陳定坤

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尋找德育銜接的獨(dú)有校本課程資源
——以廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學(xué)為例

陳定坤6

廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學(xué)始建于1925年，是紀(jì)念楊仙逸將軍而辦的一所學(xué)校。革命先行者孫中山先生把他譽(yù)為“中國空軍之父”，并親手書贈(zèng)其“志在沖天”的匾幅，以表彰他的卓越功勛。［12］一直以來學(xué)校全力弘揚(yáng)將軍精忠報(bào)國、敢為人先的精神：利用將軍精神這獨(dú)有的資源，為弘揚(yáng)愛國主義精神提供豐富的養(yǎng)分，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)，為德育銜接建設(shè)了適合小學(xué)生的校本課程資源。

一、校園文化動(dòng)態(tài)生成校本課程，潛移默化影響學(xué)生成長

校園文化是引領(lǐng)學(xué)生成長的重要載體，也是一門動(dòng)態(tài)的校本課程。校園文化要有底蘊(yùn)和故事才有血有肉，更富有生命力，才能潛移默化地影響孩子的成長。楊仙逸小學(xué)結(jié)合楊仙逸的生平理想和畢生追求，在“志在沖天”的傳統(tǒng)精神基礎(chǔ)上確立并打造了以“飛”為主題的校園文化，把遠(yuǎn)大理想、頑強(qiáng)意志、創(chuàng)新精神融為一體。校門建成“展翅飛翔”的形狀，文化長廊為飛檐式走廊，與校門風(fēng)格一致，渾然天成。長廊內(nèi)張貼了學(xué)校的發(fā)展史、校訓(xùn)、文明修身活動(dòng)剪影和格言，激勵(lì)著師生不斷努力。教學(xué)樓的柱子和墻都藍(lán)色的屋檐、白色的墻，寓意藍(lán)天白云，激勵(lì)楊仙逸小學(xué)的學(xué)子一飛沖天，振翅翱翔。校門、長廊、教學(xué)樓、雕塑等渾然一體，全方位凸顯“飛”的校園文化精髓。

班級(jí)文化也是一門動(dòng)態(tài)的校本課程，營造富有特色的班級(jí)文化，以文化人。學(xué)校班班有特色，人人創(chuàng)亮點(diǎn)。“三棋班”、“柔力球班”、“尚進(jìn)班”、“海燕班”、“書香班”、“蓓蕾班”先后成為市區(qū)的特色班級(jí)，以不同角度、不同方式闡釋了校園精神，從思想上引導(dǎo)學(xué)生昂揚(yáng)向上，從行動(dòng)上規(guī)范學(xué)生的行為。

二、以活動(dòng)為載體生成校本課程，注重內(nèi)隱文化的熏陶

學(xué)校以傳承將軍精神為活動(dòng)引導(dǎo)，注重內(nèi)隱文化的熏陶。每年9月份，學(xué)校都會(huì)舉行一年級(jí)新生學(xué)前培訓(xùn)會(huì)和新生家長會(huì)，由校長介紹學(xué)校的創(chuàng)辦史、發(fā)展史，向家長發(fā)放“志在沖天”校本課本，讓家長、學(xué)生一踏進(jìn)學(xué)校就樹立以校為榮的觀念。每年9月6日，學(xué)校都會(huì)隆重開展楊仙逸將軍誕辰紀(jì)念活動(dòng)，通過系列主題活動(dòng)，傳遞愛國、愛校、愛家信息等。

教育就是撬動(dòng)學(xué)生興奮點(diǎn)，激發(fā)其興趣，從而使學(xué)生自覺成長的過程。學(xué)校通過層層教育，激勵(lì)學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的成才內(nèi)驅(qū)力，使“他律”走向“自律”，從德性“內(nèi)生”到德行“外化”。這一激勵(lì)的評價(jià)深受全校學(xué)生歡迎，使育人落在實(shí)處，也為孩子打開了一扇窗。學(xué)校制定了《楊仙逸小學(xué)文明之星申報(bào)細(xì)則》、建立將軍勛章申報(bào)機(jī)制。任何一個(gè)學(xué)生，只要獲得了“底氣校長表揚(yáng)信”、“靈氣校長表揚(yáng)信”、“大氣校長表揚(yáng)信”，都可以向?qū)W校申報(bào)最高榮譽(yù)——“將軍勛章”。這一機(jī)制激勵(lì)著一屆又一屆的仙小學(xué)子。一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生說：“作為仙小學(xué)子，能獲得‘將軍勛章’，是至高無上的榮耀。每天經(jīng)過將軍銅像，凝望著將軍深邃而堅(jiān)定的目光時(shí)，我深感責(zé)任重大，信心倍增，將軍‘志在沖天’的精神永遠(yuǎn)是我不斷取得一個(gè)又一個(gè)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。我希望自己長大以后，也能像楊仙逸將軍那樣，胸懷報(bào)國志向，滿腹詩書韜略，勇于探索真理，具備做人的大氣、文化的底氣、獨(dú)特的靈氣。今天我以仙小為光榮，明天仙小以我為驕傲?！?/p>

