徐少雄

（保定日?qǐng)?bào)社，河北 保定 071000）

論接受美學(xué)對(duì)于報(bào)紙新聞傳播的啟示

徐少雄

（保定日?qǐng)?bào)社，河北 保定 071000）

接受美學(xué)屬于一種讀者中心論，主要是充分肯定讀者對(duì)文學(xué)作品的意義以及相關(guān)的審美價(jià)值?，F(xiàn)今來(lái)看，接受美學(xué)對(duì)報(bào)紙新聞傳播具有很大的啟示，讀者是新聞傳播活動(dòng)的中心，報(bào)紙要正視并且接受讀者的選擇。因此，報(bào)紙新聞傳播必須持續(xù)創(chuàng)新，以此來(lái)適應(yīng)讀者的需求。本文主要對(duì)接受美學(xué)對(duì)于報(bào)紙新聞傳播的啟示進(jìn)行了研究與探討。

接受美學(xué)；報(bào)紙新聞傳播；啟示；探討

一、前言

接受美學(xué)作為一種文學(xué)理論，適用于報(bào)紙新聞傳播。報(bào)紙新聞傳播屬于一種文學(xué)傳播，是語(yǔ)言藝術(shù)，主要以生活為源頭、以語(yǔ)言為媒介，同時(shí)以寫(xiě)作為起點(diǎn)、以接受為目的的信息傳播活動(dòng)。報(bào)紙新聞傳播必須經(jīng)過(guò)讀者的閱讀接收才能完成。接受美學(xué)對(duì)于報(bào)紙新聞傳播活動(dòng)的啟示是多方面的，為了有效促進(jìn)我國(guó)報(bào)紙新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，必須對(duì)此進(jìn)行全面的研究。

二、報(bào)紙的生命在于接受

站在接受美學(xué)的角度上進(jìn)行分析，可以充分發(fā)現(xiàn)任何文學(xué)文本都是具備未定型，同時(shí)也是多層面的未完成圖式結(jié)構(gòu)，存在較多難以預(yù)計(jì)的狀況。［1］文本只有經(jīng)過(guò)讀者的閱讀，才能充分發(fā)揮其作用，才能對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在報(bào)紙上的新聞作品作為一種信息載體的符號(hào)以及編碼，在其被接受前屬于一種文本，因此只有被讀者具體化后才能充分轉(zhuǎn)化為新聞作品。讀者在具體的活動(dòng)中，才能夠充分發(fā)揮其功能。若是缺乏了讀者的閱讀接受活動(dòng)，那么報(bào)紙僅僅是沒(méi)有價(jià)值的紙張。因此，對(duì)于報(bào)紙來(lái)說(shuō)，必須重視接受，不能僅僅重視發(fā)行量，還要重視閱讀率。報(bào)紙的生命在于接受，因此對(duì)于報(bào)紙來(lái)說(shuō)，要想產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，就要充分保證新聞傳播的意圖，以此來(lái)保證其充分的發(fā)行量以及閱讀量。現(xiàn)今，很多的機(jī)關(guān)報(bào)紙等只重視發(fā)行量，認(rèn)為只要將報(bào)紙送到讀者手里即可，讀者一定會(huì)看，從而向讀者灌輸知識(shí)。然而這種做法是不正確的，很多報(bào)紙雖然被送到了讀者手中，但讀者都會(huì)將其放置一邊，不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行閱讀，這樣導(dǎo)致報(bào)紙的價(jià)值無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)。因此，現(xiàn)今來(lái)看必須轉(zhuǎn)變觀念，不僅要重視報(bào)紙的發(fā)行量，同時(shí)也要追求報(bào)紙的閱讀率。尊重新聞傳播規(guī)律，避免利用行政手段征訂報(bào)紙，要努力將報(bào)紙辦成符合大眾需求的文本，以此讓報(bào)紙受到大眾的青睞。

