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關(guān)于社交媒體營(yíng)銷的人際傳播研究
——以微信為例

2016-03-02 08:05:00方瑤瑤
新聞研究導(dǎo)刊 2016年15期
關(guān)鍵詞:人際社群社交

方瑤瑤

(中國(guó)人民大學(xué),北京 100025)

關(guān)于社交媒體營(yíng)銷的人際傳播研究
——以微信為例

方瑤瑤

(中國(guó)人民大學(xué),北京 100025)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)社交取代搜索成為最主要的流量入口。在社交媒體上,人際傳播的影響力超越了大眾傳播。基于社交媒體的網(wǎng)絡(luò)社群營(yíng)銷構(gòu)建了全新的商業(yè)生態(tài),人際傳播帶來(lái)的口碑效應(yīng)不斷積累客戶資產(chǎn)。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立與維護(hù)成為營(yíng)銷的重點(diǎn)。本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際傳播、社交媒體營(yíng)銷的相關(guān)理論研究進(jìn)行梳理,重點(diǎn)研究社交媒體營(yíng)銷中人際傳播的模式和異化現(xiàn)象,以期為相關(guān)研究和應(yīng)用提供一定的參考。

人際傳播;社交媒體;營(yíng)銷;微信;社群

2015年,網(wǎng)絡(luò)社群“羅輯思維”的出版物銷售破億元。憑借在微信公眾號(hào)、微信群的經(jīng)營(yíng),“羅輯思維”對(duì)會(huì)員的營(yíng)銷取得了較為成功的效果?!熬W(wǎng)絡(luò)社群營(yíng)銷”是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新興營(yíng)銷模式,主要在微信等手機(jī)社交媒體平臺(tái)和其他手機(jī)APP上運(yùn)營(yíng)?!熬W(wǎng)絡(luò)社群營(yíng)銷”離不開(kāi)對(duì)人際傳播的建設(shè)和增值,人際傳播的效果直接影響商業(yè)模式的可持續(xù)性和盈利能力?!傲_輯思維”的成功,表明作為社交媒體的微信,通過(guò)人際傳播和營(yíng)銷的融合,具有潛在的盈利價(jià)值。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下人際傳播的發(fā)展

(一)人際傳播的定義

郭慶光教授在《傳播學(xué)教程》中定義“人際傳播”:“人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng),也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)?!边@種兩個(gè)個(gè)體間的信息交流活動(dòng),最早被社會(huì)學(xué)家稱為“二人首位”,是日常最常見(jiàn)、最自然也是最根本的社會(huì)生活形態(tài)。社會(huì)信息的傳播以兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的傳播為基礎(chǔ),組成群體傳播、組織傳播和大眾傳播。隨著時(shí)代和媒介技術(shù)的發(fā)展,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下,社交媒體中的人際傳播在傳播效果方面超越了其他傳播形式,人際傳播也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

胡春陽(yáng)教授認(rèn)為,人際傳播是管理關(guān)系的一種特殊的人類傳播方式。對(duì)于人際傳播的定義要從多個(gè)層面來(lái)闡述。從互動(dòng)過(guò)程看,人際傳播的層次從發(fā)聲、會(huì)話、關(guān)系到一生。從互動(dòng)行為來(lái)看,人際傳播的層次分為語(yǔ)言傳播、非語(yǔ)言傳播和不在場(chǎng)傳播。從互動(dòng)語(yǔ)境的角度看,人際傳播擁有追溯、發(fā)聲、廣闊、社會(huì)場(chǎng)景、機(jī)構(gòu)場(chǎng)景不同的語(yǔ)境。從社會(huì)認(rèn)知的角度看,人際傳播又存在印象管理、歸因、視角采納、自我意識(shí)、自我監(jiān)管、想象的互動(dòng)和傳播焦慮。

可以說(shuō),人際傳播既是理想化的個(gè)人最大化到場(chǎng)方式的談?wù)摵蛢A聽(tīng),又是日常生活中以建立關(guān)系為目標(biāo)的互動(dòng)過(guò)程。

