郭婷

（鄭州大學歷史學院，河南鄭州　450001）

五四影響下保定學生愛國熱潮的歷史考察

郭婷

（鄭州大學歷史學院，河南鄭州450001）

五四運動是中國近代史上一場偉大的思想解放運動。學生群體對五四運動乃至后來的革命作出了不可磨滅的貢獻。五四運動雖策源于北京，但對地方性的學生運動亦有重要影響。保定學界在五四運動的大潮之下，相繼爆發(fā)了一系列學生愛國主義熱潮。通過回顧，以其為個案考察分析學生運動的組織形式和行動策略的變化特征，對五四影響下的保定學生愛國運動作出客觀評價。

保定；五四運動；愛國主義；學潮

一、保定學生愛國熱潮爆發(fā)之前夕

（一）五四運動在保定

近代，保定是直隸省的政治文化中心，長期以來受封建禮教的影響，儒家思想根深蒂固。隨著歐風美雨的侵入，尤其清末新政以來，保定各級各類新式學校如雨后春筍般建立起來，各種新思潮得到迅速傳播。眾多高等學堂集中了大批知識分子和青年學生，加之保定距平津較近，政治、文化生活等方面多受其影響，所以早在五四以前，新文化運動的浪潮就已波及保定。［1］新文化運動的爆發(fā)，馬克思主義學說的傳入，給苦悶迷茫的保定青年帶來新希望。青年學生們走出課堂，深入社會，走出國門，放眼世界，積極投身到救國救民的偉大實踐中。隨著新文化運動的發(fā)展和馬克思主義的傳播，越來越多的青年沖破封建說教和儒家倫理的枷鎖，在進步與保守，革命與改良的矛盾抉擇中尋求救國救民之路。

1919年5月4日，五四運動在北京爆發(fā)。消息當天傍晚便傳到保定，青年學生們立即響應。5 月5日，育德中學進步師生在西齋教室集會，聲討北洋軍閥政府的賣國罪行，要求當局釋放被捕青年。會后，育德中學與直隸高師、直隸二師等學校學生走上街頭，一路高呼“取消二十一條”、“拒絕和約簽字！”等口號舉行示威游行。5月9日，高師學生會與各校學生派代表到北京學生聯(lián)合會聯(lián)系，在北京學聯(lián)的支持和指導下，保定學生運動更加蓬勃地發(fā)展起來。5月19日，保定中等以上學校的學生代表聚集在育德中學禮堂，正式成立了“保定學生聯(lián)合會”。［2］作為下一步運動的組織機構。學生的組織性有了明顯提升。［3］同時決定各校統(tǒng)一成立“中華救國十人團”，進行大規(guī)模的宣傳演講活動。保定學聯(lián)成立后，立即組織全市中等以上學校學生進行總罷課。學生紛紛上街游行示威，抵制日貨，與各階層力量聯(lián)合開展轟轟烈烈的反帝愛國運動。

（二）保定五四學生運動的特點

1.把握機遇，直接行動

在中國傳統(tǒng)政治文化中，學生參與政治素來是其重要內容之一。在近代特殊的時代背景下，中國并不具備改造國民性的條件，國民的民族自覺性和民族自衛(wèi)精神的養(yǎng)成仍存在很大差距。五四運動前夕，陳獨秀呼吁全體國民參與到政治當中來，但又感慨“我們國民是何等昏惰”。［4］因此，進步學生運動成為此時國民運動的先鋒。受各種激進思潮和國外經(jīng)驗的傳播和影響，五四運動之前天津、上海等城市學生就已積極開展活動，組織成立了學生救國會。此舉使學生們“受到了鍛煉，取得了經(jīng)驗”，［5］成為五四愛國運動的“前奏”。［6］

