楊　爽

（山西工商學(xué)院，山西 太原　030000）

電視社會生活服務(wù)類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑

楊爽

（山西工商學(xué)院，山西 太原030000）

隨著社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提高，逐漸開始對電視節(jié)目有了更多的關(guān)注，尤其是隨著生活水平的提高，越來越重視生活服務(wù)類電視節(jié)目。人民群眾在物質(zhì)生活有了基本保障的前提下，開始尋求更高的精神追求，這使得他們開始關(guān)注更多的信息，這就促進(jìn)了社會生活服務(wù)類節(jié)目的興起和發(fā)展，并且開始成為一種潮流和趨勢。

社會生活；服務(wù)；節(jié)目

在電視媒體和廣告業(yè)迅猛發(fā)展的今天，媒體和廣告成為了人們獲取信息的重要途徑之一。對于電視媒體而言，當(dāng)今社會有很多種不同類型的電視節(jié)目，但是大多數(shù)都是娛樂和商業(yè)性質(zhì)的，當(dāng)然娛樂節(jié)目也是人民群眾打發(fā)閑暇時間的一種方式之一。但是對于社會生活服務(wù)類節(jié)目而言，從其所存在的本質(zhì)和意義上來說就顯得少了一部分娛樂的性質(zhì)，更多的價值是在為廣大群眾提供服務(wù)上。在社會財富積累相對豐富的今天，人們在滿足自身基本生活之余，會在一定程度上去尋找精神上的寄托，也就是會尋求更高水平的精神生活。那么，從這一角度出發(fā)，社會生活服務(wù)類節(jié)目就發(fā)揮了它應(yīng)有的存在價值，也突出了其承擔(dān)的社會使命。

一、電視生活服務(wù)類節(jié)目的界定與產(chǎn)生背景

作者簡介：楊爽（1994—），女，山西長治人，播音與主持藝術(shù)專業(yè)。

（一）電視社會生活服務(wù)類節(jié)目的界定

電視媒體最重要的本質(zhì)就是服務(wù)性，即為人民群眾所服務(wù)，提供人們所需要的信息。《中國廣播電視學(xué)》對電視生活服務(wù)類節(jié)目的定義是“那些實用性強(qiáng)，用通信息、做資訊、當(dāng)參謀、反映群眾呼聲等方式，為幫助社會各界解決各種實際問題提供方便，對群眾的心理和生活需要有直接影響作用的廣播電視節(jié)目?！边@類節(jié)目在其性質(zhì)上就是為群眾服務(wù)的，最直接的體現(xiàn)是人們會利用社會生活服務(wù)類節(jié)目找到或?qū)で笞约核枰男畔⒒蛘呤挛?。例如，出國、商品、保健、旅游、地域信息、風(fēng)土人情等等。也有大部分的企業(yè)或者商人利用這類節(jié)目為自身企業(yè)的發(fā)展壯大創(chuàng)造價值。由此可以看出，這類節(jié)目的服務(wù)性質(zhì)所帶來的好處和利益是多方面的，也是普遍人群所需要的一種方式。無論大家的動機(jī)是什么，但是最終的目的都是通過這類型的節(jié)目獲取自己想要的信息。這就是社會生活服務(wù)類節(jié)目區(qū)別于其他類型節(jié)目最本質(zhì)的體現(xiàn)。

（二）電視生活服務(wù)類節(jié)目產(chǎn)生的背景

我國的電視社會服務(wù)類節(jié)目，相對于西方發(fā)達(dá)國家而言起步相對較晚。首先從國家發(fā)展的進(jìn)程來看，在1949年新中國成立之時西方資本主義國家就已經(jīng)進(jìn)入帝國主義階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。而我國滿目瘡痍，處于落后階段。尤其是在“文化大革命”時期我國的社會經(jīng)濟(jì)、文化等都受到了沉重打擊，更別提影視業(yè)的發(fā)展了。改革開放之后，黨中央提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，生產(chǎn)力得到了解放，由此開始人民的生活水平才得以逐漸改善和提高。進(jìn)入21世紀(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個新的高度，人民有更多的時間和金錢來注重自己的業(yè)余生活，都希望進(jìn)一步提高生活質(zhì)量。

