曹 妤
(重慶大學 新聞學院,重慶 401331)
大音希聲:紀錄片《天地玄黃》聽覺語言分析
曹 妤
(重慶大學 新聞學院,重慶 401331)
《天地玄黃》作為一部純音樂紀錄片,在長達96分鐘的影片中,解說詞與旁白的出現(xiàn)率為零。影片以其獨特的敘事結(jié)構(gòu)和極具感染力的表現(xiàn)形式,被譽為“20世紀最偉大的紀錄片”。本文從《天地玄黃》的題材選擇與聽覺語言的運用著手,解讀影片如何用獨特的聲音要素來展現(xiàn)如此宏大的題材。
表現(xiàn)形式;題材;聽覺語言
20世紀80年代,美國掀起了新紀錄片創(chuàng)作浪潮,這里的“新”是指導演在基于真實的基礎(chǔ)上,著眼于表現(xiàn)非現(xiàn)實主義的題材。邁而克·拉畢格在其《紀錄片創(chuàng)作完全手冊》一書中寫到:紀錄片蘊含著無限的可能性,由于反映生活的豐富多彩和不確定性,使紀錄片不僅僅是客觀的觀察,還包括印象認識和感覺。[1]這種新紀錄片的特點,在《天地玄黃》中可見一斑。人與自然,從古至今都是一個永恒的話題,隨著社會的快速發(fā)展,工業(yè)化時代的到來,人們更加有意識的探索人、自然、社會三者之間的矛盾與聯(lián)系。因此,人文地理類紀錄片應運而生。在西方,人文地理類紀錄片有漫長的發(fā)展史,在其演變的過程中,逐漸擁有了廣闊的發(fā)展平臺和成熟的制播模式。其在敘事和表現(xiàn)形式上有很多值得我們借鑒和學習的地方。
《天地玄黃》由羅恩·弗里克執(zhí)導,于1992年9月15日加拿大多倫多電影節(jié)首映。“天地玄黃”一句出自《易經(jīng)》,后與《淮南子》中的“宇宙洪荒”一句組成構(gòu)成了《千字文》的開篇?!疤斓匦S,宇宙洪荒”簡單的八個字為我們呈現(xiàn)了天地宇宙、日月星辰,這也正是該片為我們展示的主題。該片由20個章節(jié)構(gòu)成,以人類文明的演變?yōu)橹骶€,沒有時間軸,沒有對白,沒有解說,全部由空間的大量疊加推進。該片的題材涉獵面極廣,涉及生命的起點、信仰、人與自然的關(guān)系、城市文明、戰(zhàn)爭、禮拜與祈禱多個角度;地點跨越了五大洲,深入了24個國家150多個地區(qū),文明發(fā)展程度穿越上下幾千年。
影視藝術(shù)的聽覺語言包括語言、音響和音樂三大部分。在多種聲音元素存在的影視藝術(shù)中,觀眾往往會受到聽覺的影響,無法全面地感知作者想要通過影片傳達的信息。影片《天地玄黃》中,聽覺語言的運用是其一大亮點。該片從頭至尾沒有一句解說詞和旁白,完全靠多種氛圍的電子音樂與偶爾的同期聲形成音畫同步,構(gòu)筑起聲音蒙太奇來達到表現(xiàn)與敘事的效果;舍棄了解說詞的運用,完全使人們的聽覺注意力集中在電子音與自然音本身,而實際上導演想通過影片傳達的思想、敘事的結(jié)構(gòu),幾乎也通過聽覺語言的運用完全表現(xiàn)出來了。
(一)音響的使用