(二)人際傳播理論的發(fā)展

人際傳播起源于修辭學(xué)和公共傳播。20世紀(jì)70年代,美國(guó)在大學(xué)開(kāi)設(shè)人際傳播課程。研究的主要課題從實(shí)用到對(duì)意義、規(guī)則、訊息以及人際關(guān)系的黑暗面等。隨著社會(huì)變遷,研究課題越來(lái)越集中于兩個(gè)個(gè)體間的關(guān)系研究?!督涣鞯臒o(wú)奈》一書(shū)提出,關(guān)系是生命中無(wú)法承受之重。人與人之間的社會(huì)角色和需求隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生動(dòng)蕩。例如,女性走向職場(chǎng)后,夫妻關(guān)系會(huì)隨著兩人社會(huì)分工的變化而產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題。兩個(gè)個(gè)體間的關(guān)系如何重新調(diào)整以適應(yīng)新的角色和需求,尤其是伴侶間的關(guān)系如何持續(xù)保持親密等,成為人際傳播理論有待探討的課題。

西方的人際傳播學(xué)教育已經(jīng)發(fā)展得相對(duì)成熟,而國(guó)內(nèi)的人際傳播學(xué)尚未成為獨(dú)立的研究領(lǐng)域。在人際關(guān)系重新走上個(gè)人生命品質(zhì)的制高點(diǎn)時(shí),“傳播商”是處于陌生人社會(huì)中的我們必不可少的能力。在主流傳播學(xué)的學(xué)科拼圖中,人際傳播的教育和研究依然缺失。

(三)網(wǎng)絡(luò)人際傳播研究的興起

網(wǎng)絡(luò)人際傳播是指借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的人與人之間的傳播。以計(jì)算機(jī)為中介的傳播(簡(jiǎn)稱CMC)在社交媒體的發(fā)展中成為人際互動(dòng)的有效工具。CMC是人際傳播理論的一個(gè)分支,與日常面對(duì)面的人際傳播不同,CMC以“主體—符號(hào)—客體”的間接方式進(jìn)行,可被視為技術(shù)賦權(quán)下的現(xiàn)實(shí)人際傳播的拓展。

有學(xué)者從媒介與人際傳播關(guān)系的角度進(jìn)行研究,表明媒介較大程度上決定了傳播關(guān)系。大眾傳播媒介興起后,人際傳播讓位于大眾傳播。而當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及后,以“強(qiáng)關(guān)系”為核心的微信使得人際傳播回歸到研究議題當(dāng)中。學(xué)者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)人際傳播的過(guò)程、功能、效果等的研究逐步深入。

同時(shí),有學(xué)者研究網(wǎng)絡(luò)對(duì)線下人際傳播產(chǎn)生的影響。日常生活中的面對(duì)面的人際關(guān)系開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)化。陌生人之間可以快速取得聯(lián)系,熟人、好友和具有親密關(guān)系的人越來(lái)越依賴于手機(jī)進(jìn)行溝通和關(guān)系維護(hù)。網(wǎng)絡(luò)使人與人的交流更加便利,物理距離的阻礙被打破。但網(wǎng)絡(luò)也淡化了親密程度處于更高層級(jí)的人們之間的關(guān)系,“無(wú)法擁抱的遙遠(yuǎn)”讓人們處于孤獨(dú)中。

此外,有學(xué)者借鑒戈夫曼的“框架理論”研究網(wǎng)絡(luò)人際傳播,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)人際傳播消解了傳統(tǒng)關(guān)系中的“支配—服從”框架,形成了從一般到強(qiáng)化的不同程度的“親近—分離”框架。網(wǎng)絡(luò)人際傳播的特征使得“關(guān)系”取代了“內(nèi)容”,成為研究的中心。

