●徐作生

象征中國(guó)古代正統(tǒng)皇權(quán)的傳國(guó)玉璽到底刻了什么字

●徐作生

中國(guó)歷史上，堪稱國(guó)之重寶的器物不在少數(shù)，但恐怕沒(méi)有一件比得上傳國(guó)玉璽。此璽用和氏璧雕琢而成，色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而有光澤，大小為方圓四寸，螭虎紐，紐間有小孔，用以穿絲綬。玉璽正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字。傳國(guó)玉璽是一統(tǒng)天下的象征。它的出現(xiàn)和消失，甚至成為王朝更替、江山易幟的象征。

秦始皇寶璽成疑團(tuán)

據(jù)說(shuō)，傳國(guó)玉璽是用著名的絕世寶玉“和氏璧”制作，傳國(guó)玉璽的傳奇也要從這塊和氏璧說(shuō)起。

春秋時(shí)，楚國(guó)人卞和在山中得一璞玉獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王叫玉工前來(lái)辨識(shí)，恰好這寶玉屬深藏不露的類型。不識(shí)貨的玉工說(shuō)是一塊普通石頭，卞和以欺君罪被砍去左腳。

后楚武王即位，卞和再次獻(xiàn)玉，玉工們又一次冤枉卞和，卞和再次被判處欺君罪，右腳被砍去。

楚文王即位后，年老的卞和抱著這塊玉在荊山下號(hào)啕大哭。楚文王知道來(lái)由后，叫人將卞和的石頭剖開，果然雕琢出一塊稀世寶玉，“和氏璧”因此得名。

和氏璧誕生后，發(fā)生了接二連三的故事。楚威王時(shí)，昭陽(yáng)滅亡越國(guó)立大功，得賞和氏璧，和氏璧由此進(jìn)入了“流通渠道”。后昭陽(yáng)出游赤山水潭，在潭畔高樓宴請(qǐng)賓客，拿出和氏璧來(lái)讓大家鑒賞。

當(dāng)時(shí)潭中突然躍起一條大魚，足足一丈多大，還帶出了一群各式各樣的小魚。眾人覺(jué)得稀奇，都到水邊看魚，回到房間卻發(fā)現(xiàn)和氏璧不見了。昭陽(yáng)懷疑是門人張儀偷的，對(duì)張儀嚴(yán)刑拷打，導(dǎo)致張儀背楚入魏，成為楚國(guó)死敵。

昭陽(yáng)在楚國(guó)勢(shì)力很大，失竊后出千金懸賞，追查和氏璧下落。風(fēng)聲實(shí)在太緊，偷盜者長(zhǎng)時(shí)間里都不能將和氏璧“脫手”。

多年后，和氏璧突然現(xiàn)身趙國(guó)首都邯鄲。后來(lái)秦昭襄王知道了，就給趙惠文王寫了封信，說(shuō)愿意用十五座城池交換和氏璧，引出了一段“完璧歸趙”的故事。

和氏璧之后長(zhǎng)期保存在趙國(guó)的宮廷中。公元前228年，秦破趙，和氏璧這才落入秦國(guó)人手中。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為“天子璽”。

丞相李斯設(shè)計(jì)“傳國(guó)璽”時(shí)采用的是五螭相交紐式。螭是無(wú)角的龍，也稱為龍子、雌龍。螭紐也稱螭獸紐、螭龍紐、螭虎紐等，這些紐式和稱謂從秦代開始一直沿用到隋代。

在秦朝，大篆、小篆、蟲書、隸書四種字體用于符節(jié)上的“刻符”和璽印上的“摹印”。李斯所寫的“受命于天，既壽永昌”璽文，用的是蟲書，也就是鳥蟲篆。

鳥蟲篆筆畫作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形做裝飾，高貴而華麗，富有裝飾效果，變幻莫測(cè)、辨識(shí)頗難。

受命于天，既壽永昌

漢孝元太后摔掉一角

和氏璧的曲折命運(yùn)似乎預(yù)示著傳國(guó)玉璽的多舛命運(yùn)。秦始皇用它造至高無(wú)上的玉璽，本來(lái)希望這個(gè)皇權(quán)的象征能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國(guó)玉璽也開始了顛沛流離的歷程，并最終湮沒(méi)無(wú)聞，成為一大歷史謎團(tuán)。

公元前206年10月，劉邦率農(nóng)民起義軍打到了咸陽(yáng)灞上，秦王子?jì)胪督?，將傳?guó)玉璽獻(xiàn)給了劉邦。劉邦細(xì)心呵護(hù)著玉璽，并在西漢王朝建立后將它作為了新王朝的傳國(guó)玉璽，并將其珍藏在長(zhǎng)樂(lè)宮。

