):48.

[9]邱葉.高校校園文化中的儀式教育研究[J].教育探索，2014(1):18.

[10]呂程,唐魁玉.撥正流蘇——對哈工大2007屆本科生畢業(yè)典禮的文化人類學(xué)思考[J].中國電力教育，2008(2):129.

[11]劉金升.高校畢業(yè)典禮的思想政治教育價(jià)值——以蘭州大學(xué)為例[J].科教導(dǎo)刊，2014(6):110.

[12]楊欣欣.武漢大學(xué)2014年畢業(yè)典禮隆重舉行[EB/OL]. http://news.whu.edu.cn/info/1002/41243.

[13]王艷.西式畢業(yè)典禮背后的思考[J].教育與職業(yè)，2008(9):90.

[14]朱馨.上好“最后一課”[J].今日浙江，2012(13):58.

[15]王靜波，陳鋼.大學(xué)畢業(yè)典禮校長演講對大學(xué)生成長的意義[J].辦公室業(yè)務(wù)，2013(2):37-38.

(責(zé)任編輯：劉新才)

The Status Quo and Improvement Research of Graduation Ceremon in the Top Universities of China

ZHENG Qianqian

(SchoolofEducationScience,NanjingNormalUniversity,Nanjing,Jiangsu210097,China))

As a kind of life ceremony, graduation ceremony plays an important role for school culture construction and students’ grow up. Graduation ceremony in the top universities of China has many advantages, such as a variety of forms, the subjectivity of students is becoming more attention and so on, but in fact, there are some disadvantages, such as short time, weak participation etc. The basic reason is that schools ignore students’ subjectivity. To ameliorate the graduation ceremony of top universities in China, we should take it seriously, consolidate students’ subjectivity, integrate educational resources, and use diverse channels to form the personality of schools to realize the value of education.

graduation ceremony; top universities; ceremonial education; students’ subjectivity

2016-01-26

鄭倩倩(1991-)，女，山東泰安人，南京師范大學(xué)教科院碩士生；研究方向：小學(xué)教育。

G473.8

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1005-5843(2016)06-0032-05