在非常態(tài)化的國民運動中，學生運動是十分需要機遇的。自巴黎和會外交失敗的消息傳來，各界團體均醞釀回應，學生們也在準備提前行動。不久，五四運動在北京爆發(fā)，迅速傳至保定，古城的熱血青年們及時把握了行動機遇，積極響應北京學生運動，走在國民運動的前列。這一階段的學生運動是通過集體直接行動的形式，體現(xiàn)了學生群體的年青氣盛，并延續(xù)了“天下興亡，匹夫有責”的傳統(tǒng)精神。行動符合學生運動的主題，容易引發(fā)全體學生的共鳴，行動方式也繼承了學生參與政治的傳統(tǒng)。另一方面，學生群體單獨行動，也反映出學生與社會各界團體缺乏及時、有效的聯(lián)系，并未形成聯(lián)合行動，學生力量較為單薄。

2.聲勢與行動擴大化

保定學聯(lián)的成立和保定學界總罷課以及聯(lián)合各階層力量開展反帝愛國運動，標志著保定學生運動進入到新的發(fā)展階段，學生運動進一步擴大化和激烈化，學生組織進一步完善。同時“中華救國十人團”的成立也影響了保定各界群眾，在工人、市民中也有了“救國十人團”的組織。工人和市民的加入是人心所向，是進步的社會覺醒，同時也體現(xiàn)了學生與民眾聯(lián)合行動的趨勢。這一時期新知識分子與民眾開始結合，成為社會趨勢的一種進步，但發(fā)展并不成熟。聯(lián)合行動只限于主張的層面，并未實現(xiàn)真正有效的行動，同時對學生組織和聯(lián)合形式的認識也較為模糊。

五四運動使沉睡多年的保定古城蘇醒了。青年學生們走出課堂投入社會，深刻地認識到封建禮教的陳腐、落后，萌發(fā)了民主與科學的思想，并紛紛沖破封建束縛，掙脫禮教枷鎖，尋找救國救民之途。［7］五四運動之后，保定學界煥然一新。

二、五四影響下的保定學生愛國熱潮

五四運動后，新文化和新思潮在全國得到迅速傳播。當時的保定是桐城派的大本營，抵制時文，反對創(chuàng)新，對五四新文化運動持反對態(tài)度。加上反動軍閥對文化教育的殘酷統(tǒng)治，很多地方仍是新文化的禁區(qū)。［8］隨著社會上反帝、反封建愛國運動的不斷高漲，保定青年學生對于反動落后的封建禮教思想及制度日益不滿，要求改變這種局面的呼聲也越來越高，終于爆發(fā)了一系列學潮，轟動當時。

（一）直隸高師“驅馬風潮”

直隸高等師范，當時是直隸省高等學府。因長期受封建教育的熏陶，其思想意識與教學方法十分守舊。他們把五四運動與青年學生的愛國熱情看作“怪誕不經(jīng)，似其為禍之于人群，直無異于洪水猛獸”［5］。直隸高師堅持用經(jīng)學、理學和桐城派的文章作為國文課程內容，并用反白話文的刊物《國故月刊》來抵制《新青年》等進步刊物。高師學生向學校提出要適應新潮流，添設新課程，聘請進步教師來校任教的要求時，不但遭到拒絕，還有四名學生被開除。

受五四新思潮影響的高師學生決定發(fā)動學潮，驅除校長馬筱珊。經(jīng)過充分的醞釀，1920年9月，高師學生全校罷課，向省教育廳請愿，要求撤換校長，聘請進步教師開設新文化課程。直隸省教育廳深知高師是全省教育中心，高師的罷課學潮，會直接影響全省教育界的穩(wěn)定。為盡快平息學潮，答應了學生們的要求，撤換了校長馬筱珊，由靳瀛旭任新校長，并同意聘請北京大學年輕教授來校授課。1921年3月，鄧中夏應聘正式來保定高師授課。直隸高師的“驅馬”學潮取得了一定的勝利。

直隸高師的罷課斗爭，是近代保定教育界的第一次學潮。這場斗爭的勝利顯示了青年學生的覺醒，表明了五四運動在保定的影響日益擴大，進一步打擊了封建反動勢力，在當時的保定學界乃至全國產(chǎn)生了巨大影響。

（二）直隸女二師“驅燕學潮”

