周修蘭

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

從榜樣的力量到典型報(bào)道
——淺議馬克思主義政黨的編輯方針

周修蘭

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

本文采用文獻(xiàn)分析法，從《〈火星報(bào)〉編輯部聲明》，及列寧1918年9月18日發(fā)表在俄歷《真理報(bào)》上的文章《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》出發(fā)，到1922年1月25日創(chuàng)辦的團(tuán)中央的第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)的《先驅(qū)》，然后到《紅色中華》的發(fā)刊詞以及刊登的張聞天關(guān)于《我們的報(bào)紙》中對(duì)“模范”與“光榮”的論述，最后到《解放日?qǐng)?bào)》刊登的第一篇典型報(bào)道。縱向梳理，著重探析馬克思主義政黨編輯思想的中國(guó)化和“歷史個(gè)性”對(duì)典型報(bào)道發(fā)展所起的作用。

報(bào)刊；典型報(bào)道；編輯思想；歷史個(gè)性

一、報(bào)刊的歷史使命

《火星報(bào)》的名稱由來是普希金的一句詩(shī)，“試看星星之火，已戰(zhàn)燎燃之焰”?！痘鹦菆?bào)》是全俄第一份馬克思主義的秘密報(bào)紙，1900年12月創(chuàng)刊，目的是利用報(bào)紙把黨的正確的代表機(jī)關(guān)建立起來。

1917～1991年，《真理報(bào)》為蘇聯(lián)中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，十月革命后，在蘇俄和蘇聯(lián)時(shí)期不論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外傳播方面，始終是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的重要喉舌，在蘇聯(lián)的政治生活中有舉足輕重的影響。這份報(bào)紙最初的性質(zhì)是俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）領(lǐng)導(dǎo)的群眾性工人日?qǐng)?bào)；二月革命后，它的性質(zhì)改為俄國(guó)社會(huì)民主工黨中央委員會(huì)和彼得堡委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。十月革命之后，列寧在《真理報(bào)》上發(fā)表了《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》，列寧期望報(bào)刊能成為推行經(jīng)濟(jì)政策的有力助手和政策執(zhí)行的監(jiān)督者，要求刊成為“社會(huì)主義建設(shè)的工具”。

1922年《先驅(qū)》創(chuàng)刊于新舊道德、文化、制度交替更新的背景下?！都t色中華》1931年創(chuàng)刊，是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的機(jī)關(guān)報(bào)，主要是宣揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)的理念，改變國(guó)民性。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)成立，針對(duì)國(guó)民黨的三次圍剿，紅軍規(guī)模銳減，在這樣的情勢(shì)下，發(fā)揮報(bào)刊的政治功能也是具有歷史因緣的?！督夥湃?qǐng)?bào)》于1941年創(chuàng)刊，在發(fā)刊詞中明確提到，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命就是本報(bào)使命，即“團(tuán)結(jié)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義?！?941年我國(guó)進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，國(guó)民黨對(duì)日宣戰(zhàn)，國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線已然建立，抵御外敵是一致訴求。

二、從榜樣到典型

（一）列寧的“榜樣”及典型宣傳

十月革命之后，在推行超越歷史條件的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的非常時(shí)期，列寧要求報(bào)紙銳減日常新聞的報(bào)道，讓“介紹少數(shù)先進(jìn)的勞動(dòng)公社的模仿事跡的報(bào)刊廣泛銷行”。［1］報(bào)紙宣傳勞動(dòng)公社的模范事跡，是想利用報(bào)紙?zhí)岣呷罕妼?duì)勞動(dòng)監(jiān)督政策的覺悟，教育群眾適應(yīng)和積極投入到新形勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。列寧希望通過報(bào)紙為全民樹立起一種“榜樣的力量”，以便于推行新的國(guó)家管理制度和經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策，但這種報(bào)刊思想是有局限性的。雖然通過報(bào)刊宣傳榜樣的力量可以產(chǎn)生較大的影響，但在當(dāng)時(shí)基本生活條件都難以保障的社會(huì)環(huán)境下，很難推廣這類精神上的“榜樣”，而且榜樣本身也難以維持其共產(chǎn)主義的純潔性。

（二）張聞天與“光榮的模范的動(dòng)員”