二、社交媒體營(yíng)銷的興起

(一)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)生態(tài)的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)最早的商業(yè)生態(tài)以互聯(lián)網(wǎng)廣告為代表,門戶網(wǎng)站成為主要的流量入口。當(dāng)搜索普及后,形成了以搜索入口為核心的商業(yè)生態(tài),包括百度、B2C電商平臺(tái)等成為主流的商業(yè)紅海。2014年,通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入的電子設(shè)備超過(guò)PC設(shè)備,手機(jī)超越PC電腦成為流量最大的設(shè)備。媒介技術(shù)的變革改變著用戶的生活方式,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來(lái)了新的商業(yè)生態(tài),即社群經(jīng)濟(jì)。社群取代了搜索的流量地位,社交的需求被社交媒體強(qiáng)化、放大,社交媒體營(yíng)銷本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)了人與人的連接。

(二)社交媒體的發(fā)展階段

社交媒體最早起源于BBS論壇。用戶可以在論壇規(guī)范許可的條件下,自主發(fā)布內(nèi)容,圍繞具體內(nèi)容與其他論壇成員互動(dòng)交流。用戶不僅僅是受傳者,更成為傳播者。

隨著Facebook、人人網(wǎng)、開(kāi)心網(wǎng)等的建立,社交媒體步入了第二個(gè)發(fā)展階段。人際關(guān)系在社交媒體中成為主角,用戶為了建立、維護(hù)人際關(guān)系而進(jìn)行交流。

社交媒體的第三個(gè)發(fā)展階段是微傳播。新浪微博、微信等的發(fā)展帶來(lái)了“碎片化”表達(dá)。微博通過(guò)多媒體的表現(xiàn)手段發(fā)布碎片化內(nèi)容,獲得裂變式的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論,使得信息擁有快速傳播的能力。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及,逐漸推進(jìn)了移動(dòng)APP的發(fā)展,微信應(yīng)運(yùn)而生。微信實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地即時(shí)通信的功能,并延伸出多種社交形式。微信開(kāi)拓了多種傳播入口,包括一對(duì)一通信、微信群、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等,大眾傳播、群體傳播、人際傳播在微信中相互交織,促進(jìn)了微信多元商業(yè)形態(tài)的形成。

移動(dòng)APP存在孤島化的傳播特征。用戶更習(xí)慣在一個(gè)APP中完成盡可能多地使用目的,而非在多個(gè)APP中跳轉(zhuǎn)。移動(dòng)APP使得用戶的個(gè)性化需求得到充分體現(xiàn),這也使社交媒體步入了第四個(gè)階段——垂直社群時(shí)代。移動(dòng)APP通過(guò)垂直運(yùn)營(yíng)找到核心用戶群,在市場(chǎng)細(xì)分領(lǐng)域占領(lǐng)市場(chǎng)份額。2015年,社交APP微信、QQ超越搜索APP百度,成為用戶活躍數(shù)最多的移動(dòng)APP。社交正在逐步取代搜索的地位?;谏缃坏拇怪鄙缛阂查_(kāi)始興起,用戶基于同好被區(qū)分出來(lái),在垂直社群中保持著強(qiáng)關(guān)系。

(三)社交媒體的傳播動(dòng)力

社交媒體是Web2.0時(shí)代的產(chǎn)物,核心特點(diǎn)是由用戶主動(dòng)生產(chǎn)內(nèi)容(UGC),實(shí)現(xiàn)溝通交流目的。最初通過(guò)“六度分隔理論”解釋社交媒體的形成基礎(chǔ)?;ヂ?lián)網(wǎng)從“大眾門戶”到“個(gè)人門戶”演進(jìn),每位用戶平等地傳播信息,形成每一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)。在這樣的傳播模式中,塑造了“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。傳播者開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)τ脩簟瓣P(guān)系”的爭(zhēng)奪。

如今,Web2.0時(shí)代所代表的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”與“內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)”“終端網(wǎng)絡(luò)”“服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”共同形成互聯(lián)網(wǎng)變革的動(dòng)力。并在此基礎(chǔ)上,衍生出基于網(wǎng)絡(luò)社交媒體的商業(yè)形態(tài)。

(四)網(wǎng)絡(luò)社群及營(yíng)銷形態(tài)