二十年代初，直隸女二師仍以封建禮教作為規(guī)范束縛學生。受五四新思潮和直隸高師學潮影響的直隸女二師學生要求進步，追求自由。1923年春，王佩珊等五名女生帶頭剪發(fā)，并拋去長袍改穿裙子。她們的舉動觸犯了校長范錦堂，遂以“違犯校規(guī)”為名將五人開除。此舉引起學生公憤，各班均醞釀罷課，校長畏懼事情越鬧越大，只得收回成命。女二師學生的“剪發(fā)斗爭”取得勝利。這場風波使校長范錦堂被迫辭職，燕士奇接任。燕到校后，作風專橫，仍實行封建專制的管理方式，激起女二師學生集體反對。1924年3 月14日，全校學生宣布罷課。女二師學生的正義行動，得到保定各界的有力聲援。經(jīng)過40余天的艱苦斗爭，直隸省教育廳迫于社會各界的壓力，終于撤換了燕士奇任命金溥為代理校長，女二師的“驅燕學潮”斗爭獲得勝利。

直隸女二師學潮，不但震驚了整個保定市，而且震動了全國教育界。當時黨中央的機關刊物《向導》周報登出的一則新聞說道：“罷課勝利，只有保定女二師......”［9］。

受五四運動影響，保定二十年代發(fā)生的學潮運動，主要體現(xiàn)在反對保守落后的封建制度、追求自由和科學，解放思想適應新潮流。

（三）三十年代的保定二師學潮

到了三十年代，隨著五四新文化運動的深入和抗日時局的發(fā)展，保定學生運動在內容和形式上也發(fā)生了變化，最為突出的就是保定二師的“七·六慘案”。

保定二師，即今日的保定學院。1931年“九一八”事變之后，保定二師學生不畏當局鎮(zhèn)壓，利用各種形式聲討日本帝國主義的侵略和國民黨政府不抵抗政策，廣泛開展抗日救亡活動。1932 年4月，河北省教育廳發(fā)出開除進步學生的電令，派省督學來保定查封了保定二師。5月，任命反動分子肖漢之為校長，并將保定二師改組為鄉(xiāng)村師范。面對當局的武力鎮(zhèn)壓和倒行逆施，二師學生義憤填膺，終于爆發(fā)了一場轟轟烈烈的愛國護校斗爭。6月20日反動當局對二師實行武裝包圍。被圍困的第五天，校內斷糧。河大及其他校的學生將大餅、燒餅隔墻投入院內。反動軍警在墻外戒嚴，阻擋隔墻送糧。二師學生忍受饑餓，堅持斗爭。7月6日，軍警用機槍、步槍和刺刀血腥屠殺愛國學生，護校委員會領導學生奮起自衛(wèi)同敵人搏斗。兩小時血戰(zhàn)，犧牲8人、重傷4人、被捕38人。保定二師愛國學生開展的爭取抗日愛國自由、反抗國民黨反動統(tǒng)治的護校斗爭，以慘遭反動當局血腥鎮(zhèn)壓而告終，這就是聞名全國的“二師慘案”。［10］

7月8日，中共河北省委發(fā)出了《為保定慘案告民眾書》，號召全國人民進一步組織起來，掀起抗日反蔣斗爭的更大高潮。［11］保定二師愛國學潮雖然失敗了，但它對后來的革命斗爭產(chǎn)生的深遠影響是不可磨滅的。

三、保定學生愛國熱潮的發(fā)展演變

（一）行動激烈化與影響深遠化

在五四運動影響下，保定學生運動發(fā)展迅速。保定學生聯(lián)合會的成立，保定學生舉行總罷課，聯(lián)合工商界抵制日貨，保定學生運動呈現(xiàn)組織化和擴大化。到了二三十年代，一系列學潮爆發(fā)，更體現(xiàn)出保定學生群體的組織大型化、行動激烈化以及影響深遠化。

