這個(gè)春節(jié)，一位上海姑娘在江西農(nóng)村男友家吃的第一頓飯，將農(nóng)村與城市之間無(wú)法彌合的鴻溝再次推向公眾的視野。

在農(nóng)業(yè)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)變遷的過(guò)程中，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)上的差異早已蔓延至各個(gè)層面。而與此同時(shí)，鄉(xiāng)村正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個(gè)個(gè)巨大的城市贗品（梁鴻《中國(guó)在梁莊》）。

那些曾附載著傳統(tǒng)文化、生活方式、習(xí)俗與道德觀(guān)的鄉(xiāng)村文化，早已在現(xiàn)代化的漩渦中無(wú)可挽回地衰退了。

生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型必然導(dǎo)致生活方式的改變。鄉(xiāng)土中國(guó)在文化、情感、生活方式與心理結(jié)構(gòu)方面的變化是一個(gè)巨大的矛盾存在，難以用簡(jiǎn)單的是非對(duì)錯(cuò)來(lái)衡量。審慎地記錄與觀(guān)看，讓我們對(duì)這些鄉(xiāng)村娛樂(lè)場(chǎng)景中的真實(shí)人性多一份寬容與理解。

我的家鄉(xiāng)浙江溫州瑞安是“溫州模式”的發(fā)源地之一，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)極富特色，經(jīng)濟(jì)的改變使人們對(duì)娛樂(lè)也有了更多需求。在這個(gè)消費(fèi)的時(shí)代，各色各樣的鄉(xiāng)村娛樂(lè)項(xiàng)目或豪華或簡(jiǎn)陋，或趣味或荒誕，以一種自己的方式附著于各種載體上，如麻將、撲克、臺(tái)球、音樂(lè)、雜耍等。它們出現(xiàn)在鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，無(wú)關(guān)高雅與庸俗，更在乎的是娛樂(lè)的滿(mǎn)足感。

在這些多元而復(fù)雜的娛樂(lè)活動(dòng)中，我們可以用一種并列而富有條理的方式來(lái)解讀娛樂(lè)的各種細(xì)節(jié)、各種問(wèn)題，如鄉(xiāng)村娛樂(lè)方式的新舊沖突，鄉(xiāng)村娛樂(lè)的文化缺失，鄉(xiāng)村娛樂(lè)的兩極化，鄉(xiāng)村娛樂(lè)和城市娛樂(lè)的關(guān)系等等。拍攝鄉(xiāng)村娛樂(lè)的目的并不是為了評(píng)判鄉(xiāng)村娛樂(lè)的文化價(jià)值、道德觀(guān)念的對(duì)與錯(cuò)，而是希望通過(guò)借助鄉(xiāng)村娛樂(lè)的文化情境特征，來(lái)探討城市化進(jìn)程中溫州鄉(xiāng)村各種人物的生存特征和文化觀(guān)念，從而嘗試著理解充滿(mǎn)矛盾和沖突的社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)，也希望通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村娛樂(lè)的觀(guān)察和思考，進(jìn)一步理解新型社會(huì)關(guān)系下社會(huì)各階層對(duì)健康文明生活的期待和追求。

2013年11月，溫州瑞安汀田，老人們?cè)谛陆ǖ淖陟衾锟磻?。宗祠寄予了?dāng)?shù)厝藢?duì)歷史、土地、族群、未來(lái)的感知和仰慕。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，溫州人的宗祠寺廟越建越豪華。

這一組照片不僅僅是我對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的觀(guān)看方式，更表達(dá)了我對(duì)家鄉(xiāng)觀(guān)看的態(tài)度。攝影最基本的語(yǔ)言就是記錄，但不同的記錄方式就會(huì)有不同的表達(dá)。我告誡自己不能用獵奇的態(tài)度來(lái)觀(guān)看，約束自己保持客觀(guān)，用樸實(shí)不夸張的鏡頭語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)挠^(guān)看距離來(lái)表達(dá)和呈現(xiàn)各色各樣的娛樂(lè)景觀(guān)。我試圖刻畫(huà)鄉(xiāng)村娛樂(lè)的原生態(tài)樣貌，并非一味突出主要人物和娛樂(lè)內(nèi)容，更注重娛樂(lè)中人與人、人與娛樂(lè)、人與環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系。這種脫離故事性的影像敘述更能讓我們理解鄉(xiāng)村娛樂(lè)的情趣性、變化性、多元性和荒誕性，從而明白“此時(shí)”“當(dāng)?shù)亍比藗兊奈幕?chǎng)，對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的真實(shí)人性多一份寬容與理解。

溫州在全國(guó)的發(fā)展中具有的典型性，也使得這里的鄉(xiāng)村娛樂(lè)在特殊性上保留了一種普遍性，這些不斷翻新的娛樂(lè)方式以大同小異的面貌在中國(guó)的其他鄉(xiāng)村普遍流行著。本組報(bào)道的視覺(jué)文本取樣于溫州鄉(xiāng)村日常，但國(guó)人娛樂(lè)精神的共性卻使其觀(guān)看的意義不僅局限于溫州。

（張曉武，1972年出生于瑞安，現(xiàn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)美術(shù)教師）

2012年10月，瑞安莘塍漁墩村的廢墟上，一場(chǎng)賭局正在進(jìn)行。漁墩村的新村改建工程開(kāi)始之前，各色服務(wù)人員聚集到此地，賭局成了他們消磨時(shí)間的方式之一。

2015年正月，溫州瑞安陶山鎮(zhèn)，村民們穿著西裝戴著禮帽參加“攔垟?！眰鹘y(tǒng)民俗活動(dòng)?！皵r垟?！庇涡芯褪且粓?chǎng)盛大的鄉(xiāng)村嘉年華，豪華而隆重。儀式中大量的流行文化元素融入其中，造就了另類(lèi)的新文化景觀(guān)。

2012年2月，溫州瑞安曹村舉行花燈節(jié)，集市上幾位男子正在打玩具槍。

2015年2月，瑞安瑞湖公路旁，人們圍觀(guān)斗狗，持續(xù)的叫好聲中兩只獵犬斗到虛脫。

2011年6月，溫州瑞安上望，一位老板騎馬健身。馬術(shù)運(yùn)動(dòng)是近兩年老板圈中的新貴娛樂(lè)項(xiàng)目，充滿(mǎn)西式貴族基因的運(yùn)動(dòng)和純正血統(tǒng)的賽馬都是老板身份與地位的標(biāo)志。

2014年8月，溫州瑞安飛云動(dòng)車(chē)站廣場(chǎng)，一對(duì)父女在露天流動(dòng)卡拉OK攤上動(dòng)情演唱。這里成為外來(lái)務(wù)工人員的娛樂(lè)中心。