個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在社交媒體中的延伸,孕育了個(gè)性化消費(fèi)和圈子化消費(fèi)的商業(yè)機(jī)會(huì)。社交媒體不僅僅是媒體的一種,更是生產(chǎn)、消費(fèi)和生活的平臺(tái)?;谏缃幻襟w和垂直APP的網(wǎng)絡(luò)社群營(yíng)銷成為電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)的一種全新形式。

秋葉在《社群營(yíng)銷——方法、技巧與實(shí)踐》一書(shū)中提出,網(wǎng)絡(luò)社群由同好、結(jié)構(gòu)、輸出、運(yùn)營(yíng)和復(fù)制五大要素構(gòu)成。社群成員在社群中獲得歸屬感,進(jìn)而在社群中消費(fèi),甚至通過(guò)自生產(chǎn)幫助社群自升值。在社群營(yíng)銷的過(guò)程中,社群成員通過(guò)一對(duì)一、一對(duì)多等人際和群體傳播,產(chǎn)生口碑效應(yīng),沉淀客戶資產(chǎn)。

三、社交媒體營(yíng)銷中人際傳播的模式

(一)基于同好構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

微信中,每個(gè)人都處于“個(gè)人門戶”作為傳播節(jié)點(diǎn)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。在這樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,人與人之間重新塑造了熟人關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)生活中,人們的關(guān)系網(wǎng)從近到遠(yuǎn)往往是伴侶、親人、好友、同事、熟人、陌生人。而虛擬的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)打破了日常的關(guān)系層級(jí),人們的關(guān)系網(wǎng)往往受到同好的影響而重新洗牌。

例如,最初微信用戶會(huì)依據(jù)個(gè)人喜好訂閱微信公眾號(hào)。在細(xì)分市場(chǎng)找到定位的微信公眾號(hào)可以成功聚集相應(yīng)偏好的粉絲。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值,微信公眾號(hào)往往通過(guò)固定的傳播形式和互動(dòng)形式提升粉絲黏性。微信公眾號(hào)開(kāi)始通過(guò)廣告投放、廣告植入、打賞、促銷活動(dòng)、建立微信社群進(jìn)行會(huì)員營(yíng)銷等形式,提升人際傳播中產(chǎn)生的盈利價(jià)值。

與日常關(guān)系層級(jí)高的人的相處時(shí)間相比,微信用戶會(huì)花更多的時(shí)間和精力在虛擬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。而這種互動(dòng)緊密的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),往往通過(guò)共同愛(ài)好、共同信仰、共同目的而產(chǎn)生互動(dòng)和連接。

基于同好構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是成熟社群的基礎(chǔ),人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中“充滿孤獨(dú)憂傷和失去安全感”,網(wǎng)絡(luò)社群恰恰提供了歸屬感的補(bǔ)償,為人們構(gòu)建全新意義上的“家”的概念。

(二)關(guān)系框架的分化與聚合

馬丁·布伯在《我與你》一書(shū)中提出“人際傳播的區(qū)間”,人際傳播的層次分為“極端非人”“非親密者”和“高度人際”,即重視外在回報(bào)的人與物的關(guān)系到重視內(nèi)在回報(bào)的人與人的關(guān)系。社交媒體營(yíng)銷中,人際傳播也遵循“人際傳播的區(qū)間”,處于“非親密者”的狀態(tài),外在與內(nèi)在回報(bào)兼顧。

關(guān)系框架中重要的三種框架維度——吸引力、權(quán)力、親密度在社交媒體營(yíng)銷中不斷分化和聚合。吸引力往往是驅(qū)動(dòng)關(guān)系建立的要素,在社交媒體營(yíng)銷中,人的吸引力和內(nèi)容的吸引力同樣重要。人的吸引力往往來(lái)自明星,通過(guò)明星本身的魅力和影響力打造粉絲經(jīng)濟(jì)。對(duì)于人的吸引力往往體現(xiàn)在外表、接近性、相似性、互補(bǔ)、能力和魅力、喜愛(ài)的互惠、關(guān)系潛力等方面,明星可以說(shuō)匯聚了吸引力各要素的優(yōu)勢(shì)。內(nèi)容的吸引力更多應(yīng)用在缺少明星效應(yīng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,在同好的基礎(chǔ)上,越優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容越能滿足用戶的需求,也越具有吸引力。具有吸引力的內(nèi)容包含稀缺性、快速到達(dá)性、情感滿足、解決問(wèn)題等價(jià)值。