直隸高師的“驅馬風潮”使當局撤換了校長馬筱珊，答應了同學們追求自由進步的要求，并同意聘請北京大學年輕教授來校授課，學潮取得了一定的勝利。直隸女二師“驅燕學潮”經(jīng)過40余天的艱苦斗爭，撤換了燕士奇任命新校長，震驚了當時全國教育界。隨著抗戰(zhàn)局勢的演變，保定二師學生開展了爭取抗日自由、反抗國民黨反動統(tǒng)治的愛國護校斗爭，造成了歷史上的保定二師“七·六慘案”?！捌摺ち鶓K案”是保定近代學生運動的又一高潮，對之后的革命斗爭產(chǎn)生了深遠影響。

由此可見，五四影響下的保定學生愛國主義學潮，是經(jīng)歷了一個循序漸進、由淺入深、與時俱進、不斷成熟的發(fā)展歷程，在五四新思潮和抗戰(zhàn)時局的影響下，思想更加成熟、組織更加完善、行動不斷激烈化，影響也進一步深化。

（二）推動保定教育近代化

保定學生愛國熱潮，不僅是保定近代學生運動的重要組成部分，也是保定教育近代化的重大發(fā)展。五四運動徹底推翻了封建舊教育，強烈呼吁建立以科學和民主為中心的近代新教育。從此，中國近代教育跨入嶄新的階段，保定的愛國學生用他們的實際行動推動著保定教育的近代化。

1.推動學校行政改革

引發(fā)保定一系列學潮的原因有很多，但導火索往往是學校當局腐敗無能、官僚作風嚴重或是封建專制的管理方法，引起學生極度不滿。因此，學潮的斗爭目標首先指向學校當局，主要集中于二十年代的保定學潮。如直隸高師的“驅馬風潮”和女二師的“逐燕風潮”均是如此。通過學生斗爭，校長易人，新任校長迫于學生運動的威力，對學校的行政機構、管理手段進行一些改革，有些雖然微乎其微，但客觀上促進了學校的發(fā)展。例如直隸高師的“驅馬風潮”，結果是撤換了校長，聘請北京大學教授來校授課；女二師的“逐燕風潮”的勝利，迫使學校取消了“學監(jiān)”、“舍監(jiān)”，改設訓育主任，實行導師制，使青年學生爭得了某些“自由”。5

2.民主和科學教育被重視

五四運動后，廣大青年學生接受了“德先生”與“賽先生”，逐漸對學校當局的因襲守舊不滿，他們迫切希望學習新知識，設置新課程。學生愛國主義學潮有力地推動了學校改進教學內容，聘請有新思想、新知識的人為教員，使校園學風為之一新。如直隸高師“驅馬風潮”后，學校聘請鄧中夏為高師新文化教授，他組織進步團體，宣傳馬克思主義唯物史觀，對保定的教育近代化具有突出貢獻。

直隸高師用學潮的方式強烈吶喊出追求自由，要求進步的心聲。女二師學潮，體現(xiàn)了保定女學生的勇敢斗爭，不但使學校內部的封建勢力受到?jīng)_擊，也使社會風氣為之一振，促進了保定男女合校的教育改革?？傊?，五四影響下的保定學生運動如火如荼地開展，大力推動了保定教育的近代化。

（三）現(xiàn)代學生運動模式的形成

在五四運動影響下，保定學界爆發(fā)的一系列愛國主義熱潮，始終以反帝愛國為主線，以民主和科學為目標，逐漸形成了現(xiàn)代學生運動模式。有以下幾個特點：第一，由于特殊的時代背景，保定的學生群體成為當時人民革命斗爭的先鋒。“學生無政治的臭味、無黨派的作用、無權利的思想，純以愛國為前提也”［12］，學生群體易于接受新觀念，是時代進步的代表，愛國熱情高漲，組織程度相對較高，因此走在政治斗爭的前列。第二，保定學生運動以愛國進步為主題，始終與反帝愛國緊密聯(lián)系在一起。高舉愛國旗幟，能夠超越社會各階層利益來喚醒民眾聯(lián)合行動，具有強大的社會號召力。尤為可貴的是，保定學生運動在反帝反封建的同時，積極吸收五四新文化運動的精髓，學習馬克思主義教育學說，改革中國近代教育之弊端，促進了保定教育的近代化。某種程度上，保定學生愛國主義運動的發(fā)展歷程，也是五四新文化運動不斷發(fā)展深化的過程。第三，保定學生愛國運動經(jīng)歷了一個組織形式由學生群體的單獨行動逐步發(fā)展為與各界民眾共同行動，組織領導擴大化與規(guī)?；⑿袆硬呗圆粩喑墒斓陌l(fā)展歷程。與此同時，學生群體自身存在一定的盲目性和簡單化的局限性，不可避免地會出現(xiàn)暴力性質的行為激烈化［13］和內部分化等問題，這也是群眾運動普遍特點的體現(xiàn)。

