和寧

【摘 要】老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用，本文從京劇老旦的內(nèi)涵、分類、特點(diǎn)、流派四個(gè)層面，對(duì)京劇老旦進(jìn)行了系統(tǒng)化研析與論述。

【關(guān)鍵詞】京劇；老旦；內(nèi)涵；分類；特點(diǎn)；流派

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0048-01

老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用。為了對(duì)京劇老旦進(jìn)行系統(tǒng)化研析與論述，本文將其分解為以下四個(gè)理論層面，分別進(jìn)行探討。

一、京劇老旦的內(nèi)涵

第一個(gè)層面是京劇老旦的內(nèi)涵。

京劇老旦，顧名思義，是“旦行的一支。扮演老年婦女，如京劇《岳母刺字》的岳母、《楊門女將》的佘太君等。扮相、身段、臺(tái)步與正旦（青衣）不同，區(qū)別主要在于突出老年人的特點(diǎn)。唱用本嗓，唱腔與老生相近，兼用一些青衣腔?！盵1]

京劇老旦所扮演的人物，大多屬于善良正派的好人，如《岳母刺字》的岳母、《寇準(zhǔn)罷宴》的劉婆、《遇后龍袍》的李后等等。但也有少數(shù)演壞人的，如《開(kāi)吊殺嫂》的王婆、《坐樓殺惜》的馬二娘等，這些壞女人后來(lái)又常由彩旦扮演。

二、京劇老旦的分類

第二個(gè)層面是京劇老旦的分類。

多年以來(lái)，京劇老旦在理論上并沒(méi)有分類，統(tǒng)稱為“老旦”。但是在具體的演出實(shí)踐中，還是有大體上的分類的，大致與京劇老生分為安工老生、衰派老生、靠把老生三類相似。

安工老旦又可稱作“唱功老旦”，以唱功為主，如《岳母刺字》的岳母、《釣金龜》的康氏。

衰派老旦又稱“做功老旦”，以做功為主，如《牧平山》的朱母、《清風(fēng)亭》的賀氏、《藥茶計(jì)》的大娘。

靠把老旦，扮演老年女武將，以扎靠、使“刀槍把子”為主要特征。如《對(duì)花槍》中的姜桂枝。

三、京劇老旦的特點(diǎn)

第三個(gè)層面是京劇老旦的特點(diǎn)。京劇老旦在表演上具有以下幾大主要特點(diǎn)。

其一是唱腔特點(diǎn)。用真聲大本嗓，情感真摯親切，強(qiáng)調(diào)蒼涼、渾厚感。

其二是做工特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)老年婦女的衰老特點(diǎn)，如彎腰、慢步等，有的還拄拐杖。

其三是舞蹈特點(diǎn)。有的老旦有許多舞蹈身段，甚至帶些摔打撲跌等動(dòng)作，如京劇《砸佛堂》中的老旦就有許多舞蹈動(dòng)作。

其四是扮相特點(diǎn)。貴族婦女穿女蟒，一般老夫人穿團(tuán)花或壽字帔，窮婦人則穿女紫花老斗。

四、京劇老旦的流派

第四個(gè)層面是京劇老旦的流派。

流派是藝術(shù)流派的簡(jiǎn)稱，是指“在中外藝術(shù)發(fā)展的一定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別”[2]。京劇老旦的流派同所有中國(guó)戲曲的所有行當(dāng)?shù)乃辛髋梢粯樱家粤髋蓜?chuàng)始人的姓氏命名，有一批代表劇目和傳承人，并有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。流派是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一，也是最大的亮點(diǎn)與看點(diǎn)、支點(diǎn)與力點(diǎn)。

京劇老旦有以下幾大重要流派：

其一是“龔派”，創(chuàng)始人是龔云甫（1862-1932），原是玉器行工人，為京劇票友，拜孫菊仙為師習(xí)老生。后又拜熊連喜為師學(xué)老旦并“下?！薄４韯∧坑小夺灲瘕敗贰短o朝》《行路哭靈》《徐母罵曹》等。風(fēng)格特點(diǎn)是唱腔新穎，做功細(xì)膩，善于創(chuàng)新。

其二是“老李派”，創(chuàng)始人是李多奎（1898-1974），幼年坐科學(xué)京劇老生，后改唱老旦，曾得龔云甫教益，又受龔之琴師陸硯亭指點(diǎn)。代表劇目有《釣金龜》《赤桑鎮(zhèn)》《遇后龍袍》《行路哭靈》《太君辭朝》等。風(fēng)格特點(diǎn)是唱腔婉轉(zhuǎn)流利，嗓音宏亮，氣力充沛，高低音俱佳。傳人有李鳴巖、趙鳴華等。趙鳴華（1935-）是哈爾濱京劇院著名老旦演員，原學(xué)京劇老生，14歲改學(xué)老旦，拜李多奎為師，學(xué)習(xí)了《釣金龜》《徐母罵曹》《望兒樓》《太君辭朝》《三進(jìn)士》等20余出“李派”劇目，深得“李派”藝術(shù)真?zhèn)?。曾與奚嘯伯同班演出于上海、南京、武漢等地。1964年曾與梁一鳴、云燕銘合作演出現(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》，以成功地塑造出李奶奶的英雄形象引起轟動(dòng)，受到好評(píng)。該劇參加了同年在北京舉行的京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)，與《紅燈記》一起，被譽(yù)為“雙璧”。李多奎夫人曹燕芬將李生前的全部行頭和切末（服裝與道具）等遺物，饋贈(zèng)給趙鳴華，以鼓勵(lì)其繼承發(fā)揚(yáng)“李派”藝術(shù)的成就。著名京劇音樂(lè)專家傅彥濱評(píng)論趙鳴華的演唱藝術(shù)說(shuō)：“概括起來(lái)，有八個(gè)字：‘清脆甜美、韻味濃郁。”[3]

其二是“新李派”，創(chuàng)始人是李金泉，他原為李多奎弟子，后勇于創(chuàng)新，在“老李派”的基礎(chǔ)上再創(chuàng)一派。代表劇目有《賀后罵殿》《岳母刺字》等。風(fēng)格特點(diǎn)是清新脆美、傳神動(dòng)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]上海藝術(shù)研究所，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)上海分會(huì).中國(guó)戲曲曲藝詞典[M].上海：上海辭書出版社，1981：78.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002：293.

[3]傅彥濱.京劇音樂(lè)論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1998：189.