張勤
【摘 要】現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫家、美術(shù)教育家郭味蕖先生作為中央美術(shù)學(xué)術(shù)院第一位花鳥(niǎo)科主任,創(chuàng)造了半工半寫的“勾填法”這一新的花鳥(niǎo)畫筆墨程式,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),同時(shí)又具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,代表了建國(guó)之初中國(guó)花鳥(niǎo)畫的成就。以“勾填法”為主要筆墨程式,獨(dú)創(chuàng)“三結(jié)合”,開(kāi)啟了中國(guó)花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作新的征程:首先是題材與時(shí)俱進(jìn),主張“山水與花鳥(niǎo)相結(jié)合”;又創(chuàng)造了骨力沉雄、設(shè)色清麗的“工筆與寫意相結(jié)合”技法新程式;作品融合潑墨寫意與民間工藝賦色經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了“潑墨與重彩相結(jié)合”的賦彩法,創(chuàng)造了中國(guó)花鳥(niǎo)畫新的審美意趣,體現(xiàn)了“人民的新文藝”的面貌。
【關(guān)鍵詞】郭味??;花鳥(niǎo)畫創(chuàng)新;“勾填法”;“三結(jié)合”
中圖分類號(hào):J211.28 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)01-0160-03
郭味?。?908-1971),原名忻,晚號(hào)散翁。他出生于山東濰坊的一個(gè)文化世家。自幼酷愛(ài)繪畫,1929年考入上海藝專西洋西科學(xué)習(xí),1937年考入北京故宮博物院古物陳列所國(guó)畫研究室,師從黃賓虹先生學(xué)習(xí)美術(shù)史論及書畫鑒賞。1951年任教于中央美術(shù)學(xué)院,曾任中央美術(shù)學(xué)院花鳥(niǎo)科主任。郭味蕖先生在教學(xué)與著作中有諸多創(chuàng)新,為新中國(guó)的花鳥(niǎo)畫的教學(xué)、創(chuàng)作的完善與發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。教學(xué)理論方面,郭味蕖在中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)期間,不斷研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在晚年完成了《寫意花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作技法十六講》,提出了全新的花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作教學(xué)體系。畫史方面,他整理完成了《知魚堂書畫錄》《中國(guó)版畫史略》等大量史論文章,為中國(guó)美術(shù)史研究與美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立不久,郭味蕖被調(diào)往中央美術(shù)學(xué)院,后任花鳥(niǎo)畫科主任,他懷著強(qiáng)烈的時(shí)代使命感,在花鳥(niǎo)畫創(chuàng)新之路上孜孜不倦地探索并取得了杰出成就。郭味蕖非常重視師法傳統(tǒng),并從民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),在“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)”的政策指導(dǎo)下,在“雙百方針”的鼓勵(lì)下,并在在多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了三結(jié)合——“花鳥(niǎo)與山水相結(jié)合”、“工筆與寫意相結(jié)合”、“潑墨與重彩相結(jié)合”等諸多新的花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作原則。