“鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”。潛心蟄伏5年于中原山水間，這次，尹朝陽帶著他的山水系列作品連同他珍愛的藏品一起出現(xiàn)在“山外山”個展。步入中年的尹朝陽選擇了傳統(tǒng)山水這樣一個題材展開藝術(shù)探索。他說，如果憤怒是一種力量的話，平靜猶是，而且更加豐富。他視山水為永恒的命題，并在這一傳統(tǒng)文脈里找到了自己。

藝術(shù)簡歷

1970年

生于河南省南陽市

1996年

畢業(yè)于中央美術(shù)學院版畫系

現(xiàn)工作生活于北京

部分個展

2015年

紙象：尹朝陽的紙上繪畫，力利記藝術(shù)，北京

山外嵩山，河南博物院，鄭州

2014年

觀山，大未來林舍畫廊，臺北

2013年

寒山，龍美術(shù)館，上海

出山，香港藝術(shù)中心包氏畫廊，香港

出山，蜂巢當代藝術(shù)中心，北京

2011年

塵佛，伊比利亞藝術(shù)中心，馬德里

演變，河南省博物館，鄭州

狂熱者，PAGE Gallery，首爾

空山夕照，大未來林舍畫廊，臺北

朝圣，亦安畫廊，香港

2010年

四季島，唐人畫廊，香港

正面，廣東美術(shù)館，廣東

巨匠，民生銀行美術(shù)館，上海

正面，上海美術(shù)館，上海

BM=BIZMODE

Y=尹朝陽

BM：這5年來畫山水的經(jīng)歷為你創(chuàng)作上帶來了什么樣的改變？為什么會選擇山水這樣一個傳統(tǒng)的題材進行長時間的創(chuàng)作和研究？

Y：我是從40歲開始執(zhí)筆畫山水的。我覺得這5年是一個解惑的過程。都說四十不惑，但其實我還是有很多疑惑，還是有很多事情讓我有感觸。如果說有什么改變的話，那就是心境相對平靜了一些。選擇這個題材去創(chuàng)作，我覺得也是因為時間到了吧。畫山水，要去突破宋明時期的大師作品肯定很難。但古代大師也是人，我感興趣的是他們在做這件事情時候的態(tài)度，還有他們達到的高度。作品歷經(jīng)千年，其實是有種神秘感的。另外一方面，在追溯這種痕跡的時候，它已經(jīng)成為傳統(tǒng)。我覺得要按照自己的認識去理解它，這個過程挺有意思的，對藝術(shù)家而言是個學習的過程，在當中我可以發(fā)現(xiàn)自己。

BM：你認為山水畫是一個非常值得挖掘的方向嗎？

Y：我認為這是一定的，從我40歲開始畫的時候，就決定了這個題材我會深挖下去。中間可能我會有新的題材加進去，比如肖像畫。但山水會是一個永恒的題材。作為中國人，我們本身就處在這個環(huán)境，它最大的魅力就是讓我可以在一個自己身處的文脈里面找到位置，特別順理成章，不存在多大壓力，而且有心安理得的感覺。一直以來，中國的藝術(shù)家其實面臨兩個傳統(tǒng)：東方和西方。但對于現(xiàn)代藝術(shù)家來說，我覺得已經(jīng)沒有必要割裂開了，因為這都已經(jīng)成了背景，去創(chuàng)作就好了。大師的作品就像一面鏡子一樣，對后來者有所要求，另一方面又希望后來者去超越它們。

BM：這次的展出展示了你的很多收藏品，這些藏品會不會對作品造成喧賓奪主的影響？

Y：沒有，我覺得這是一種對話?，F(xiàn)在全世界也在形成一個共識——藝術(shù)作品無古無今，只有好壞。對我們來說，現(xiàn)在的作品就是在跟過去的杰作對話，現(xiàn)代人沒有必要妄自菲薄。況且每個人學藝的過程就是要逐漸去領(lǐng)悟過去杰出的人所遺留下來的作品，在這個過程中會看到人性特別燦爛的部分。

BM：能和我們分享下收藏的樂趣嗎？

Y：收藏是很有意思的一件事情。比如說，這件東西在某個階段跟你有緣分，它就會歸屬于你；還有，欣賞其他人的作品其實是對自己思考的某種印證。收藏其實是非?？简炄说囊环N行為，和藝術(shù)一樣，也充滿了挑戰(zhàn)。在這方面我有一些心得，包括我對展廳的藏品展出有一些簡單的敘述，藏品實際上是對人性的照射。收藏家大多有戀物癖，在一定階段你要克制，要放棄，要明白所有你熱愛的東西并不一定要歸屬于你。收藏讓我重新認識了什么是擁有，什么是失去。會讓你換一個角度去看待整個人的行為。當絕世佳作經(jīng)過收藏家之手的時候，某些人性的東西會發(fā)散出來。我感興趣的一方面是我現(xiàn)在在畫的山水畫，還有就是人性。人性和山水一樣布滿整個世界，這兩樣東西構(gòu)成了我的內(nèi)心和外圍世界。它們深不可測，卻又觸手可及。這是我做藝術(shù)最大的自信和動力，也是到我這個年齡的時候，覺得好玩的地方。

BM：《青春遠去》是大家最早認識你的一個系列作品?，F(xiàn)在回過頭看，你怎么看待年輕時期的憤怒？如果現(xiàn)在再創(chuàng)作關(guān)于青春主題的作品，你會有什么樣的表達和創(chuàng)作欲望？

