李娟

【摘 要】中國(guó)民族舞蹈是我國(guó)文化中一項(xiàng)重要的藝術(shù)瑰寶。本文對(duì)民族舞蹈的特異性進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，再對(duì)舞蹈生態(tài)與中國(guó)民族舞蹈特異性之間的關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的研究分析。

【關(guān)鍵詞】舞蹈生態(tài)；中國(guó)民族舞蹈；特異性

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0146-01

原生態(tài)類型的民族舞蹈之所以能夠在中國(guó)的土地上一直得到發(fā)展和傳承，是因?yàn)槠渚哂斜容^固定的傳統(tǒng)風(fēng)格、民族心理、民族生活和民族禮俗。每一個(gè)民族的舞蹈都能夠在很大程度上代表他們的文化特色，所以中國(guó)民族舞蹈的特異性是我國(guó)舞蹈文化傳承的基礎(chǔ)。

一、民族舞蹈的特異性

我國(guó)民族舞蹈的特異性主要表現(xiàn)在每一個(gè)民族由于不同的特色、習(xí)慣和風(fēng)俗，所編排出的舞蹈能夠很大程度的反映這一民族的生產(chǎn)生活和精神狀態(tài)。同時(shí)，民族舞蹈還能夠提升民族的凝聚力，增強(qiáng)人們對(duì)民族的歸屬感。

這種特異性另一方面也表現(xiàn)在舞蹈時(shí)形體運(yùn)動(dòng)的方式和部位。通常情況下，相同的一個(gè)動(dòng)作，在不同的民族舞蹈中的力度與節(jié)奏有很大的差距，例如我國(guó)的瑤族和壯族，雖然兩個(gè)民族的舞蹈有類似的地方，但是在風(fēng)格上有很大的差異?，幾宓拿褡逦璧革L(fēng)格就十分的剽悍和粗狂，而壯族的民族舞蹈風(fēng)格就比較的瀟灑矯健，與瑤族有很大的差異。[1]

二、舞蹈生態(tài)與中國(guó)民族舞蹈特異性的關(guān)系

（一）在社會(huì)生態(tài)環(huán)境方面的關(guān)系。從文化生態(tài)學(xué)方面對(duì)舞蹈生態(tài)與中國(guó)民族舞蹈的關(guān)系進(jìn)行分析是非?？茖W(xué)的。這種研究一般是在一種特定的環(huán)境之下，將生存環(huán)境與人類的行為和文化之間的關(guān)系進(jìn)行分析。隨著文化與文明的不斷發(fā)展變化，生態(tài)環(huán)境也隨之進(jìn)行了不斷的變化，并與之相互影響、相互作用。生態(tài)環(huán)境這一因素可以形成一種比較復(fù)雜的研究系統(tǒng)，讓我們可以從更多不同的視角對(duì)民族舞蹈的特異性和影響進(jìn)行深入的、宏觀的分析。

民族舞蹈是在特定的環(huán)境和自然等因素中形成的，民族精神、民族意識(shí)和民族心理等都對(duì)民族舞蹈的特異性有影響。人們可以通過(guò)民族舞蹈表達(dá)他們獨(dú)有的生活狀態(tài)和民俗民風(fēng)。就像通過(guò)蒙古族的舞蹈就可以了解到蒙古族人民的精神狀態(tài)非常矍鑠，民俗民風(fēng)非常淳樸豪放。[2]與此同時(shí)民族意識(shí)的產(chǎn)生是由每一個(gè)民族群體中的成員來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，所以民族舞蹈中很多時(shí)候都是采用團(tuán)體舞蹈的形式，這種形式可以充分體現(xiàn)這個(gè)民族的特征，還能夠彰顯民族的自豪感和歸屬感。由于其精神因素與舞蹈特異性是一種相互作用的關(guān)系，所以在另一種意義上看，一個(gè)民族中共性的民族精神和性格特征也能夠通過(guò)他們民族舞蹈表現(xiàn)出來(lái)。就如維吾爾族的人民都十分熱情好客，性格樂(lè)觀開(kāi)朗。所以維吾爾族的舞蹈動(dòng)作就十分的靈動(dòng)活潑，有動(dòng)脖子、轉(zhuǎn)圈等動(dòng)作。由此來(lái)看，社會(huì)生態(tài)因素對(duì)于我國(guó)民族舞蹈的特異性具有深刻的影響，同時(shí)也對(duì)其舞蹈的形式、風(fēng)格、節(jié)奏和內(nèi)容具有很強(qiáng)的決定作用。

