狄　　晶　　張亞林　　高　　雋　　趙艷華

（河北中醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院）

中醫(yī)院校開展傳統(tǒng)文化教育的可行性研究

狄晶張亞林高雋趙艷華

（河北中醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)賴以生存和發(fā)展的土壤，是衡量中醫(yī)學(xué)術(shù)定位和科學(xué)價(jià)值的文化坐標(biāo)，中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著深厚的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化教育的缺失，嚴(yán)重影響了高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)子中醫(yī)思維模式的培養(yǎng)，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化特色才能體悟中醫(yī)學(xué)說(shuō)之真諦，把握中醫(yī)理論之精髓。

中醫(yī)院校；傳統(tǒng)文化；醫(yī)學(xué)生教育

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)教育的基礎(chǔ)

中醫(yī)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科知識(shí)相交融的醫(yī)學(xué)科學(xué)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，其秉承天人合一的自然精神，貴和持中的中和精神，自強(qiáng)不息的奮斗精神，重人輕神的人本精神，知行合一的實(shí)用精神，重德尚義、憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神，有容乃大的開放精神。

從中醫(yī)教育及中醫(yī)的來(lái)源來(lái)看，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是學(xué)好中醫(yī)的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)古代哲學(xué)思想中樸素的辯證思維方式、調(diào)整陰陽(yáng)的平衡觀、動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀，有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學(xué)生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校學(xué)生的思維方式和世界觀，所以從根本上說(shuō)傳統(tǒng)中醫(yī)文化促進(jìn)醫(yī)德的形成。

二、中醫(yī)院校中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

從中醫(yī)院校目前開設(shè)的課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，傳統(tǒng)人文課程開設(shè)不足，人文素質(zhì)類除必須開設(shè)的思想政治理論課程外，某些院校也探索性地以選修課形式開設(shè)了一些醫(yī)學(xué)人文課程，諸如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等，但作為中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)的《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》《中國(guó)古代哲學(xué)史》等課程則普遍沒(méi)有開設(shè)，或者也僅僅以選修課的形式開設(shè)，很難達(dá)到理想的教育效果。而作為對(duì)中醫(yī)生進(jìn)行中醫(yī)文化教育的“四大經(jīng)典”和醫(yī)古文課程，其課時(shí)數(shù)則一再減少，甚至有的院校已變?yōu)檫x修課。中醫(yī)根植于傳統(tǒng)文化，中醫(yī)的發(fā)展永遠(yuǎn)不能脫離傳統(tǒng)文化，只有傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才能讓中醫(yī)學(xué)繁榮昌盛。

三、中醫(yī)院校開展傳統(tǒng)文化教育的路徑

1.政府應(yīng)加大對(duì)中醫(yī)教育的投資，鼓勵(lì)中醫(yī)發(fā)展

中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如何使其昌盛而不是衰敗，政府應(yīng)該首先擔(dān)起重責(zé)，提出一些保護(hù)中醫(yī)的政策，加大對(duì)中醫(yī)教育、中醫(yī)藥科研及產(chǎn)業(yè)的投資，讓中醫(yī)走出國(guó)門，孔子學(xué)院已經(jīng)在很多國(guó)家設(shè)立，它在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也讓世界看到了中醫(yī)的寶貴，在國(guó)外，針灸醫(yī)院得到認(rèn)可，越來(lái)越多的留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，這些都讓我們看到了中醫(yī)的美好前景。

2.中醫(yī)院校改革教學(xué)機(jī)制，優(yōu)化專業(yè)主干

中醫(yī)院校應(yīng)將辦好中醫(yī)類專業(yè)放在突出位置，應(yīng)突出中醫(yī)院校的自身特色，遵循中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，改革教學(xué)機(jī)制。中醫(yī)類專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，重視傳統(tǒng)文化的教育，開展傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，為更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論打好文化基礎(chǔ)。

在進(jìn)入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)之前，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶以及中醫(yī)科學(xué)性的專門教育，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)專家講述中醫(yī)學(xué)的特色，采取各種有效的形式提高學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的興趣，以傳統(tǒng)文化如《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》《中國(guó)古代哲學(xué)史》等的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《醫(yī)古文》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等，然后進(jìn)入《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，由淺入深，逐步進(jìn)入中醫(yī)學(xué)的殿堂，將文學(xué)作品中的醫(yī)林人物故事、漢字蘊(yùn)孕藏的醫(yī)道哲理、詩(shī)詞中隱現(xiàn)的醫(yī)藥文化資源挖掘出來(lái)，讓學(xué)生充分感受到中醫(yī)藥文化的博大精深，提升對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。

3.中醫(yī)院校的學(xué)生應(yīng)弘揚(yáng)儒醫(yī)文化，徹悟國(guó)醫(yī)精髓

中醫(yī)院校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先具備“文化”，然后再努力成為治病救人的“良醫(yī)”。所以這些高校的學(xué)生在入學(xué)之后就要熟讀《素問(wèn)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)藥經(jīng)典，并在校園文化活動(dòng)中弘揚(yáng)儒醫(yī)文化，構(gòu)建濃厚的文化氛圍，中醫(yī)學(xué)子可在宣傳欄、校報(bào)、校園網(wǎng)站中開設(shè)中醫(yī)文化專欄，也可以積極開展學(xué)習(xí)中醫(yī)文化等相關(guān)的社團(tuán)建設(shè)，定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座，讓中醫(yī)院校的學(xué)生在潛移默化中接受并掌握中醫(yī)文化的精髓，在傳承祖國(guó)醫(yī)學(xué)的同時(shí)，也得到品性的培養(yǎng)和鍛煉。

中醫(yī)院校的大學(xué)生在掌握傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要努力踐行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，明禮修身，熱情待人，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，注意自己的言行舉止，學(xué)會(huì)與他人友好相處，培養(yǎng)自己的愛心、孝心、誠(chéng)心等，由內(nèi)而外地成為合格的中醫(yī)人才，將我國(guó)的中醫(yī)文化傳承下去。

［1］沈晴.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的途徑［J］.教育探索，2008（2）：25.

［2］張亞斌，蔡子鶴.中醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育［J］.醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2010（23）.

·編輯溫雪蓮