在人民物質(zhì)生活水平得到了極大的滿足的同時，越來越多的人開始尋求精神、文化、健康等的提高，所以這也是促使著社會生活服務(wù)類節(jié)目不斷創(chuàng)新發(fā)展的動力之一。當(dāng)人們的社會財富積累到一定程度時，人們的思想觀念就會轉(zhuǎn)移到享受生活的精神體驗上。從最初的溫飽節(jié)約的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變成為精神消費(fèi)，在更大的程度上體驗生活的樂趣，也不會再拘泥于職業(yè)、工作環(huán)境、文化差異等等。這也使得當(dāng)前的電視制作和媒體更趨向于人性化和理念化，社會生活服務(wù)類的節(jié)目就更加注重大眾化和實用性。

二、社會生活服務(wù)類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑

（一）生活服務(wù)類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的必然性

從哲學(xué)角度來講，發(fā)展是必然的，任何事物想要生存下去都要不停地向前發(fā)展。創(chuàng)新是發(fā)展的重要途徑和方式，也是事物發(fā)展所必須要經(jīng)歷的一種狀態(tài)。對于當(dāng)前的電視媒體而言，都在競爭中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。在競爭日益激烈的今天，如果自身不創(chuàng)新發(fā)展，而是固守著原來的樣子，那必然會被社會所淘汰。電視媒體是當(dāng)今世界傳播信息的重要載體，作為社會生活服務(wù)類節(jié)目，發(fā)展創(chuàng)新是必然選擇，同時也承擔(dān)起了傳播文化的重要責(zé)任。生活服務(wù)類節(jié)目直接面向廣大受眾，它所傳遞的是一種精神文化，或許這類節(jié)目的一言一行會成為人們生活的導(dǎo)向。現(xiàn)實生活始終是變化發(fā)展著的，生活服務(wù)類節(jié)目也必須要始終保持發(fā)展前進(jìn)的態(tài)勢。

（二）地域性與國際性

如今的電視媒體幾乎都是全球性的，在互聯(lián)網(wǎng)上我們可以搜索到世界各地的有關(guān)新聞信息。同樣，電視節(jié)目也是如此，一檔電視節(jié)目播出的同時，就意味著有數(shù)以萬計的人們可以觀看到。然后對社會生活服務(wù)類節(jié)目而言，不同地區(qū)的人有著不同的生活習(xí)慣和各自獨(dú)特的地域文化。當(dāng)我們在做社會服務(wù)類節(jié)目的時候，就應(yīng)該考慮到地區(qū)不同的文化習(xí)性，不能僅僅只涵蓋一種文化和生活方式，也要有不同種類的。這樣才能適應(yīng)更多的群體。當(dāng)然，對國內(nèi)的社會生活服務(wù)類節(jié)目而言，有時候人們更愿意通過電視節(jié)目來了解世界各地不同的風(fēng)土人情和社會生活，這也是一種文化的傳遞?；蛟S還會因為電視節(jié)目而帶動另一產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的發(fā)展。所以，社會生活服務(wù)類節(jié)目要考慮到自身對人們的服務(wù)性質(zhì)，考慮到不同的文化地域和風(fēng)土人情，這樣才能更好地體現(xiàn)其價值。

三、結(jié)語

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日趨一體化的進(jìn)程中，人民的社會生活服務(wù)顯得更重要。電視節(jié)目更多的是要考慮到不同的人群和地域，要同時滿足社會生活服務(wù)類節(jié)目的種類獨(dú)特性、適應(yīng)人群的統(tǒng)一性、接受文化群體的廣泛性。要知道社會生活服務(wù)類節(jié)目不比其他的娛樂性質(zhì)的節(jié)目，給大家?guī)淼闹攸c(diǎn)不是娛樂和商業(yè)，更多的是為了給大家提供了解不同地域文化和生活方式以及社會潮流趨勢的一個信息獲得的平臺。這更像是一個信息傳播的載體，人們通過這類型的節(jié)目獲取自己想要知道和了解的信息，從而為人民大眾帶來便捷。也是人們在業(yè)余生活中想要體驗一種不一樣的生活方式的途徑，所以這類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展是必要的，也是社會發(fā)展所決定的。

［1］ 傅秋華.“生活”本是多彩的——淺議生活服務(wù)類節(jié)目提高可視性［J］.視聽界，2002（2）：18.

［2］ 石長順.電視欄目解析［M］.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2003：74.

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