四、對保定學生愛國熱潮的評價

五四運動，使保定青年學生沖到時代前列，也促使保定青年學生不斷走向成熟。在五四運動影響下，學生群體對自身和時局的認識不斷加深，發(fā)動了一系列愛國主義學潮。保定學生運動的組織形式由起初的上街游行、聯(lián)合罷課以及抵制日貨等行動，進一步發(fā)展為以愛國主義學潮的形式反對當局黑暗統(tǒng)治，與時俱進追求自由與進步，促進了保定教育改革和社會發(fā)展；隨著抗戰(zhàn)局勢的演變，學生將愛國抗日作為第一主題來喚醒社會，在這一行動策略的前提下聯(lián)合社會各界主張進步，反對國民黨反動統(tǒng)治……五四運動影響下的保定學生愛國熱潮經(jīng)歷了一個由淺入深、循序漸進、不斷成熟，即組織擴大化，行為激烈化、運動社會化以及影響深遠化的發(fā)展歷程。同時，也體現(xiàn)了作為群眾運動的一部分存在的一些普遍現(xiàn)象。這些運動，使他們逐漸認識到工人階級力量的偉大，走上了同工農(nóng)相結合的道路，開始運用馬克思主義觀察研究中國革命問題，為保定黨組織的建立，做了思想上和干部上的準備。

盡管，這一過程由于學生群體自身的局限性，例如自身的盲目性、認知的模糊性、內部的分化等經(jīng)歷了一些曲折，但他們依然在曲折中不斷發(fā)展自我，由單獨的學生運動演變成聯(lián)合社會各界民眾，作為群眾運動的一部分進行活動?；仡櫄v史，更深感可貴。

［1］中共保定市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨保定地方史［M］.北京：中央文獻出版社，2000.28-29.

［2］河北省保定市地方志編纂委員會.保定市志（第一冊）［M］.保定：方志出版社，1999.501.

［3］田炯錦.五四的回憶與平議［J］.傳記文學，1969，15（3）.

［4］保定市政協(xié)文史委員會. 保定近代教育史略［M］.保定：河北大學出版社，1992.79-82.

［5］王森然.回憶保定五四和新文化運動［A］.河北文史資料（第二十七輯）［C］.石家莊：河北人民出版社，1984.38-45.

［6］中共保定市委黨史辦公室編.頑強戰(zhàn)斗的一生——張廷瑞烈士的事跡［J］.黨史資料選編，1983，（8）：17.

［7］嚴蘭紳. 河北通史（民國上卷）［M］.石家莊：河北人民出版社，2000.85.

［8］榮斌，徐世典.中國歷史文化名城［M］.濟南：山東友誼出版社，1996.173.

［9］陳獨秀.為山東問題敬告各方面［N］.每周評論，1919-5-18 （22）.

［10］彭明.五四運動史［M］.北京：人民出版社，1998.197.

［11］蕭超然.北京大學與五四運動［M］.北京：北京大學出版社，1995.167.

［12］龔振黃.青島潮［M］.北京：科學出版社，1959.143.

［13］劉一皋.“五四”運動中的學生群體行為分析［J］.開放時代，2009，（10）：36-61.

K261.1

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1672-4658（2016）01-0125-04

2015-10-19

郭婷（1990-），女，河北邯鄲人，鄭州大學歷史學院中國近現(xiàn)代史專業(yè)研究生，研究方向為中國近代思想文化史.