寧夏銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 謝 揚(yáng)

高中古詩(shī)詞教學(xué)初探

寧夏銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 謝 揚(yáng)

古詩(shī)詞 理念 方法

近年來(lái)，盡管語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)行得紅紅火火，盡管新課程的口號(hào)喊得震天響，古詩(shī)詞教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。鑒于古詩(shī)詞教學(xué)面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我試圖通過(guò)一番調(diào)查、研究，提出具有可行性的改進(jìn)策略和建議，以期對(duì)高中古詩(shī)詞教學(xué)有所助益。

一、更新理念

教師不再只是古詩(shī)詞知識(shí)的傳授者，不再只是擁有古詩(shī)詞作家作品知識(shí)、寫作背景、思想意義和藝術(shù)特色這些權(quán)威結(jié)論的發(fā)布者，也不再是學(xué)生是否掌握知識(shí)的簡(jiǎn)單評(píng)判者，而是要讓主體意識(shí)處于抑制狀態(tài)的學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中“行動(dòng)”起來(lái)，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)成為可能。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)“只有人們自愿做的事才做得好?！彼裕獙W(xué)好古詩(shī)詞，必須要激發(fā)出學(xué)生“自愿做”的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，多討論交流，多研究甚至是爭(zhēng)論，來(lái)理解文章，以此來(lái)增添課堂教學(xué)的活力，為古詩(shī)詞教學(xué)注入時(shí)代的活水。比如教《蜀道難》時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟。第一步，要求學(xué)生聯(lián)系杜甫的生平和時(shí)代背景，結(jié)合詩(shī)句，在空缺處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以把握諸葛亮的形象，體會(huì)作者寄寓的思想感情。第二步，讓學(xué)生再細(xì)讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這樣概括的理由。兩步探究，一放一收，讓學(xué)生在品析詩(shī)歌時(shí)掌握懷古詩(shī)的特點(diǎn)，起到四兩撥千斤的效果。而且，學(xué)生能動(dòng)性加強(qiáng)，你爭(zhēng)我論，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果極好。因而，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，更新古詩(shī)詞的教學(xué)理念。

二、優(yōu)化方法

1.整合教材，激活知識(shí)。

教科書編得再好，也會(huì)存在一些不足，如課程資源的有限性、教材內(nèi)容的滯后性等。其實(shí)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教材本身。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，引進(jìn)相關(guān)的課程資源，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，并輔以一定的教學(xué)手段，有效地激活教材知識(shí)。如講授《聲聲慢》時(shí)，我做了這樣的教學(xué)安排：第一課時(shí)：了解李清照，主要是通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)搜尋一些影音文件，如《百家講壇：走進(jìn)一代詞宗——李清照[視頻]》等，讓學(xué)生在課前做好這方面材料的積累，全面地了解李清照。第二課時(shí)：演講“我心中的李清照”，在這位杰出的女詞人面前，幾乎沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，這也是李清照在高中語(yǔ)文作文中成為永恒的經(jīng)典素材的緣由。第三課時(shí)：解讀《聲聲慢》，再次感受女詞人內(nèi)心深處的痛，領(lǐng)悟婉約詞。這樣，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，不僅在課內(nèi)，而且在課外深化了學(xué)生對(duì)李清照詞的審美心境，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。

2.巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引人入勝。

于漪老師說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生心靈上，激起學(xué)生思想的浪花；或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！钡拇_，導(dǎo)語(yǔ)富有情趣，引人入勝了，那么就能最大限度地引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入教師設(shè)置的課文情景之中。例如，在講《醉花陰》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“‘問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許’，今天我們就一起來(lái)解讀李清照的《醉花陰》，看她將向我們講述人世間怎樣的情感故事。”這些新穎靈動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)不僅與課文內(nèi)容相關(guān)，更激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，可謂事半功倍，豈不妙哉。

3.誦讀古詩(shī)，體會(huì)情感。

自古云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。詩(shī)歌尤其貴讀，大聲讀，范讀，對(duì)讀，自由讀，個(gè)別讀，小組讀，配樂(lè)讀，表演讀，背誦等。學(xué)生從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)詞中的意境，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。只有在誦讀中體會(huì)古詩(shī)的情感表達(dá)，才能把握作者的創(chuàng)作意圖，達(dá)到對(duì)古詩(shī)的認(rèn)知與審美效果。教育家布魯納也說(shuō)：“教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。”因而，誦讀古詩(shī)對(duì)于學(xué)生學(xué)好古詩(shī)是至關(guān)重要的一步。

4.吟唱詩(shī)詞，富有韻律。

打開詩(shī)歌發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)和詩(shī)歌原本就是密不可分的。迄今，仍有許多詞曲被廣泛吟唱。況且，高中生尤其喜歡音樂(lè)，吟唱正迎合了學(xué)生的這種需求，能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，便于學(xué)生在吟唱中記誦。如柳永的《雨霖鈴》、李清照的《一剪梅》等都可以作如是處理?？傊?，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生主體性，真正培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為低迷沉悶的古詩(shī)詞教學(xué)吹來(lái)一陣清新的春風(fēng)。