□江蘇省太倉市金倉湖小學(xué) 周瑩

基于體驗發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代詩教學(xué)模式

□江蘇省太倉市金倉湖小學(xué) 周瑩

詩歌，作為一種文化載體，它任何時候都與教育同在?，F(xiàn)代兒童詩歌，語言通俗、形式自由、充滿童真童趣，符合小學(xué)生年齡和心理的特點。而農(nóng)村孩子的生活貼近自然，能與詩歌產(chǎn)生共鳴，因此試著在體驗發(fā)現(xiàn)中，讓詩性、詩心、詩情、詩意、詩興潛藏在每個孩子的心中。現(xiàn)代詩歌需要我們?nèi)パ芯?、挖掘、弘揚(yáng)。因此，基于農(nóng)村孩子的需求，重組現(xiàn)代詩課堂教學(xué)，勢在必行。

農(nóng)村小學(xué) 現(xiàn)代詩 教學(xué)方式

一、農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代詩現(xiàn)狀分析

1.現(xiàn)代詩的特點。詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感；她能陶冶人的性情，啟迪人的智慧，培養(yǎng)人的審美能力。這不僅是指古體詩歌，也指現(xiàn)代詩歌。

2.農(nóng)村學(xué)生對現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)情況。中國是詩歌的王國，無論家長還是教師都很重視古詩文的教學(xué)，但是大家對現(xiàn)代詩的教學(xué)比較忽略，認(rèn)為現(xiàn)代詩內(nèi)容貼近學(xué)生生活實際，淺顯易懂；讀起來朗朗上口，只要讓學(xué)生讀通會背就可以了，因此對現(xiàn)代詩的閱讀要求不高。而現(xiàn)代詩，恰恰是學(xué)生能夠加以模仿和創(chuàng)作的文學(xué)體裁。雖然農(nóng)村學(xué)生，他們的生活貼近自然，但不會去捕捉生活中的素材。由于平時接觸的現(xiàn)代詩較少，對詩歌非常陌生，即使有了一定的寫作題材，也不會想到要用詩的形式來體現(xiàn)，因此，農(nóng)村孩子中幾乎沒有現(xiàn)代詩的創(chuàng)作。

3.農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代詩教學(xué)存在的問題?，F(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生父母的文化水平相對偏低，他們自身就不了解現(xiàn)代詩，就更忽視讓學(xué)生讀現(xiàn)代詩。在我們的教材中，入選的現(xiàn)代詩也非常少，作為教師也只是完成教學(xué)任務(wù)，因此農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代詩教學(xué)存在：重記憶，輕感悟；重閱讀，輕創(chuàng)作；重課內(nèi)，輕課外等問題。

二、基于體驗發(fā)現(xiàn)，重組農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代詩教學(xué)方式

1.課內(nèi)外結(jié)合共同研讀，激發(fā)興趣。由于農(nóng)村孩子的閱讀基礎(chǔ)較差，積累較少，為激發(fā)學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩的興趣，作為教師的我，堅持每天與學(xué)生共讀一首詩，豐厚學(xué)生的詩歌積累。讓學(xué)生體驗讀詩的快樂，從而激發(fā)閱讀現(xiàn)代詩的興趣。

2.選材融入生活，激發(fā)興趣。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣、季節(jié)特點、民俗風(fēng)情和地方特色等，選擇貼近學(xué)生生活的經(jīng)典名篇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在秋季時，我選擇了一組秋天的詩《秋天的信》、《豐收的童謠》進(jìn)行教學(xué)，詩的內(nèi)容來源于學(xué)生的生活，我們農(nóng)村的孩子走出教室，就能感受到詩中的意境。

3.誦讀賞析積累，獲得感悟?，F(xiàn)代詩優(yōu)美的語言，除了詞語的錘煉要準(zhǔn)確恰當(dāng)外，詩的聲音節(jié)奏更應(yīng)具有音樂性，即詩的音韻要有美感效應(yīng)。美學(xué)專家朱光潛先生說：“情感的最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文學(xué)意義反在其次。文學(xué)意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)?？梢杂寐曇艄?jié)奏表現(xiàn)出來。”比如，啟蒙了一代又一代中國人的葉老的名詩《小小的船》：“彎彎的月兒小小的船，/小小的船兒兩頭尖，/我在小小的船里坐，/只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天?！边@里面大量使用疊詞，如果能指導(dǎo)學(xué)生在疊詞處加以強(qiáng)調(diào)和停頓，并注意朗讀的音調(diào)和速度，就能幫助學(xué)生找到詩歌內(nèi)在的韻律，在朗讀中體會詩歌優(yōu)美的意境。

現(xiàn)代詩所抒發(fā)的情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童們從中獲得關(guān)照和愉悅，也能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢。因此，我們要善于抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行品讀，幫助學(xué)生以點帶面，理清詩歌的語言特色和思想內(nèi)涵。如蘇教版小學(xué)語文二年級下冊的一篇課文《鄉(xiāng)下孩子》一課，詩歌反映農(nóng)村孩子的童年生活。在這首小詩里，“捉”“含”“挖”“逮”等動詞用得十分精準(zhǔn)，準(zhǔn)確描繪了鄉(xiāng)下孩子豐富多彩、幸福愉快的生活。在學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生帶著動作來朗讀，并讓他們談?wù)剬@些動詞的體會。

