劉蓉（甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)五泉小學(xué)）

小學(xué)品德課教學(xué)過程開放式探索與研究

劉蓉
（甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)五泉小學(xué)）

近幾年隨著教育的不斷改革，人們更加認(rèn)識到教育的重要性，要求教師在教學(xué)過程中不僅要傳授學(xué)生知識，而且還要對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，使學(xué)生的思想可以打破傳統(tǒng)思想的束縛，同時還要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，進(jìn)行開放式的教學(xué)模式，多組織學(xué)生參與社會實(shí)踐，這樣才能做到各科的相互滲透，并且可以使學(xué)校、家庭、社會形成一個教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，全方面地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

小學(xué)品德；教學(xué)過程；開放式

改革發(fā)展是當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律，在不斷地改革中我國才會更快地發(fā)展，教育是我國發(fā)展的基礎(chǔ)，是我國發(fā)展的推動力，因此，教育也要不斷地改革，與時俱進(jìn)，將“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”作為我國教育的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代化的教育主張思想教育，只要學(xué)生能樹立正確的思想，學(xué)習(xí)將不是什么難事，而小學(xué)品德教學(xué)主要是對學(xué)生的思想進(jìn)行教學(xué)，因此，做好小學(xué)品德教學(xué)是非常有必要的，但是傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式不適應(yīng)教育發(fā)展的趨勢，而且存在很多的局限性，所以，在新時期的小學(xué)品德教學(xué)中，教師要不斷地構(gòu)建開放式教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，這樣才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展有很大幫助。

一、教師要更新自己的教學(xué)理念，做開放型的教師

傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是教師對學(xué)生的單向給予，嚴(yán)重忽視學(xué)生的主觀能動性，這就導(dǎo)致學(xué)生和教師之間的關(guān)系逐漸趨向于僵硬化，因此教育不斷地改革，主要是改變當(dāng)前這種狀況，改變這種單向給予模式，從某種程度上來說希望教師更加依賴于學(xué)生，化解這種僵硬的格局，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。所以在當(dāng)前的小學(xué)品德教學(xué)中，教師要積極采取開放性的教學(xué)模式，多與學(xué)生溝通交流，在長期的交流和合作中，學(xué)生的思維和行為逐漸地實(shí)現(xiàn)從主客模式向互為主體模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教學(xué)相長，學(xué)生也可以是教師的老師，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，因此，教師在進(jìn)行開放性教學(xué)模式時，一定要更新、完善、創(chuàng)新自己的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，要尊重每個學(xué)生，理解學(xué)生的差異性，教師在做知識傳授者的同時還應(yīng)該扮演欣賞者、學(xué)習(xí)者的角色，更好地為學(xué)生服務(wù)，這樣能有效地提升教學(xué)質(zhì)量。

二、進(jìn)行課本知識的延伸與拓展，學(xué)習(xí)開放的教學(xué)內(nèi)容

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，教育在改革，教學(xué)方式也在不斷地創(chuàng)新，教學(xué)的內(nèi)容豈能不改變？在新時期的背景下，學(xué)生的知識需求也提高了，教材上的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，所以，在新時期的小學(xué)品德課教學(xué)中，教師既要創(chuàng)造性地使用教材，在利用教材教學(xué)的同時還要敢于跳出教材，對課本知識不斷地延伸與拓展，這才能不斷地滿足學(xué)生的知識需求。對小學(xué)品德教材進(jìn)行研究就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)到的知識只有三分，而課外實(shí)踐學(xué)習(xí)卻占到七分，所以，教師在教學(xué)過程中要注重課本與實(shí)踐的結(jié)合，同時教師要從學(xué)生的角度考慮，制訂符合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。

三、打造創(chuàng)新課堂，建立開放型的教學(xué)模式

教育改革的主體并不是學(xué)生，而是教師，要求教師不斷地更新自己的教學(xué)理念，改變自己的教學(xué)方式，這才能適應(yīng)教育改革的趨勢，同時也能滿足學(xué)生的需求。

1.建立體驗(yàn)領(lǐng)悟模式

領(lǐng)悟體驗(yàn)?zāi)Ｊ狡鋵?shí)大家都很熟悉，在學(xué)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，這同時也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種模式，這樣的教學(xué)完全擺脫了教材的限制，這便于學(xué)生的理解，而且能加強(qiáng)學(xué)生的理解與記憶。體驗(yàn)領(lǐng)悟教學(xué)，重點(diǎn)在于體驗(yàn)，讓學(xué)生親身地體驗(yàn)，是學(xué)生一種自主活動、自主判斷的過程，在這種體驗(yàn)的過程中，學(xué)生容易形成自我意識，進(jìn)而不斷地轉(zhuǎn)化為自我約束、自我教育以及自我發(fā)展的能力，在一定程度上能培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。

2.實(shí)況再現(xiàn)模式

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，只有不斷地讓學(xué)生進(jìn)行參與，才能獲得真正的教學(xué)效果。所以，實(shí)踐是非常重要的，而小學(xué)的品德課程恰好是一門實(shí)踐性的課程，教材上的許多知識都是從我們的生活中實(shí)踐得來的。因此，在小學(xué)的品德課教學(xué)過程中，教師要逐漸地實(shí)現(xiàn)課堂的生活化，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生向生活領(lǐng)域拓展以及延伸，并且讓學(xué)生在實(shí)際的生活中進(jìn)行探索，親身地感受和體驗(yàn)，這樣才能不斷地加深學(xué)生對知識的鞏固與深化，最終變?yōu)閷W(xué)生的精神財(cái)富。

總之，隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，教育是我國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，只有不斷地改革才能適應(yīng)社會的發(fā)展，本文重點(diǎn)研究課改背景下小學(xué)品德教學(xué)開放性的教學(xué)模式，希望教師在教學(xué)過程中能不斷更新教學(xué)理念，采取科學(xué)的教學(xué)手段，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德開放性的教學(xué)，為我國教育的進(jìn)一步改革做好基礎(chǔ)。

［1］肖虹.小學(xué)德育教師課堂教學(xué)言語行為的個案研究［D］.云南師范大學(xué)，2013.

［2］胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對策研究［D］.東北師范大學(xué)，2013.

［3］楊瑞霞.新課改下品德教學(xué)設(shè)計(jì)新理念［J］.學(xué)周刊，2013 （6）.

·編輯 王團(tuán)蘭