三、讀者是新聞傳播活動(dòng)的中心

報(bào)紙是新聞作品中一種信息載體的符號(hào)編碼，只有被讀者具體化后，才能充分地轉(zhuǎn)化為新聞作品。站在審美的角度上進(jìn)行分析，人們對(duì)于文學(xué)作品的接受主要是從審美主體的角度出發(fā)的。人們讀報(bào)主要帶著自身的期待，這種期待也是人們主動(dòng)進(jìn)行閱讀的動(dòng)力所在。［2］因此，從接受美學(xué)的角度上分析，可以發(fā)現(xiàn)報(bào)紙?jiān)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要對(duì)讀者的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、文化程度等方面進(jìn)行全面的思考，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。其次，讀者日常接觸的媒體主要是含有讀報(bào)所形成的印象、習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)等，讀者的期待視野直接決定了讀者對(duì)閱讀內(nèi)容的理解以及評(píng)價(jià)。在報(bào)紙的新聞傳播活動(dòng)中，讀者接受則是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是整個(gè)新聞傳播活動(dòng)的中心。因此，報(bào)紙的整個(gè)新聞傳播活動(dòng)必須圍繞這個(gè)中心展開(kāi)。報(bào)紙必須尊重讀者的主體地位，尊重讀者的興趣愛(ài)好以及動(dòng)機(jī)，要主動(dòng)接受讀者的選擇。讀者是新聞傳播互動(dòng)活動(dòng)的中心，讀者在讀報(bào)活動(dòng)中是選擇性閱讀、選擇性理解以及選擇性記憶的。所以，報(bào)紙必須正視讀者的選擇，充分堅(jiān)持讀者的主體地位，全面體會(huì)讀者的感受，充分滿(mǎn)足讀者的需要，并以此促進(jìn)報(bào)紙新聞傳播事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

四、報(bào)紙要持續(xù)創(chuàng)新

在實(shí)際的審美過(guò)程中，很多讀者都是以自身的期待視野是否被滿(mǎn)足來(lái)有效評(píng)估自身所閱讀的文學(xué)文本的。融合的程度越高，那么讀者對(duì)文本的評(píng)價(jià)也就越高。為了獲取高度評(píng)價(jià)的文學(xué)文本，主要可以從以下幾方面著手：為了促進(jìn)讀者產(chǎn)生審美愉悅，并且滿(mǎn)足讀者的需求，可以將報(bào)紙?zhí)峁┑慕?jīng)驗(yàn)視野轉(zhuǎn)化為一種閱讀經(jīng)驗(yàn)。逐漸拓寬作者的期待視野，并且接受面也會(huì)逐漸擴(kuò)大，這樣其對(duì)文本的要求也會(huì)越來(lái)越高，以此來(lái)促進(jìn)文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。［3］在報(bào)紙的接受活動(dòng)中，期待視野的存在，令報(bào)紙文本與讀者的期待視野之間存在審美距離。報(bào)紙文本必須適度超越其目標(biāo)讀者群體的期待，否則將無(wú)法有效引起讀者的閱讀興趣。長(zhǎng)期下來(lái)，報(bào)紙將會(huì)隨著讀者而改變。在人們的文化品位不斷改變與提升的過(guò)程中，報(bào)紙必須不斷創(chuàng)新，全面分析與思考人們的審美需求，從而采取有效的措施，不斷提升報(bào)紙新聞傳播的效果。報(bào)紙必須堅(jiān)持基本定位以及相關(guān)的辦報(bào)宗旨，有效滿(mǎn)足讀者的閱讀需求。報(bào)紙還要適度迎合讀者的閱讀品位，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的原則，不斷創(chuàng)新語(yǔ)言以及相關(guān)的寫(xiě)作手法等，以此來(lái)不斷適應(yīng)讀者審美品位的變化，促進(jìn)自身能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中不斷發(fā)展以及創(chuàng)新。在社會(huì)不斷向前發(fā)展的形勢(shì)下，信息技術(shù)以及媒體行業(yè)的迅猛發(fā)展對(duì)報(bào)紙行業(yè)產(chǎn)生了很大的沖擊。因此，報(bào)紙新聞傳播必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的狀況，采取有效措施不斷豐富自身的傳播方式，從而促進(jìn)自身的發(fā)展與進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中求得生存與發(fā)展。［4］

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的傳播事業(yè)也面臨很大的變革。新形勢(shì)下，報(bào)紙新聞行業(yè)受到了很大的沖擊。針對(duì)這種狀況，報(bào)紙新聞行業(yè)必須采取有效的措施不斷完善相關(guān)的傳播模式，要站在接受美學(xué)的角度上不斷進(jìn)行分析總結(jié)，重視讀者的審美需求，從而采取有效的措施，促進(jìn)報(bào)紙新聞傳播事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

［1］ 陳潔丹.怎樣讓報(bào)紙新聞“短小鮮活”［J］.中國(guó)地市報(bào)人，2011（08）：50-51.

［2］ 蘭元.簡(jiǎn)論報(bào)紙新聞圖片的選用標(biāo)準(zhǔn)［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)，2006（04）：55-56.

［3］ 秦爭(zhēng).電視臺(tái)、電臺(tái)使用報(bào)紙新聞的新途徑［J］.中國(guó)傳媒科技，2005（09）：30-31.

［4］ 劉日江.“黑臉”業(yè)務(wù)的“冷處理”應(yīng)用——淺析報(bào)紙新聞投訴處理與效益［J］.新聞采編，2003（01）：40-41.

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