本文重點(diǎn)研究郭味蕖的“三結(jié)合”關(guān)于“勾填法”的創(chuàng)新?!肮刺罘ā保侵袊?guó)畫的一種設(shè)色技法,多運(yùn)用于傳統(tǒng)壁畫、民間年畫、工筆重彩畫中。郭味蕖這樣介紹這種方法“勾填,先勾墨廓,然后填彩。填彩時(shí)可有深淺變化,也可用平涂的方法,以求取整體效果和裝飾性?!敝夭使刺钆c水墨相結(jié)合的畫法,這在花鳥(niǎo)畫表現(xiàn)技法中實(shí)屬獨(dú)創(chuàng)。那濃麗、莊重、大度、明快的效果,令人過(guò)目難忘、流連駐足,也受到畫界的肯定,成為他的花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作的代表風(fēng)格之一。
郭味蕖花鳥(niǎo)畫中的“勾填法”主要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)在:
(一)響應(yīng)國(guó)家文藝政策,寫生對(duì)花鳥(niǎo)畫素材有很大突破,這也為郭味蕖勾填花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新開(kāi)拓提供了內(nèi)容上的革新。建國(guó)后“十七年”中,中國(guó)畫界在創(chuàng)作風(fēng)格面貌上起了非常大的變化,其中最大的變化莫過(guò)于素材的突破,郭味蕖作為中央美術(shù)學(xué)院花鳥(niǎo)畫科主任,積極響應(yīng)國(guó)家政策——即“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”,走進(jìn)山野鄉(xiāng)村,畫人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,這也拓寬了郭味蕖花鳥(niǎo)畫表達(dá)的素材與境界。建國(guó)后,文藝界提出了中國(guó)畫創(chuàng)作要與時(shí)俱進(jìn),首先必須“內(nèi)容新”,其次才是“形式新”,社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法貫穿始終,這也給中國(guó)畫的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大的生命力,寫生,讓花鳥(niǎo)畫真正做到了“活色生香”、生機(jī)蓬勃。
郭味蕖說(shuō):“我注意深入自然生活和社會(huì)生活,并努力把自然生活和人民的生活有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),賦予這些自然物以人民的思想感情,努力去把握我國(guó)歷史上從未有過(guò)的那種廣闊、開(kāi)朗、健康、樂(lè)觀、欣欣的社會(huì)情調(diào)和氣氛?!碑嫾绎柡钋榈赜米髌分幐枇藢?duì)新中國(guó)新生活的熱愛(ài)之情,素材上突破了文人畫的局限。建國(guó)后,國(guó)家成立了文聯(lián),組織了大量團(tuán)隊(duì)寫生,花鳥(niǎo)畫家如潘天壽、郭味蕖等紛紛深入山野田間寫生,逐漸形成了清新、明快的新風(fēng)格。郭味蕖在1962年和1963年率學(xué)生游江蘇、安徽、四川、湖北等地山川,得稿無(wú)數(shù)。如《怒發(fā)》題款曰“東風(fēng)熙熙中”,《淡妝》題款曰:“味蕖寫川西離堆園中一枝,意在留住春光也”,《晨光》落款“味蕖寫于青丘海濱客舍”,《嫰情》題曰:“青城山白山茶,枝葉扶疏,娟娟如靜女,味蕖率寫其致。”《春秀》題曰“玄武湖上金絲桃甚盛,披風(fēng)映日,煜煜煌煌,味蕖率寫其致”。也曾壯言:“我愿杜鵑聲里,行遍春山處處。”“春山處處行應(yīng)好,一路看花到幾峰。”[1]作品中,新鮮的農(nóng)野氣息撲面而來(lái),野卉雜花躍然紙上,如《芭蕉》《綠天》勾填相結(jié)合的作品,甚至有《歸興》《銀鋤》這樣的農(nóng)家題材入畫,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蠢张c活潑的色彩相得益彰,既符合國(guó)家文藝政策,又體現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)自生活的勃勃生機(jī)。