1933年，《紅色中華》完成改組，張聞天發(fā)表了一篇《我們的報(bào)紙》。他指出，《紅色中華》在刊登擴(kuò)大紅軍規(guī)模的動(dòng)員效果與實(shí)際并不相符，報(bào)紙沒有真正地去了解下面的實(shí)際情形?！拔覀儓?bào)紙上不容易找到關(guān)于一個(gè)村、一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)企業(yè)某一部分工作的比較有始有終的記載。”［2］同時(shí)指出，“我們?cè)趫?zhí)行一項(xiàng)政策和描述一種現(xiàn)象時(shí)，我們要盡量散布一個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)，新的模范，贊揚(yáng)在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)的各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)上的英雄”。［2］再有，“我們不但要使我們的報(bào)紙成為集體的宣傳者，而且也要使它成為群眾運(yùn)動(dòng)的組織者”。［2］《紅色中華》在1937年更名為《新中華日?qǐng)?bào)》，1941年，《新中華日?qǐng)?bào)》與《今日新聞》合并，出版《解放日?qǐng)?bào)》。《紅色中華》在特殊的歷史時(shí)期不僅是大眾傳播媒介，也是組織傳播媒介，傳播對(duì)象不僅僅是黨員，也有中央蘇區(qū)的民眾。因此，博古和張聞天都倡導(dǎo)堅(jiān)持客觀實(shí)際，貼近群眾。由此可以看出，將1942年《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)勞動(dòng)英雄吳滿有作為中國(guó)首篇典型報(bào)道的定論是值得商榷的。

（三）毛澤東思想與典型報(bào)道

吳廷俊和顧建明堅(jiān)持認(rèn)為，（毛澤東的）典型報(bào)道的要訣在于調(diào)查研究。深入群眾，調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)典型，解剖麻雀，運(yùn)用典型，指導(dǎo)面上的工作。這種對(duì)典型的完整運(yùn)用，既不同于早期共產(chǎn)主義的“典型示范”，也有別于列寧倡導(dǎo)的上“紅榜”與上“黑榜”的“典型宣傳”。“典型示范”和“典型宣傳”雖然也重視榜樣的作用，但與典型報(bào)道相比缺少了典型調(diào)查這個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)，與我國(guó)的典型報(bào)道并不一樣。

三、編輯思想的中國(guó)化與“歷史個(gè)性”

（一）編輯思想的中國(guó)化與典型報(bào)道的精神土壤

《火星報(bào)》是全俄第一份馬克思主義的秘密報(bào)紙，指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。《真理報(bào)》是在革命形式高漲的情況下創(chuàng)刊的，列寧親自創(chuàng)辦的幾份“地下刊物”都是其編輯思想的深化和實(shí)踐。在《火星報(bào)》的創(chuàng)刊中，他就提出“依靠群眾辦報(bào)”，［3］要辦好全俄的政治報(bào)，使它真正起到宣傳者、鼓動(dòng)者和組織者的作用，就要依靠大家來共同辦報(bào)，把機(jī)關(guān)報(bào)看作自己的報(bào)紙。并吸收一部分工人作家形成一支工人通訊員隊(duì)伍，然后通過實(shí)踐進(jìn)一步深化編輯思想。

從《紅色中華》到《解放日?qǐng)?bào)》，在編輯思想上既是對(duì)列寧的傳承，也是中國(guó)化的過程。“把列寧這句名言拿來一千零一遍的背誦，并不能在實(shí)際上真正轉(zhuǎn)變我們的工作。這里同樣的需要堅(jiān)持到底的是布爾什維克的具體的實(shí)際工作。至于報(bào)紙排印的醒目，文字的通俗，發(fā)行的深入群眾，這許多問題，我想是同志們所容易了解的，我在這里不多說了?！保?］《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊初期，當(dāng)時(shí)正值整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)和譴責(zé)報(bào)刊宣傳力度不夠，因此，1942年毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》改版工作。1942年4月30日，《解放日?qǐng)?bào)》首次報(bào)道了吳滿有這一勞動(dòng)英雄。從改版到第一個(gè)典型人物的出現(xiàn)，毛澤東主要以社論的形式談到報(bào)刊的編輯方針，著名的文章有《致讀者》和《〈在延安解放日?qǐng)?bào)＞改版座談會(huì)上的講話》。吳廷俊和顧建明堅(jiān)持認(rèn)為典型報(bào)道是毛澤東典型思想運(yùn)用于新聞?lì)I(lǐng)域，因?yàn)槊珴蓶|堅(jiān)持典型報(bào)道的要訣在于調(diào)查研究。從前面的梳理不難看出，列寧也著重強(qiáng)調(diào)調(diào)查的重要性。典型報(bào)道是“單向灌輸”的發(fā)展，時(shí)代讓報(bào)刊成為宣傳和輿論的工具，群眾路線為典型人物提供了精神土壤。