三、編寫?yīng)氂械男１菊n程，浸潤學(xué)生心靈

學(xué)校還努力開發(fā)校本課程，將楊仙逸將軍精神寫入校本教材，感染、鼓舞學(xué)生，使楊仙逸精神在楊仙逸小學(xué)代代相傳。學(xué)生將將軍事跡自主編寫成校本課程《志在沖天》，還有以學(xué)校師生、家長為素材的校本課程——《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（行動(dòng)篇），以家長義工隊(duì)為事例的校本課程——《最溫暖的遇見》。

這些校本課程讓學(xué)生了解楊仙逸將軍的生平，樹立學(xué)習(xí)榜樣；學(xué)生了解學(xué)校名字的來歷，增強(qiáng)自豪感；學(xué)生讀楊仙逸將軍的故事，踏著偉人的足跡前進(jìn)……通過一系列的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生牢記楊仙逸將軍“志在沖天”的精神，明確學(xué)習(xí)目的。

編寫校本課程《志在沖天》的過程是師生共同成長的過程。編寫班級(jí)的班主任梁老師曾向我們娓娓道來：當(dāng)時(shí)接手的班級(jí)，大部分學(xué)生沒有集體觀念，冷漠、貪玩，最初是通過義賣活動(dòng)增強(qiáng)孩子的責(zé)任心。其間發(fā)生了一件令人感動(dòng)的小故事，有一個(gè)學(xué)生，辛辛苦苦攢了很長時(shí)間的廢棄塑料瓶，可是當(dāng)他把這些瓶子賣出去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，只賣了2.5元，學(xué)生哭了！他說：“2.5元還不夠他買一個(gè)明治雪糕，想不到賺錢會(huì)那么的辛苦?！绷豪蠋煶脵C(jī)講述了楊仙逸將軍的故事，讓全班同學(xué)學(xué)習(xí)將軍精神，從小事做起，幫助有困難的人。學(xué)生面臨畢業(yè)，班主任提議送給學(xué)校一份禮物，大家通過討論確定挖掘楊仙逸將軍精神，編寫一本校本課程——《志在沖天》送給學(xué)校?？申P(guān)于楊仙逸將軍的事跡記載有限，能查閱的資料很少；同時(shí)，學(xué)生正面臨畢業(yè)考試，學(xué)習(xí)比較緊張。班主任再次咨詢學(xué)生意見，他們竟然異口同聲表示要全員參與，家長們聽聞也深受感動(dòng)。于是，他們抽空到楊仙逸將軍故居拍照、采寫，到廣州等地了解、調(diào)查，最終編輯出版了校本課程——《志在沖天》。該書成為以后每一屆入讀楊仙逸小學(xué)學(xué)生的愛校教育讀本。學(xué)生們說：編寫校本課程——《志在沖天》，除了了解楊仙逸將軍的家庭狀況，了解他對革命的貢獻(xiàn)，激發(fā)一種熱愛將軍的情懷以外，更重要的是領(lǐng)悟了將軍志在沖天的斗志，凡事堅(jiān)持不懈，不輕易放棄。

校本課程是動(dòng)態(tài)的、內(nèi)隱的，也是學(xué)生最熟悉、親近的內(nèi)容，尋找學(xué)校獨(dú)有的資源，能有效地、潛移默化地影響學(xué)生的成長。

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（責(zé)任編輯 于小艷）

·教育基本理論·

Building the Effective Connection of Moral Education Curriculum Systems and Textbook Systems in Educational system

JIA Xuebin & HU Min & ZHAO Haifeng & ZHA Yuyao & CHEN Dingkun

Abstract：After the founding of our country， the debate and reform about moral education curriculum and textbook are continuous. We made a series achievements in curriculum and textbook， not only the system of moral education curriculum becomes more perfect， but also textbook is more diversified. However， the effectiveness of education is unsatisfied. One reason is the paradox between the first place of moral education and its peripheral status in practice. To be out of it， the curriculum should be “l(fā)ower posture”， the content should be arranged throughout the socialist core values， the teaching methods should relate the life and curriculum assessment should be unified with students’ moral cognition. In the course of building the effective connection on moral education curriculum and textbook systems in educational system， it need to use Socialist core values to lead them. One of the most important resource of Socialist core values is excellent Chinese traditional culture. Though we gained some experience on assimilating the Chinese traditional culture into moral education curriculum， it still lacks connection. These are mainly reflected in the lack of cohesion textbooks， teaching distinguish fuzzy and poor learning outcomes， which make us lack of cultural self-consciousness and self-confidence. It is necessary to improve the hierarchy of content integration， distinct teaching methods，and social integration.

Key Words：effective connection of primary secondary and higher education； curriculum systems and textbook systems； Chinese excellent traditional culture

作者簡介：陳定坤，廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學(xué)副校長，小學(xué)高級(jí)教師（廣東中山，528400）