權(quán)力在社交媒體營(yíng)銷的初始階段便開(kāi)始分化,社群的經(jīng)營(yíng)者或組織者擁有建立組織和通過(guò)組織規(guī)范、支配成員的權(quán)力。與此同時(shí),社群吸引種子用戶成為社群成員,社群成員擁有消解規(guī)范、支配經(jīng)營(yíng)方向的權(quán)力。在權(quán)力的分化下,社群中經(jīng)營(yíng)者和成員間的傳播區(qū)間基本處于工具理性,期待獲得共同利益。隨著社群度過(guò)初創(chuàng)期,在快速成長(zhǎng)期中有更多的用戶加入,意見(jiàn)領(lǐng)袖脫穎而出。權(quán)力開(kāi)始向上聚合。社群組織者與意見(jiàn)領(lǐng)袖的權(quán)力與普通社群成員的權(quán)力分化愈加明顯,但社群組織者和意見(jiàn)領(lǐng)袖之間的權(quán)力聯(lián)結(jié)更為緊密,共同支配社群成員。在社群進(jìn)入成熟期時(shí),社群組織者的權(quán)力逐漸弱化,社群成員分散擁有更大的權(quán)力,權(quán)力平等支配社群中的每一個(gè)人。社群形成整體,權(quán)力開(kāi)始更大范圍的聚合,并支配更大范圍的市場(chǎng)中的用戶。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播的親密度基本隨著權(quán)力分化此消彼長(zhǎng)。當(dāng)權(quán)力傾向聚合時(shí),人際傳播的區(qū)間傾向內(nèi)在回報(bào),人與人之間作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體保持情感的聯(lián)結(jié)。但親密度也受到社群生命周期的影響。由于社群成員基于同好聚集在一起,高語(yǔ)境的氛圍催生過(guò)快的不恰當(dāng)親密,也會(huì)出現(xiàn)假裝親密以獲得報(bào)酬的現(xiàn)象。若此時(shí)不能處理好人際傳播中“權(quán)力—支配”“親近—分離”的關(guān)系,社群會(huì)面臨土崩瓦解的危險(xiǎn)。

四、社交媒體營(yíng)銷中人際傳播的功能

社交媒體營(yíng)銷中的人際傳播,滿足了人們愛(ài)與被愛(ài)的需要、包含的需要、控制與被控制的需要以及獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)的需要。

(一)愛(ài)與被愛(ài)

現(xiàn)實(shí)的泛關(guān)系社會(huì)中,工具性關(guān)系和混合性關(guān)系占據(jù)主導(dǎo)地位,體現(xiàn)愛(ài)與被愛(ài)的情感關(guān)系位于次要位置。在虛擬的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,人們可以出于單一的同好而相識(shí),不用過(guò)多顧慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)中復(fù)雜的關(guān)系??梢酝耆鲇趯?duì)人或內(nèi)容的喜愛(ài)與其他人建立連接。同時(shí),基于同好連接的其他人會(huì)將喜愛(ài)投射出來(lái),形成共同話題和情感,強(qiáng)化歸屬感。

(二)群體包含

在社交媒體營(yíng)銷中,營(yíng)銷范圍的限定讓成員間有共同的話題入口,也是識(shí)別群內(nèi)成員關(guān)系的從眾心理。例如,網(wǎng)絡(luò)社群“羅輯思維”給會(huì)員售賣圖書(shū)禮盒,社群成員在不知道禮盒內(nèi)容的前提下,將圖書(shū)禮盒搶購(gòu)一空。