（二）編輯方針的“歷史個(gè)性”與典型人物的影響力

筆者在本文第一部分談到報(bào)刊的歷史使命，現(xiàn)在主要談報(bào)刊的公信力和凝聚力。新聞一般說來包括兩個(gè)方面，一是傳播，一是接受。“傳”與“受”是一個(gè)雙向流動(dòng)的過程。新聞傳播不能缺少受眾意識(shí)，因?yàn)椤叭嗣竦男湃问菆?bào)刊賴以生存的條件，沒有這個(gè)條件報(bào)刊就完全萎靡不振”。［4］公信力和凝聚力要求報(bào)刊有追求事實(shí)的精神和召喚群眾的力量。張聞天在《關(guān)于我們的報(bào)紙》中就指出，報(bào)紙中現(xiàn)存的空洞的議論與叫喊多于利用具體的材料來開展斗爭(zhēng)，來改善工作，來教育廣大群眾。“具體的材料”就是對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的追求。在談到新聞內(nèi)容和形式時(shí)，毛澤東堅(jiān)持新聞內(nèi)容的充足和真實(shí)，堅(jiān)持平鋪直敘的表現(xiàn)形式。對(duì)于報(bào)紙與人民的關(guān)系，張聞天也談到報(bào)紙排印需要醒目，文字要通俗，發(fā)行要深入群眾。

特殊的時(shí)代背景要求報(bào)刊的發(fā)行要把握時(shí)代的脈搏，明確使命和受眾群。因此，黨的刊物具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、用真實(shí)營(yíng)造的公信力、用讀者凝聚的影響力，這樣的編輯方針是具有歷史個(gè)性的。

典型人物的塑造到底創(chuàng)造了怎樣的影響力？一組數(shù)據(jù)顯示，1942年4月，在毛澤東的倡導(dǎo)下《解放日?qǐng)?bào)》把吳滿有多開荒、多打糧的消息登上了頭版頭條，普通勞動(dòng)者的事跡登上如此顯要的位置，在中國(guó)報(bào)刊史上還是一個(gè)先例。這應(yīng)算是掀起了中國(guó)典型報(bào)道的第一個(gè)高潮，是迅速涌現(xiàn)的重要典型。60年代初期典型報(bào)道日趨成熟，經(jīng)過“文革”的十年浩劫，針對(duì)人們普遍對(duì)共產(chǎn)主義喪失信心的情況，中央要求樹立起大量典型，堅(jiān)定人們的信仰，于是有了張海迪等的報(bào)道；八九十年代，典型的報(bào)道依然存在，但逐漸式微。許多學(xué)者認(rèn)為式微是一種必然，人們已經(jīng)不習(xí)慣這種單向的灌輸，已經(jīng)反感和抵觸“高大全”的報(bào)道。在特殊的地理和社會(huì)環(huán)境所造就的特殊傳播環(huán)境下，社會(huì)變遷與新聞生產(chǎn)之間形成了互動(dòng)。我們不能否定典型人物的樹立在特定的歷史時(shí)期是具有極大的影響力的。

四、結(jié)語(yǔ)

從《火星報(bào)》到《創(chuàng)刊》，再到《紅色中華》，最后到《解放日?qǐng)?bào)》，從“榜樣”到“典型報(bào)道”，編輯思想的傳承和中國(guó)化都為典型報(bào)道的出現(xiàn)提供了精神土壤，歷史的個(gè)性也催生了不同的典型?？锛?xì)讀中，收獲的不僅是線性脈絡(luò)，更多的是列寧和毛澤東思想在新聞?lì)I(lǐng)域的投射。典型報(bào)道的出現(xiàn)凝聚了力量，催生了革命，在“文革”時(shí)代成為狂歡化的集體儀式，建國(guó)后起到了堅(jiān)定信仰的作用。許多學(xué)者認(rèn)為，典型報(bào)道有逐漸式微和消亡之勢(shì)，但筆者認(rèn)為這不是終結(jié)，而是轉(zhuǎn)向。無(wú)論社會(huì)如何變遷，新聞如何生產(chǎn)，終究不能離開人和人的精神。典型依然存在，只是在內(nèi)容和形式上發(fā)生了改變。

［1］ 中央編譯局.列寧全集（第2版34卷）［M］.人民出版社，1985：136.

［2］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下卷）［M］.新華出版社，1980：177，183-184.

［3］ 中央編譯局.列寧全集（第2版第4卷）［M］.人民出版社，1984：291.

［4］ 卡?馬克思，弗?恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，1960：234.

［5］ 王雨瓊.列寧《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》［J］.新聞界，2013（19）：77-78.

［6］ 陳力丹，陶瑞剛.蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》［J］.新聞前哨，2012（06）：56-57.

［7］ 韓雋.早期黨的報(bào)刊編輯方針“歷史個(gè)性“解讀［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，40（1）：154-157.

［8］ 張威.典型報(bào)道：淵源與命運(yùn)［J］.新聞與傳播研究，2002（2）：38-49.

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1674-8883（2016）24-0082-02

周修蘭（1991—），女，陜西安康人，西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與文化傳播。