學(xué)習(xí)詩歌，用這種讀讀、唱唱、動動的形式，聯(lián)系自己的生活實際，把詩歌中所描寫的生活表現(xiàn)出來，孩子品讀起來特別的感興趣，感悟頗深。

4.學(xué)習(xí)仿寫詩歌，掌握技能。詩是語言的藝術(shù)。深刻的思想、鮮明的形象只有用凝練、形象、具有表現(xiàn)力的語言來表現(xiàn)，才能成為詩?，F(xiàn)代詩應(yīng)為兒童學(xué)習(xí)駕馭語言提供優(yōu)良的條件，讓兒童在優(yōu)美的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言、豐富語匯，提高他們駕馭語言、鑒賞語言的能力，同時得到美的享受。但是，有些老師的教學(xué)卻脫離了這一要領(lǐng)，只是讓學(xué)生機(jī)械地從形式上去模仿，或按老師的思路寫，沒有達(dá)到發(fā)展創(chuàng)造思維的目的。

在學(xué)習(xí)了教材中的詩歌之后，我都會啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，有時補(bǔ)充一小節(jié)，有時模仿幾句話，有時進(jìn)行創(chuàng)作。如學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語文二年級下冊的一篇課文《鄉(xiāng)下孩子》一課，孩子們就可以根據(jù)自己的生活體驗說出自己平時還會做些什么。我設(shè)計了這樣的寫話練習(xí)：采一束野花，____________________。拾一把稻穗，___________________。割一籃青草，____________________。捉幾只螞蚱，____________________。讓孩子以這樣的句式來進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)孩子能夠用語言來表現(xiàn)他們的觀察和體驗時，他的語言是極具個性，是渾然天成的。他們詩中大量的句子都是孩子們自己的語言，淺近且富有童趣，生動卻不失哲理，這種語言活動是極具生長力量的。

三、實現(xiàn)自主合作的主題式創(chuàng)作，重于體驗

學(xué)生自由組合成小組，選擇本組學(xué)生喜歡的一個主題（結(jié)合民族風(fēng)情、季節(jié)、時令、美食……），在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究?？疾閷W(xué)生的自主合作、質(zhì)疑、研究問題、解決問題的能力。如在教學(xué)《秋天的詩》一課時，教師根據(jù)詩歌的特點，在學(xué)的同時，教者適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入一些相關(guān)的資料，豐厚學(xué)生的學(xué)識。我引入了雙鳳當(dāng)?shù)匚幕?，讓學(xué)生根據(jù)《豐收的童謠》創(chuàng)作一首《秋天的福地》；讓學(xué)生通過小組合作的形式，收集雙鳳美食、龍獅文化、踩高蹺等圖片資料，了解雙鳳的福地文化，走進(jìn)雙鳳，詩寫雙鳳。孩子有了豐厚的資料積累，才有創(chuàng)作題材。通過小組收集資料拓寬了學(xué)生的視野并提高了收集資料的能力，學(xué)生了解到了原來還能把當(dāng)?shù)氐奶厣珜懗稍姼璧姆椒?，知道了詩歌的素材就在我們的身邊?/p>

其次，讓學(xué)生獨自進(jìn)行創(chuàng)作詩歌，根據(jù)《豐收的童謠》一詩的結(jié)構(gòu)特點，結(jié)合小組內(nèi)所收集到的所有材料，選取適合自己的材料，嘗試著進(jìn)行創(chuàng)作。

最后，將自己創(chuàng)作的詩歌在小組內(nèi)進(jìn)行交流并修改。當(dāng)學(xué)生將自己的詩歌在小組內(nèi)朗讀時，每個小組成員都要對其提出修改意見。

這樣層層遞進(jìn)，學(xué)生的各項能力都得到了提升，特別是在合作交流的過程中，孩子不僅能對他人的小詩進(jìn)行合理的評價，還能修改自己的小詩。在自己的詩得到其他同學(xué)的肯定和贊揚(yáng)時，孩子深深地體驗到了寫詩的快樂。

四、發(fā)揮想象開展創(chuàng)作活動，放飛心靈

雪萊認(rèn)為：“詩可以解作想象的表現(xiàn)。詩是一種創(chuàng)造，任何創(chuàng)造都離不開想象，詩的想象更豐富，更新穎，如果我們有意?！遍_展為身邊的人或事寫詩的活動，考查學(xué)生觀察生活、捕捉畫面、發(fā)揮想象、組合的能力，又可考查學(xué)生運(yùn)用語言表達(dá)情感的能力。在詩歌教學(xué)中，我要求學(xué)生以身邊的事物為題進(jìn)行創(chuàng)作，讓學(xué)生捕捉它的特點，并攝取與之能形成關(guān)聯(lián)的場景，進(jìn)行描寫。有時，我讓孩子們隨時抓住自己最真實的最想表達(dá)的心情用詩歌的形式寫下來。在我的提示和啟發(fā)下，就有了一首首心意小詩。

總之，小學(xué)現(xiàn)代詩教學(xué)是一個綜合的復(fù)雜的過程，需要我們每一位語文教師認(rèn)真對待，只有在文化和詩歌的傳承中，才能在中國這片古老的土地上，使我們正處于花季的兒童、少年在傾聽詩歌中與傳統(tǒng)對話，與未來交流。正如托爾斯泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。那么，就讓我們的教師舉起詩歌這盞照亮靈魂的火炬，給我們的孩子以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。