（二）在自然環(huán)境方面的關(guān)系。通過(guò)自然環(huán)境這一因素對(duì)我國(guó)民族舞蹈的特異性進(jìn)行分析研究，也可以讓我們充分了解舞蹈生態(tài)與中國(guó)民族舞蹈特異性的關(guān)系。我國(guó)民族舞蹈生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)離不開(kāi)我國(guó)的自然環(huán)境因素，而自然環(huán)境中包括當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和地理環(huán)境。人們只有在特定的自然環(huán)境中生存下來(lái)，才有可能在這一區(qū)域中發(fā)展自身的農(nóng)業(yè)和工業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展之后，才能夠形成自己獨(dú)特的民族文化，民族文化的產(chǎn)生很大程度上的決定了其民族舞蹈的特異性，反之，民族舞蹈的特異性也能夠反映民族生產(chǎn)生活的特點(diǎn)。[3]

由于區(qū)域位置、地理位置、天氣氣候上的差異性，我國(guó)的民族舞蹈也呈現(xiàn)著不一樣的特點(diǎn)。例如在森林和群山比較密集的地方，就會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中形成一種比較獨(dú)特的森林生態(tài)環(huán)境。在這種生態(tài)環(huán)境之下，大部分的民族都是以狩獵為生，所以其生產(chǎn)方式就比較粗狂豪邁，鄂倫春民族就是在這種生產(chǎn)方式之下生活的，所以他們的民族有一種舞蹈叫做黑熊搏斗舞，舞蹈充分地展現(xiàn)其地域的自然環(huán)境。再如生活在草原上的蒙古族以游牧為生，因其這種比較不穩(wěn)定的勞動(dòng)方式，所以其民族舞蹈上也能夠充分的反映出其地域的特色。

另外，不同的氣候也會(huì)對(duì)民族舞蹈產(chǎn)生一定程度的影響，例如處于熱帶的傣族，就有很多的熱帶動(dòng)物，尤其是孔雀，因?yàn)槲璧钢芯陀袆?dòng)物的描述，其中傣族的孔雀舞展現(xiàn)出了其自然環(huán)境的特異性，但是影響的程度沒(méi)有其社會(huì)因素的印象程度深，客觀的講是處于一種間接性的影響程度。

三、結(jié)論

總之，隨著全球化的舞蹈生態(tài)發(fā)展，中國(guó)民族舞蹈受到了很多外來(lái)舞蹈的沖擊，但是也在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展和傳承，讓我國(guó)的民族舞蹈更加展現(xiàn)其地域的特異性，有效地推動(dòng)了我國(guó)民族舞蹈的傳播。所以我們應(yīng)該要對(duì)民族舞蹈特異性加深認(rèn)識(shí)和了解，才能將這項(xiàng)文化瑰寶更好地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]塔來(lái)提·吐?tīng)柕?維吾爾族舞蹈源流譜系調(diào)查與研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2014.

[2]成慧慧.中國(guó)民族舞蹈的文化生態(tài)思考——從《云南映像》說(shuō)起[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（01）：68-70.

[3]郭青.從少林功夫劇的成功推廣論及中國(guó)民族舞蹈應(yīng)如何走向市場(chǎng)[D].中央民族大學(xué)，2011.