(三)控制與被控制

社交媒體營(yíng)銷需要建設(shè)社群規(guī)范來(lái)高效管理和運(yùn)營(yíng)。社群組織者和群內(nèi)成員、社群組織者和意見(jiàn)領(lǐng)袖、意見(jiàn)領(lǐng)袖和群內(nèi)成員、群內(nèi)成員之間相互控制與被控制,共同推進(jìn)社群的發(fā)展,獲得持續(xù)穩(wěn)固的人際關(guān)系。

(四)獲得獎(jiǎng)勵(lì)

社交媒體營(yíng)銷給予群內(nèi)成員精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì),外在與內(nèi)在的回報(bào)持續(xù)刺激群內(nèi)成員進(jìn)行口碑傳播和互動(dòng)交流,群內(nèi)成員付出時(shí)間、精力和物質(zhì)的投入來(lái)滿足需求。

五、社交媒體營(yíng)銷中人際傳播的異化

(一)人際關(guān)系的建立與瓦解脆弱而迅猛

社交媒體降低了人與人相識(shí)的壁壘,人際關(guān)系的準(zhǔn)入方式越來(lái)越多,也更加簡(jiǎn)潔。然而,關(guān)系是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代,人們維護(hù)人際關(guān)系的時(shí)間與耐心越來(lái)越少,出現(xiàn)了快速相識(shí)但缺少進(jìn)一步互動(dòng)的尷尬局面。

在獲得了進(jìn)一步互動(dòng)之后,人際關(guān)系在人際傳播的持續(xù)刺激下逐步穩(wěn)固,但若缺少文化沉淀和自我開(kāi)放,一旦引起言語(yǔ)沖突,將會(huì)更大概率地產(chǎn)生關(guān)系破壞或完結(jié)。人際關(guān)系的瓦解脆弱而迅猛,瓦解后社群中的人際傳播會(huì)得到迅速修復(fù)。人際傳播的高度不確定性會(huì)加大社交媒體對(duì)會(huì)員營(yíng)銷的難度。

(二)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加重了人際傳播的圍捕

社交媒體營(yíng)銷中,無(wú)論是基于明星的粉絲社群,還是基于內(nèi)容的普通社群,都會(huì)因過(guò)于緊密、原則不清的互動(dòng)而產(chǎn)生圍捕的現(xiàn)象。對(duì)個(gè)人的過(guò)度關(guān)注和曝光會(huì)破壞個(gè)人的私人領(lǐng)域,也是產(chǎn)生營(yíng)銷危機(jī)的導(dǎo)火索。

(三)人際交往網(wǎng)絡(luò)化與親密關(guān)系的扭曲

現(xiàn)實(shí)中的親密關(guān)系需要言詞、情感與身體的親密。然而,社交媒體降低了身體親密度,同時(shí)因在不同社群中社會(huì)角色的細(xì)分,人們存在前臺(tái)表演的片面身份。在后臺(tái)的親密關(guān)系與前臺(tái)身份相互混淆,往往形成情感沖突。言詞使用過(guò)于親密反而降低私密的親密度,容易產(chǎn)生信任危機(jī),如在微信朋友圈中的微商會(huì)一定程度上存在相應(yīng)問(wèn)題。

本文以微信為例,從人際傳播的視角分析社交媒體營(yíng)銷中用戶的動(dòng)機(jī)、傳播過(guò)程、角色變化以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題。社交媒體營(yíng)銷要注意對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行持續(xù)、有計(jì)劃性的維護(hù)與經(jīng)營(yíng),不斷優(yōu)化人際傳播效果,才能獲得可持續(xù)的盈利空間。

[1]網(wǎng)絡(luò)人際傳播的形態(tài)和特征探析[DB/OL].童青青,http://media.people.com.cn/n1/2016/0511/c404175-28342006.html,2016-05-11.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011:49.

[3]胡春陽(yáng).人際傳播:學(xué)科與概念[J].國(guó)際新聞界,2009 (07):36-40.

G206

A

1674-8883(2016)15-0309-02

方瑤瑤,中國(guó)人民大學(xué)在職研究生。

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