(二)以“革命的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義”相結(jié)合的原則,將勾廓之力度與填色之雅麗融于一爐,營(yíng)造了一種挺拔、清麗、茂然森秀的新花鳥(niǎo)畫氣象。郭味蕖的勾填花鳥(niǎo)畫比之民間繪畫和勾花點(diǎn)葉派等,更注重線條的力量與變化。其用勾填法作畫,多用狼毫筆,著重墨,以中鋒線條勾線,深淺粗線變化小,以求線形的整體感。郭味蕖創(chuàng)勾填法正值壯年,是精力最旺盛,用功最勤,用筆也最有力的時(shí)期。中國(guó)畫講究“以書入畫”,郭味蕖的書法以篆籀為基礎(chǔ),兼長(zhǎng)真行,其用筆韌健、含忍,藏而不露,其筆間、筆勢(shì)綿綿相生,脈絡(luò)連通,捻轉(zhuǎn)有力、騰挪靈活。為了能夠與填色相結(jié)合,郭味蕖特別講究勾線時(shí)用筆的方法。勾勒時(shí)注重結(jié)構(gòu),嚴(yán)而不緊,松而不散。多用短線,抑揚(yáng)頓挫,似斷還連。雖墨色粗線變化不大,但是筆法要求有勾有勒、有捻有轉(zhuǎn),在單純中求變化,在看似單調(diào)的線條中追求寫意的筆法趣味,線條自然而凝重。這些筆法都是為了寫意花鳥(niǎo)畫的“勾填法”而獨(dú)創(chuàng)的。他指出:思想內(nèi)容變也,也必然帶動(dòng)表現(xiàn)技法的變革,它要求在表現(xiàn)形式的構(gòu)圖、賦彩、用筆、用墨等方面去突破舊的傳統(tǒng)。郭味蕖特別指出在“勾填法”中更需要線條的質(zhì)感:“用筆講究筆氣、筆力、筆韻。筆有氣,就是活筆,無(wú)氣,就是死筆。”[2]提出用筆要運(yùn)氣,要一氣貫注,從始筆到末筆,要首尾銜接,筆筆送到,做到游刃有余。講究運(yùn)筆要有力氣,氣到力便到,須做到“筆力扛鼎”。運(yùn)筆時(shí),講究用指、用腕、用臂、用肘,必須取得指力、腕力、臂力的統(tǒng)一。如《驚雷》以扛鼎之筆寫出了雨后春筍迅速成長(zhǎng)為參天毛竹的憾人氣勢(shì),仿佛能聽(tīng)到竹子拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音。
(三)融合文人畫賦色與民間工藝賦色經(jīng)驗(yàn),主次分明,絢爛清雅,獨(dú)創(chuàng)寫意花鳥(niǎo)畫的填色程式。中國(guó)畫的賦色,在文人畫與民間工藝方面的區(qū)別是十分顯著的。文人畫色彩樣式的哲學(xué)基礎(chǔ)是儒道玄禪思想的共同合力,中國(guó)文人畫看似以老莊思想為核心,也受禪宗影響頗深,卻與儒家思想不相交融。其實(shí),正是因?yàn)橛性S多不能“兼濟(jì)天下”的遺憾,儒生們才不得以“獨(dú)善其身”,而“依于老”,才“逃于禪”,在老子的“大音希聲,大象無(wú)形”、莊子的“心齋坐忘”、禪玄的“無(wú)跡、空明”的澤染下,文人畫以“深清冷眼”的荒寒境為最高的美學(xué)意境。[3]儒家不僅以“詩(shī)言志”的思想,啟發(fā)了“四君子”題材的樣式;而且“繪事后素”的審美原則奠定了文人畫設(shè)色的淡逸、清奇。這也是郭味蕖的花鳥(niǎo)畫勾填創(chuàng)新艷而不俗、清新怡人的內(nèi)在原因。
勾填法看似簡(jiǎn)單,但是要讓畫面生動(dòng)不呆板、顏色靚麗而不艷俗、畫面層次分明而不雜亂無(wú)章,同時(shí),還要符合新時(shí)代的審美需求,這些都需要深厚的色彩修養(yǎng)和賦色經(jīng)驗(yàn)?!秾懸饣B(niǎo)畫的賦彩》一文指出賦色既要符合生活真實(shí),又要顧及藝術(shù)性的夸張,從而使筆下的物象更逼真、更感人。“一幅色彩繽紛的花鳥(niǎo)畫,盡管朱黛紛陳,必須分清主次,要舉一色為主,眾色為輔,做到主從揖讓,配合照應(yīng)。使面面絢爛,不在眾彩駢舉;氣息新鮮,不在五彩兼施?!敝赋鲑x彩凈淡,效果不一定不厚,相反,如果一味濃重,也未必能表現(xiàn)出質(zhì)感來(lái)。郭味蕖對(duì)統(tǒng)一的主調(diào)非常重視,提出要善于運(yùn)用主調(diào),使全幅情緒調(diào)子做到統(tǒng)一,要有意地增減色階,需創(chuàng)造性地去處理色階,這是使作品增強(qiáng)藝術(shù)性的重要方法。