西漢末，王莽篡權(quán)，需要玉璽來(lái)證明自己的合法性。當(dāng)時(shí)玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。王政君對(duì)劉家的感情比對(duì)王家要深，就是不交出玉璽。最后王莽命弟弟、安陽(yáng)侯王舜逼老太后交出玉璽，老太后感覺(jué)被侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上，玉璽被摔掉了一角。后來(lái)，雖然王莽等人用黃金將缺角給補(bǔ)上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。

王莽垮臺(tái)時(shí)，傳國(guó)玉璽就在王莽的尸體身上，亂軍搶到后將其獻(xiàn)給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄后來(lái)被赤眉軍打敗，傳國(guó)玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。劉盆子后來(lái)也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國(guó)玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳，洛陽(yáng)的東漢宮廷則負(fù)責(zé)保存?zhèn)鲊?guó)玉璽。

東漢末年，天下大亂。傳國(guó)玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了漢獻(xiàn)帝的手里。公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位給自己，建立了曹魏。傳國(guó)玉璽自然順延成為曹魏的皇權(quán)象征。曹丕畫蛇添足，派人在傳國(guó)玉璽的肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。三國(guó)一統(tǒng)于西晉，玉璽歸晉。

后唐末帝抱玉璽自焚

西晉末年，中國(guó)北方陷入了所謂的“五胡亂華”時(shí)代，朝代更迭頻繁，動(dòng)蕩不安。傳國(guó)玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。

在這個(gè)階段，稱王稱霸的人很多，但玉璽只有一個(gè)，于是很多豪強(qiáng)梟雄自己私刻玉璽。比如東晉朝廷南逃后，就自刻了一個(gè)玉璽，此外還有西燕慕容永刻的玉璽、姚秦的玉璽等。他們私造玉璽的“創(chuàng)意”得到了后世許多亂臣賊子和梟雄豪強(qiáng)的歡迎和效仿。

589年，隋朝統(tǒng)一全國(guó)，那些私刻的傳國(guó)玉璽也就統(tǒng)統(tǒng)被隋朝沒(méi)收了。

隋唐時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，傳國(guó)玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為國(guó)家至寶，沒(méi)有出現(xiàn)什么傳說(shuō)。唐末朱溫篡位后，歷史進(jìn)入了紛擾的五代十國(guó)時(shí)期。玉璽再次遭遇亂世，厄運(yùn)迭起。朱溫建立的后梁掌握玉璽沒(méi)幾年就被后唐給取代了。

937年1月11日，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽(yáng)。后唐末帝李從珂懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚，玉璽從此下落不明。

宋元明清真假寶璽層出不窮

由于歷代封建統(tǒng)治者極力宣揚(yáng)獲得傳國(guó)璽是“天命所歸”“祥瑞之兆”，因此，在宋、元、明、清，均有真真假假的“傳國(guó)璽”不斷問(wèn)世，屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)。

后周太祖郭威登基時(shí)，曾遍尋傳國(guó)玉璽而不著，便刻了“皇帝神寶”等兩方印璽，聊作安慰。這兩方印璽一直到北宋都是皇權(quán)的象征。不過(guò)，宋朝一直沒(méi)有放棄重新發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的希望，在宋朝有許多發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的消息，但都是道聽途說(shuō)、捕風(fēng)捉影。

南宋紹圣三年(1096年)，古都咸陽(yáng)有一個(gè)叫段義的古董商，他在城內(nèi)一家店鋪里看到有枚古璽，燁燁有光彩，遂駐足把玩。

段義雖為商賈，卻很有點(diǎn)學(xué)識(shí)，他見這枚玉璽的螭紐不同凡響，又見璽文如鳥獸蟲篆，于是以重金購(gòu)下。通過(guò)店鋪老板，段義打聽到，這枚玉璽的來(lái)歷是這樣的：河南鄉(xiāng) (疑傍咸陽(yáng)的渭水南岸)鄉(xiāng)民劉銀材要擴(kuò)建房舍，他和家人在自己的宅基掘土?xí)r，無(wú)意中挖到了這枚玉璽，當(dāng)時(shí)已近傍晚，玉璽出土?xí)r閃光透亮，人皆異之。段義雖然不識(shí)印上的文字，但他猜想這是一件至寶，于是連夜趕到京城，把它交給了禮部的大臣。

第二年，也就是紹圣四年(1097年)，宋哲宗頒詔，命禮部御史臺(tái)“以下參驗(yàn)”，對(duì)這枚玉璽進(jìn)行鑒定。經(jīng)過(guò)翰林學(xué)士蔡京等13名大學(xué)問(wèn)家一年半時(shí)間仔細(xì)研究，考證總算有了結(jié)果，這13名官員一致認(rèn)定玉璽是真的，而且還建議皇帝舉行慶賀大典。

按照傳統(tǒng)義規(guī)，受璽的前三日，差禮部官員奏告天地、宗廟和社稷。受璽的前一天，哲宗皇帝在內(nèi)殿不上朝，整天必須吃齋，不得葷食。京城的街口墻上醒目地貼著“天授傳國(guó)受命之寶”的文告。

迎璽的這天終于到了，一大早，皇宮內(nèi)的大慶殿裝點(diǎn)得金碧輝煌，哲宗坐在龍椅上，接受百官的朝賀。段義身著皇帝親賜的金織衣袍，手捧披著紅綢的金匱，在蔡京等13名文官的簇?fù)硐?，緩步走上殿去。哲宗接受傳?guó)璽時(shí)，深有感慨地說(shuō)道：“這枚傳國(guó)之寶歷經(jīng)劫難，今天終于回到大宋朝廷，這是一種好的兆頭。朕御服其璽，世世傳受！”

1294年正月，元世祖忽必烈病死，遺囑由皇太孫鐵穆耳回朝即位。鐵穆耳在回大都的路上，右丞相張九思獻(xiàn)上“傳國(guó)玉璽”一枚，說(shuō)是秦朝相傳的國(guó)璽，此后，傳國(guó)玉璽在元朝傳了數(shù)代皇帝。

洪武元年（1368年）正月，朱元璋在南京稱帝，建立明朝。閏七月，元惠宗逃往蒙古草原，元朝在中原的統(tǒng)治結(jié)束。明洪武五年（1372年）正月，明太祖以歷代傳國(guó)玉璽未得，遣徐達(dá)率精兵15萬(wàn)，分三路攻入漠北，追擊遁逃的北元朝廷，以期得到傳國(guó)玉璽。雙方一直戰(zhàn)到11月，明朝大軍最終還是空手而返。

明末，相傳由元末元順帝帶入沙漠的傳國(guó)璽竟被金太宗于“上年八月得元代傳國(guó)璽于元裔林丹汗之蘇泰太后”，太宗由此“乃定立國(guó)之計(jì)”，改“金”為“清”國(guó)號(hào)。

清初，故宮交泰殿藏御璽三十九方，其中一方“受命于天，既壽永昌”的玉璽被人稱為傳國(guó)璽。1746年，乾隆皇帝從中欽定二十五方寶璽，將此方寶璽剔除在外。由此可見，這是一塊偽造的贗品。

1924年11月，馮玉祥等人驅(qū)逐末代皇帝溥儀出紫禁城時(shí)，警察總監(jiān)張壁和鹿鐘磷等人曾在宮中追索鑲金的傳國(guó)玉璽，的確沒(méi)有找到。至此，人們相信，真正的傳國(guó)玉璽早已經(jīng)被漫漫的歷史黃沙所湮沒(méi)了。

考慮到傳國(guó)玉璽是材質(zhì)奇特的和氏璧所制，應(yīng)當(dāng)流傳萬(wàn)年不壞。說(shuō)不定它正靜靜埋藏在某個(gè)不為人知的地方，等待有心人去考證發(fā)現(xiàn)。

兩只猴子如何導(dǎo)致希臘20多萬(wàn)士兵陣亡

1917年，在英、法等協(xié)約國(guó)的支持下，亞歷山大一世就任希臘國(guó)王。1918年春，希臘集結(jié)了25萬(wàn)軍隊(duì)，在英國(guó)和法國(guó)的援助下，參加了對(duì)同盟國(guó)成員奧斯曼土耳其帝國(guó)的作戰(zhàn)。同年10月，奧斯曼土耳其帝國(guó)投降。1920年8月，奧斯曼土耳其帝國(guó)被迫同協(xié)約國(guó)簽訂了《色佛爾條約》。通過(guò)這個(gè)條約，希臘獲得了包括阿德里安堡和加利波利半島在內(nèi)的全部色雷斯地區(qū)、愛琴海諸島以及士麥那附近地區(qū)，國(guó)土達(dá)到了獨(dú)立以來(lái)的最大面積。

然而，這一切卻因?yàn)橐淮涡⌒〉囊馔舛l(fā)生了改變。

1920年10月2日，亞歷山大一世帶著寵物狗在雅典的王室花園內(nèi)散步時(shí)，為保護(hù)自己的寵物狗免遭兩只猴子的攻擊，手部竟被猴子咬傷。沒(méi)過(guò)幾天，傷口發(fā)生嚴(yán)重感染，亞歷山大一世得了敗血癥，當(dāng)月不幸去世。

誰(shuí)也沒(méi)料到，兩只肇事的猴子竟然奪去了希臘國(guó)王的性命。

亞歷山大一世死后，他的父親康斯坦丁回國(guó)復(fù)位。在隨后希臘與奧斯曼土耳其帝國(guó)的交戰(zhàn)中，英國(guó)和法國(guó)變得不積極起來(lái)，甚至停止了對(duì)希臘的財(cái)政和軍事援助。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，希臘最終以慘敗告終，亞歷山大一世在位期間所得到的領(lǐng)土全部喪失。

兩只猴子不僅間接導(dǎo)致了希臘20多萬(wàn)士兵的陣亡，還將希臘推向了混亂的境地，其歷史進(jìn)程也因此而改變。