該片中音響大多采用自然聲。在影片的前半部分,我們感受到了來自原始社會對生命的敬畏。巴西卡雅布族原始部落裸露的男女老少圍成圈、緊閉雙眼,跳著神秘的舞蹈,唱著神秘的歌曲;身上畫滿白色線條的男子在森林里舉行葬禮儀式,神情嚴肅虔誠。在肯尼亞的馬加迪湖火烈鳥遷徙部分也運用了自然聲。一只鳥拍打翅膀的聲音我們是聽不見的,然而當成千上萬只鳥同時振翅,就形成了震撼的聽覺體驗,加之遠景俯拍的視角,給了我們造成了直達心靈的沖擊力。在巴西的熱帶雨林,隨著伐木機的吱吱作響,一棵參天大樹緩慢地倒塌,之后歸于安靜,只有蟬依舊在樹梢鳴叫;整個過程作者沒有加入任何音樂,但由伐木機、大樹、蟬鳴組成的自然音已經(jīng)表現(xiàn)了一切——自然環(huán)境與經(jīng)濟利益的沖突導致人類對大自然不加節(jié)制的破壞,人類是自私的,也是無奈的。
(二)音樂的使用
在紀錄片中,音樂的使用往往具有獨特的個性、鮮明的時代特色、民族風格、地方色彩和生活的真實感。隨著紀實類紀錄片的興起,音樂在紀錄片中所占的比例日趨減少。但在該片中,音樂承載了大部分表現(xiàn)的功能,是區(qū)分章節(jié)、表現(xiàn)情感、引導觀眾的主要手段。
第一,尺八。一種中國傳統(tǒng)的管樂器,其音色特點是舒緩空靈、蒼涼遼闊。在該片中多用于前半部分,表現(xiàn)在日月混沌、天地初開之時,人類對自然、宗教、生命的思考,營造出深邃、靜謐、安詳、和諧的氛圍。
第二,氛圍電子。氛圍電子是氛圍音樂與電子音樂結(jié)合的產(chǎn)物,這類電子樂起伏不大,采用長時間音效或是漸進式的音樂編排,營造出有層次的空間感,亦被稱為情境音樂。[2]在整部時長96分鐘的影片中,氛圍電子音樂占了較大的比重。在影片的后半部分表現(xiàn)生活節(jié)奏的加快時,緊湊、快速的鼓點音樂加上降格攝影的運用,鮮明的節(jié)奏感形成一種緊張、壓迫的氣氛,與之前自然音和舒緩音樂形成鮮明的對比,也表現(xiàn)了工業(yè)社會與原始社會之間的沖突。
(三)聲音蒙太奇
該片中,不同種類的自然音與風格迥異的音樂的轉(zhuǎn)換,構(gòu)成了鮮明的聲音蒙太奇。運用自然音表現(xiàn)群體活動或者壯闊的自然風光;運用舒緩的音樂表現(xiàn)悲壯的戰(zhàn)爭和神秘的宗教;運用快節(jié)奏的電子樂表現(xiàn)快節(jié)奏的生活和工業(yè)文明下勞動的程式化與機械性。聲畫之間的相互配合達到了情節(jié)的起伏,從而起到了敘事的效果。其相比起解說詞的直接告知,更具有深意和感染力,讓觀眾自己感悟、自己理解,從而使每個人都能解讀出屬于自己的《天地玄黃》。
正如題目所說:大音希聲。導演所追求的不只是影片所傳達的震撼,更是震撼過后的思考——人類文明到底是在進步還是在沉淪。當工具時代到來,我們在用工具改造自然的同時也在被工具支配;當文明在強大的工具理性面前分崩離析,我們又將何去何從。天地玄黃、宇宙洪荒,大自然的神秘絕不是只言片語就能厘清的,人類在自然面前是渺小的,也是脆弱的。也許只有沉默,才能表現(xiàn)我們對自然的敬畏;也許只有懷著虔誠的心去真實記錄,才是我們面對自然的正確態(tài)度?!短斓匦S》追求真實又不缺乏震撼性的表現(xiàn)形式使得它成為了一部向自然致敬的經(jīng)典之作。
[1] 邁克爾·畢格拉.紀錄片創(chuàng)作完全手冊[M].中國傳媒大學出版社,2005:577.
[2] 呂莉婭.《天地玄黃》——聲音的當代之力[J].音樂愛好者,2011(01):68-71.
J952
A
1674-8883(2016)24-0173-01
曹妤(1993—),女,山東濰坊人,碩士研究生,研究方向:網(wǎng)絡新媒體。