如果復(fù)雜色用得太多,一筆點(diǎn)出五顏六色,反覺(jué)混亂而不能突出主調(diào)。只注意小處變化,失卻大塊色彩的對(duì)比,不可能出現(xiàn)好的效果。他指出用沒(méi)骨法、勾填法或勾花點(diǎn)葉法來(lái)畫花鳥(niǎo)畫,用色就多;用潑墨法或水墨淡彩法,用色就少些,這主要在于各家表現(xiàn)技法上的習(xí)尚。這些都是他多年的賦色經(jīng)驗(yàn)。如《大好春光》《馥馥春正酣》《紅茶花》表現(xiàn)了對(duì)欣欣向榮的新生活的贊美之情;《月夕》《涼月》則表現(xiàn)了一種清新雅淡的意境;而《朱顏常如十八九》《驚雷》《東風(fēng)飛花時(shí)節(jié)》等都是信手拈來(lái),隨類賦彩,恰到好處。
值得一提的是,郭味蕖的花鳥(niǎo)畫設(shè)色雖然以傳統(tǒng)文人畫設(shè)色與民間設(shè)色為主要設(shè)色體系與依據(jù),但早在20世紀(jì)20年代,郭味蕖曾于上海美術(shù)藝專系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)現(xiàn)代西洋畫,對(duì)于圖案設(shè)計(jì)、油畫色彩寫生都非常諳熟,可以說(shuō),人到中年以后的郭味蕖在勾填法設(shè)色方面的成就,也因?yàn)樵缙谠谥形魃市摒B(yǎng)都有比較扎實(shí)深厚的修養(yǎng)。
(四)“推陳出新”,“工筆”與“寫意”兩種語(yǔ)體相互交融,創(chuàng)造了中國(guó)花鳥(niǎo)畫新的審美意趣,體現(xiàn)了“人民的新文藝”的面貌。郭味蕖“推陳出新”,“推陳,是為了繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng);出新便是解放思想,破除一切清規(guī)戒律,大膽創(chuàng)造,改革舊面貌,確立新的形式和風(fēng)格?!盵4]經(jīng)過(guò)了“內(nèi)容決定形式”的論辯,經(jīng)過(guò)了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的寫生歷程的開(kāi)拓與成長(zhǎng),中國(guó)畫創(chuàng)作進(jìn)入了對(duì)筆墨形式的討論與回歸,同時(shí),“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,藝術(shù)家并不甘心對(duì)傳統(tǒng)的一味延續(xù),此時(shí)的郭味蕖結(jié)合充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,將傳統(tǒng)的“徐黃體異”語(yǔ)體向新式語(yǔ)體轉(zhuǎn)變,即“半工半寫”語(yǔ)體,將勾填之功力與水墨之灑脫融于一爐。出生于書香世家,成長(zhǎng)于新中國(guó)的郭味蕖,有著與良好的傳統(tǒng)家教以及滬上京城的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,都使得郭味蕖早早就了解了大量傳統(tǒng)中國(guó)畫和民間藝術(shù)的風(fēng)格樣式與技法特點(diǎn),作為美術(shù)史家,郭味蕖從宋人緙絲中、從周之冕勾花點(diǎn)葉派中、從家鄉(xiāng)楊家堡木版年畫中、從民間壁畫中,甚至從裝飾圖案設(shè)計(jì)中汲取營(yíng)養(yǎng),獨(dú)創(chuàng)了花鳥(niǎo)畫的新程式——“勾填法”與水墨畫相結(jié)合,即“工筆”與“寫意”相結(jié)合的程式?!爱?dāng)他為了花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新而‘寤寐求之的時(shí)候,就會(huì)聯(lián)想到這些,并表成新的技法構(gòu)想。當(dāng)他通過(guò)多次試驗(yàn),成功地將新作品展現(xiàn)在觀眾面前時(shí),那火紅的山茶、金黃的迎春、藍(lán)得像寶石一樣的鳶尾花,給人們帶來(lái)的新鮮感覺(jué)是很強(qiáng)烈的,并已被證明這是經(jīng)營(yíng)大幅寫意花鳥(niǎo)畫的好方法?!盵5]這一轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了畫家作為新中國(guó)的知識(shí)分子,真誠(chéng)歌頌新社會(huì)、新生活的喜悅之情;也體現(xiàn)了樂(lè)意為新中國(guó)的文藝發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力的一介儒生的抱負(fù)與愛(ài)國(guó)情懷。