Y：在當時，這是非常現(xiàn)實的投射。憤怒是一種力量，正如現(xiàn)在平靜也是一種力量。這是藝術(shù)家的一種態(tài)度。那個階段過去了，就像人不可能回到20歲、30歲。但是我又覺得它們很真實。有時候我也會回過頭看這些作品，感覺像看到另外一個自己。對于藝術(shù)家來說，如果不憤怒的話有兩種結(jié)果，一種是你有超強的控制力，另外一種是你已經(jīng)麻木了。我喜歡把自己剔除憤怒的過程給呈現(xiàn)出來。

BM：最開始創(chuàng)作的那幾年難嗎？

Y：很難，非常難，但我尊重當時的歷史。這也是我不愿意去回憶的一段過去，這個困難的過程持續(xù)了很久，從畢業(yè)到第一次做展覽，我等待了5年時間。但是年輕的時候抗擊打能力很強，也沒覺得熬不過去。對現(xiàn)在的年輕藝術(shù)家來說，一方面確實看上去機會多了，但是挑戰(zhàn)也更多。我覺得每個階段的難度是差不多的，20年前難就難在沒有市場，你選擇的這條路有可能是一條不歸路。

BM：從1996年大學畢業(yè)到現(xiàn)在，作為職業(yè)藝術(shù)家你已經(jīng)走過了快20個年頭。你個人覺得現(xiàn)在處于你職業(yè)創(chuàng)作的什么時期？現(xiàn)在你最經(jīng)常思考的問題是什么？

Y：我現(xiàn)在的階段是還在沉淀。我希望更多地去接近自己的內(nèi)心，增加體會它的機會，最終進入到藝術(shù)特別高的境界的時候，就是一種宗教。到那個階段的話，會是一種非常自由的狀態(tài)，但是我很難描述。我希望能夠做到的是不卑不亢地看著它往前走。藝術(shù)與市場始終處在博弈的狀態(tài)，有時候創(chuàng)作者不僅僅受到市場的束縛，各種人為因素也會帶來壓力。其實所謂心靈的自由是可望而不可及的，但是它又充滿魅力，會讓人情不自禁去追求它。

BM：應(yīng)該說這20年不論是國內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展還是社會的變化都是很大的，你自己怎么回顧這20年的歷程？

Y：我的感覺是現(xiàn)在就往前走，然后不改初心。希望能這樣，這是我唯一的愿望。希望自己能堅持下去，盡管過程真的很難。因為所謂的藝術(shù)就是要去挖掘自己身上不可知的部分，其實這個過程需要直面人性上的一些弱點。這就是一條路明擺著，只不過看上去沒有那么驚心動魄。藝術(shù)，尤其是繪畫，其實是內(nèi)心的風暴，看上去平靜，內(nèi)心則非常豐富。現(xiàn)在20年過去了，我覺得還好吧，起碼我盡力了。

BM：很多藝術(shù)家都有家鄉(xiāng)創(chuàng)作情結(jié)，你的祖籍是河南南陽，在不久之前你還以家鄉(xiāng)的嵩山為主題創(chuàng)作了系列作品，并且在河南博物館進行了展出。你是家鄉(xiāng)人的驕傲嗎？從藝術(shù)的角度來說，你怎么理解家鄉(xiāng)的山水？

Y：真正回我家的次數(shù)比較少，其實主要是去河南，中原一帶。一方面是跟人文古跡打交道，另外一方面是要去印證自己的思考。只有把自己整個人放在真實的場景中，才會獲得這種感受。我其實最希望“山外山”是呈現(xiàn)精神層面的作品，而不是圖像式的東西?，F(xiàn)在算是有一點虛名吧，這會讓家里人高興，會讓跟我有直接關(guān)系的人有滿足感，其他沒有什么。

BM：聽說你畫畫的速度特別快，最后完成的時候要一氣呵成，最快的時候是多快？你算是高產(chǎn)的畫家嗎？

Y：工作的時候肯定是專注和充滿激情的，去山里的話會常去寫生，數(shù)量比較多。面對畫布和面對真山的時候，雖然場景變了，但創(chuàng)作的過程是一樣的。記憶中最快的一次油畫創(chuàng)作用了半小時。我的產(chǎn)量中等偏上吧，不算高產(chǎn)。我屬于那種會把自己逼到極致的人，可能有點強迫癥，但我不偏執(zhí)。自我評價的話，我是個敬業(yè)的創(chuàng)作者，而且我是發(fā)自內(nèi)心地熱愛藝術(shù)。

BM：你喜歡跟朋友聊天嗎？

Y：喜歡，會主動找朋友聊天。我的朋友里面什么人都有。有時候不用深聊，幾句話就知道他是什么樣的人。我對所有人都感興趣，比如說我甚至會感興趣為什么有些人那么庸俗。人性中丑陋的那些方面中，比如庸俗、邪惡、猥瑣、卑鄙、茍且、陰暗……我最不能忍受的是猥瑣。但這些東西也是讓我感興趣的，必須正視它們。

BM：你有宗教信仰嗎？

Y：我信藝術(shù)。宗教無非就是解決人的最終歸屬問題，把自己的靈魂放在哪里。西方是把人的靈魂放到上帝和天堂那里，佛教是最后回歸自己。藝術(shù)最大的魅力就是讓人找到自己。對我來說，這是一個途徑。