王 寧
(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,湖南 湘潭 411105)
大學(xué)生新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究
王 寧
(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,湖南 湘潭 411105)
在新媒體時(shí)代,大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的先行軍,作為國(guó)家高層次人才,我國(guó)大學(xué)生將在未來扮演多重角色,其素質(zhì)也將決定我國(guó)未來社會(huì)發(fā)展的整體狀況。本文淺析了在新媒體時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的策略方案。
新媒體時(shí)代;大學(xué)生;新媒介素養(yǎng);培養(yǎng)策略
新媒介技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展,推動(dòng)著中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)改革和文化創(chuàng)新改革,也深刻地影響和改變著我們的日常生活方式。人們享受著網(wǎng)絡(luò)信息革命帶來的美好生活,但海量信息也影響了大學(xué)生的判斷。在新媒體時(shí)代,正確培養(yǎng)大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)變得尤為重要。
1967年,美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長(zhǎng)P·戈?duì)柕埋R克發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)電子錄像商品的計(jì)劃書,他在計(jì)劃書中將電子錄像稱為“New Media”(新媒介),“新媒介”概念由此產(chǎn)生。新媒介主要類型包括手機(jī)、博客、微博、微信、客戶端以及H5、AR、VR等。
媒介素養(yǎng)是人對(duì)媒介的認(rèn)知能力。這種能力是作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本能力,而不是指從事媒介傳播和研究的專業(yè)特長(zhǎng)??梢院?jiǎn)單解釋為人們?cè)谛旅浇橹忻鎸?duì)各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力,判斷、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。
伴隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,大學(xué)生獲取了大量信息,但同時(shí)也加大了新媒介信息的選擇難度,對(duì)信息的理解度和理性批判不足,特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息辨識(shí)度不高,造成了無意義的信息傳播和污染。
(一)對(duì)新媒介信息的選擇和認(rèn)知不足
這種選擇性態(tài)度認(rèn)知由于每個(gè)人的興趣、愛好、研究方向、接觸環(huán)境等不同,勢(shì)必會(huì)對(duì)信息的選擇和認(rèn)知產(chǎn)生片面而不是全面的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生僅僅通過大眾傳播或是人際傳播就對(duì)事件進(jìn)行自我暗示或選擇,容易造成對(duì)客觀事件的認(rèn)知不足,進(jìn)而影響對(duì)事件的認(rèn)知和判斷。
(二)對(duì)新媒介信息的理解度和理性批判性不足
在信息爆炸的時(shí)代,人們?nèi)菀咨钤诖蟊娒浇樽h程設(shè)置的“擬態(tài)環(huán)境”中,看到的是大眾無法經(jīng)歷的媒介事件,無法接觸的媒介人物,久而久之就會(huì)被大眾媒介提供的媒介環(huán)境當(dāng)成現(xiàn)實(shí)環(huán)境,對(duì)客觀事件或人物產(chǎn)生片面的理解和非客觀的批判。
(三)對(duì)新媒介傳播運(yùn)用不足
大學(xué)生在新媒介運(yùn)用上更多偏向娛樂、游戲,媒介信息傳播更側(cè)重于娛樂化、通俗化。美國(guó)心理學(xué)家威廉·斯蒂芬森認(rèn)為,人們擺弄媒介與其說是出于功利的考慮,不如說是為著游戲的目的。大學(xué)生把新媒介的功能只作為娛樂應(yīng)用,大大降低了新媒介本身所具有的信息傳遞、實(shí)踐應(yīng)用等功能。
(四)對(duì)新媒介不良信息的抵制能力較弱
新媒介環(huán)境下大眾媒介的“把關(guān)人”作用削弱,一大批自媒體自身媒介素養(yǎng)不足,對(duì)傳播方式途徑內(nèi)容不把關(guān),各種良莠不齊的信息大量涌入。而大學(xué)生對(duì)這方面對(duì)不良信息認(rèn)識(shí)不足,低估了不良信息的影響,“人肉”搜索、信息泄露等不良信息讓大學(xué)生們防不勝防。
(一)創(chuàng)造培育適合大學(xué)生新媒介素養(yǎng)的外部環(huán)境
1.建立健全主流媒體“把關(guān)人”體系。主流媒體作為黨、國(guó)家和人民的喉舌,具有其他媒體不可比擬的權(quán)威性和影響力,它在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方面,一直扮演著“把關(guān)人”的重要角色。需要健全以傳統(tǒng)媒體為主力軍,新媒體為沖鋒軍的全媒體體系,促進(jìn)以質(zhì)為主,進(jìn)一步強(qiáng)化“把關(guān)人”體系。
2.構(gòu)建校園新媒介健康環(huán)境。校園媒介文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分,它在正確引領(lǐng)大學(xué)生思想文化建設(shè)、培育大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才、構(gòu)建校園文化方面起著不可替代的作用。需要學(xué)校在構(gòu)建校園新媒介環(huán)境中正確利用新媒介,不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制粘貼系統(tǒng)通知,必須學(xué)會(huì)利用各種媒介正確引導(dǎo)大學(xué)生思想文化建設(shè),如舉辦大學(xué)生攝影節(jié)、社團(tuán)文化巡禮月等讓大學(xué)生們參與其中,協(xié)同促進(jìn)校園新媒介環(huán)境建設(shè)。
(二)普及完善大學(xué)生新媒介素養(yǎng)教育
1.普及完善大學(xué)生新媒介素養(yǎng)教育課程。目前,部分高校開設(shè)的媒介素養(yǎng)教育,其授課方式大部分仍是以傳統(tǒng)的教師口授為主,沒有專用的教材,教學(xué)效果相當(dāng)有限。這種教育方式缺少針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,不能構(gòu)建起大學(xué)生對(duì)媒介信息的解析能力,也會(huì)影響對(duì)媒介的使用能力,容易使學(xué)生產(chǎn)生疑問和誤解,甚至影響今后媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師們需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,為大學(xué)生量身打造新媒介教育課程,使新媒介素養(yǎng)教育在大學(xué)新生入學(xué)伊始就進(jìn)行普及。
2.強(qiáng)化以實(shí)踐為主的“第二課堂”。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂,走向社會(huì),走進(jìn)田間地頭。多倡導(dǎo)大學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,如動(dòng)手拍攝紀(jì)錄片、社會(huì)調(diào)查新媒介在城鄉(xiāng)中的使用比例、分組進(jìn)行校園新聞的采訪拍攝剪輯等。正確使用新媒介,避免片面受到娛樂的麻醉作用,從而使當(dāng)代大學(xué)生成為馬爾庫塞所說的“單向度的人”。
(三)積極發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性
1.修身齊家,知行合一。孔子云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《論語·為政》)。大學(xué)生要做到多學(xué)多問、勤于思考、慎思篤行,反思新媒介的利弊。多閱讀大眾傳播經(jīng)典書籍,提升自我修養(yǎng)。同時(shí),新媒介的運(yùn)用和認(rèn)知不能僅僅停留在書本上,只有知行合一才能知道新媒介的利弊,加強(qiáng)自身對(duì)媒介信息的辨析和批判。
2.理性批判,兼濟(jì)天下。大學(xué)生必須清醒地認(rèn)識(shí)到,對(duì)新媒介的批判是揚(yáng)棄。大學(xué)生需要強(qiáng)化自我意識(shí),提高自我素養(yǎng),取其精華去其糟粕,以中為體,以西為用,批判地看待新媒介對(duì)自我、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)中華民族的作用和影響。同時(shí),大學(xué)生需要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí),不隨意發(fā)布虛假信息和負(fù)面信息。
總之,在新媒體時(shí)代,大學(xué)生要自覺理解媒介內(nèi)容及其意義,加強(qiáng)自身對(duì)媒介信息的辨析和批判。
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G206.2
A
1674-8883(2016)24-0283-01
王寧(1993—),男,河南漯河人,湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2015級(jí)新聞與傳播碩士研究生。