郭味蕖有意識(shí)地將工筆畫法結(jié)合于寫意畫,客觀上是為了迎合新時(shí)代的政治要求,主觀是對(duì)創(chuàng)造新審美意味的一種積極嘗試。當(dāng)時(shí)的齊白石先生“衰年變法”,將大寫意花卉與工筆草蟲相結(jié)合;而潘天壽是將簡(jiǎn)筆水墨花卉與少量勾填野卉相結(jié)合;郭味蕖則以鮮亮的色彩、大面積工整的勾填創(chuàng)造了花鳥(niǎo)畫的新的程式,一種可以與大眾審美相溝通的現(xiàn)代感?!肮掇∈且晃怀址e極入世態(tài)度的畫家,而且自覺(jué)地要求自己深入現(xiàn)實(shí)生活,體察勞動(dòng)者的情感,使花鳥(niǎo)畫從封建統(tǒng)治者和封建文人的審美圈中解放出來(lái),使之回到人民大眾的懷抱?!眲㈥亓窒壬缡窃u(píng)價(jià)。[6]郭味蕖認(rèn)為,舊社會(huì)的山水花鳥(niǎo)畫家和自然中的山水花鳥(niǎo)的關(guān)系一般是消極的、妥協(xié)的。而在百?gòu)U待興、政通人和的新中國(guó),人們的思想以及人和自然的關(guān)系都發(fā)生了極大的變化,藝術(shù)中的花鳥(niǎo)形象應(yīng)該面貌一新地具有歷史上從未有過(guò)的那種廣闊、開(kāi)朗、健康、樂(lè)觀、欣欣向榮的社會(huì)情調(diào)和氣氛。郭味蕖花鳥(niǎo)畫作品大多表達(dá)了他對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的關(guān)懷與改革創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。他講究“色彩的運(yùn)用,首先要服從主題內(nèi)容的需要”,不贊同單純情地形式主義的手法來(lái)玩弄筆墨色彩,或是泥法古人,甚至一絲不變地去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。如《驚雷》《淡妝》《山茶花》《月夕》等作品都充分體現(xiàn)了作者積極向上的精神面貌和“藝術(shù)為人民服務(wù)”、“為社會(huì)主義服務(wù)”的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義精神。
新中國(guó)成立后,郭味蕖作為中央美術(shù)學(xué)院花鳥(niǎo)畫科主任,肩負(fù)著時(shí)代的使命,他抱著濟(jì)世安邦的家國(guó)情懷,以畫筆作戰(zhàn)筆,以作品作獻(xiàn)禮,遵循社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義手法,表現(xiàn)了自己對(duì)新生活的熱愛(ài)之情,對(duì)新中國(guó)的美好祝福溢于書畫創(chuàng)作之中,體現(xiàn)“革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合”的精神。而他“茂然森秀”的文人學(xué)者氣質(zhì)卻從未褪色,因此,郭味蕖創(chuàng)造性地發(fā)展了“勾填法”,并成功地運(yùn)用于花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作之中,確實(shí)為中國(guó)花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作開(kāi)一代新風(fēng)、開(kāi)啟了新的征程。
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作者簡(jiǎn)介:
張 勤(1974-),女,漢族,江蘇鹽城人,江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師,中央美術(shù)學(xué)院造型研究所博士,主要研究方向:當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫。