王 斌

仰首櫻花俯首英魂

王 斌

王斌

山東臨沂人，2002年入伍，現(xiàn)任駐丹東某部軍官，熱愛(ài)寫(xiě)作，撰寫(xiě)了大量反映軍旅生活的作品，先后在 《解放軍報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《前進(jìn)報(bào)》等媒體發(fā)表文章400余篇。

春風(fēng)十里，花海軍港。

從大連到丹東，這8年的時(shí)光里，我幸運(yùn)地在這條長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線上走過(guò)春夏秋冬，飽覽了春華秋實(shí)，山海雄音，然而，最讓人難以忘懷的是兩種花——孤山的杏花和旅順的櫻花。

如果說(shuō)四月是大孤山杏梅花開(kāi)的專(zhuān)屬，那么五月則是旅順櫻花的醉美亮相。

生命是一場(chǎng)美麗的邂逅，許多緣都是不期而遇的。四月天，如果你被那漫天的杏梅花雨驚艷了，那么別忘了在一個(gè)海的港灣，還有另一處特別的花?！獧鸦€漫妝海港。在我看來(lái)，這里的櫻花很沉很沉，它們并非只是美麗的花，也是半部中國(guó)近代史的縮影……

“小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花枝便當(dāng)游?！痹谖业挠∠笾校瑱鸦?、櫻桃都是極其美好的，小的時(shí)候家里就有一棵櫻桃樹(shù)，每年春天早早的開(kāi)花，早早地結(jié)果，給我的童年留下了抹不掉的美好回憶。如今的旅順，因這里的櫻花越發(fā)名聲鵲起，地方政府每年都要舉辦一屆“櫻花節(jié)”，因此前來(lái)旅游觀光的人流車(chē)流會(huì)把整個(gè)旅順都擠得滿滿的。

目睹這一排排怒放招展的櫻花，從游人的目光中，除了溢于形的驚奇外，對(duì)于百年來(lái)這里發(fā)生的人間慘劇卻不曾憶起，將目光定格在一處處戰(zhàn)爭(zhēng)留下的遺址，我忽然有種觸摸歷史的恍惚。

看櫻花，念歷史。走進(jìn)旅順，像是走進(jìn)一個(gè)天然的戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，小小的櫻花卻傳奇般地成了穿越百年的歷史見(jiàn)證者。旅順口，舉世聞名，因其地處海防要沖，港口天然形勝，近代戰(zhàn)事頻仍，在中國(guó)近代史上有著特殊的地位，因而才有人將其歷史歸結(jié)為“半部中國(guó)近代史”。當(dāng)歷史的硝煙幾經(jīng)散盡時(shí)，之于歷史與當(dāng)下，櫻花應(yīng)是一個(gè)美麗的開(kāi)始，展現(xiàn)在世人面前的旅順，被人們口口相傳最多的是它那爛漫多姿的櫻花，櫻花也成了旅順一個(gè)響亮的“名片”。

在櫻花節(jié)的宣傳標(biāo)語(yǔ)上赫然寫(xiě)著 “醉美櫻花”，看后讓人越發(fā)神往，但聽(tīng)導(dǎo)游關(guān)于旅順櫻花是由當(dāng)年日本人引進(jìn)栽植的介紹后，很多人都可能會(huì)有同一個(gè)疑問(wèn)：為什么日本人要選在旅順這個(gè)地方來(lái)種植櫻花呢？走進(jìn)旅順，走近旅順的櫻花，在怡情的同時(shí)，我們更應(yīng)該了解一些櫻花背后的歷史。

在古代日本，櫻花最主要的功能還不是供人觀賞，而是為了農(nóng)耕的占卜。日本人站在山上遠(yuǎn)眺開(kāi)在山間的櫻花，然后根據(jù)花的狀況，來(lái)估計(jì)一年稻谷的收成。如果在櫻花盛開(kāi)的季節(jié)播種，就可以保證水稻的豐收；如果櫻花紛紛落下，就意味著收成不會(huì)太好。所以古代日本農(nóng)民對(duì)櫻花一直都有一種又喜又憂的復(fù)雜心情。喜的是，櫻花一旦開(kāi)放，就是一片繁榮似錦；憂的是，轉(zhuǎn)瞬之間，不知哪夜櫻花就要凋零。到了日本平安朝的中期，櫻花才漸漸取代梅花，成為日本人最主要的觀賞對(duì)象，而且在日本文化中的地位也漸漸升高，被寄托了眾多的精神內(nèi)涵，并將櫻花定為的國(guó)花，櫻樹(shù)被尊為“圣樹(shù)”“神木”，日本一些神社每年都要舉行名叫“安樂(lè)祭”的民俗活動(dòng)，以祈求櫻花神的保佑。

一株櫻花并不起眼，既沒(méi)有牡丹的富貴，也沒(méi)有玫瑰的熱烈，色彩也只有素淡的紅、白兩色，顯得陰柔有余而陽(yáng)剛不足。但是櫻花的魅力不在單株，而是群體。十株、百株、成千上萬(wàn)株的集中連片，卻是鋪天蓋地、錦簇堆積、欣欣向榮的。這種集合的力量，為日本人所崇尚。

軍國(guó)主義的陰魂漂洋過(guò)海來(lái)旅順。我與太陽(yáng)溝附近的一些老人聊天中得知，當(dāng)年日本人發(fā)現(xiàn)旅順口是天然良港，氣候條件與日本相近，就想把此作為他們的“第二故鄉(xiāng)”，從此就開(kāi)始了一步步爭(zhēng)奪與侵占。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍攻陷北洋水師基地旅順口。1905年，日本與沙皇俄國(guó)為了侵占中國(guó)東北和朝鮮，在這片土地上又進(jìn)行了一場(chǎng)帝國(guó)主義分贓不均的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果日軍又在大連和旅順戰(zhàn)勝了沙俄，將“旅大”改為“大連”，自此之后，日本侵略者便開(kāi)始了對(duì)大連、旅順開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)40年之久的殖民統(tǒng)治，并大面積種植日本的櫻花。

歷史殘留的疑問(wèn)總是讓人沉重，沒(méi)有什么比重讀歷史更讓人感慨。1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，為什么文武百官不是在同仇敵愾，而是向慶祝壽誕的“老佛爺”慈禧太后溜須拍馬？為什么前線告急，戰(zhàn)報(bào)不斷，慈禧太后仍警告朝廷官員勿攪她的雅興？為什么當(dāng)時(shí)清朝的海軍配備是亞洲之首，李鴻章經(jīng)營(yíng)旅順16年，船塢、炮臺(tái)、軍儲(chǔ)的實(shí)力為北洋軍之首，卻沒(méi)能守住一天？最終，日軍在死傷280人的情況下，連續(xù)攻占旅順半島20多個(gè)炮臺(tái)。攻占旅順后，日軍進(jìn)行了滅絕人性的4天3夜大屠殺。短短4天就殺害了城內(nèi)外百姓兩萬(wàn)余人，槍聲、呼喊聲、尖叫聲，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的無(wú)辜平民在絕望中被日本鬼子推進(jìn)了“鬼門(mén)關(guān)”，屠城后的大街小巷堆滿了尸體，血流成河、血洗全城，誰(shuí)能想像那種慘象？萬(wàn)人坑、萬(wàn)忠墓、關(guān)東軍司令部、日俄監(jiān)獄……這一處處鐵的罪證任憑歲月侵蝕，卻依然矗立，仿佛是告誡后人，硝煙雖已散盡，但屈辱和警鐘卻從未息停。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。在人類(lèi)的歷史上，沒(méi)有哪個(gè)民族能夠雙重歷經(jīng)飽嘗創(chuàng)造文明的榮耀與遭受欺凌的屈辱，前者讓我們找到自信，后者更能讓人清醒地看淡前者，看清自己。櫻花無(wú)言，自信者強(qiáng)，但愿每一朵櫻花代表的一個(gè)逝去的靈魂，既使沒(méi)能看到今天的繁盛中國(guó)，卻也能感受到正在一步步發(fā)展強(qiáng)大的中國(guó)氣場(chǎng)。

滿月櫻花肥，落地細(xì)無(wú)聲。再看那一簇簇粉紅的、粉白的漂亮櫻花，我不禁想起這些花是根植于中國(guó)人民的鮮血和淚水中的。朋友，無(wú)論您是漫步在斯大林路櫻花道，還是到龍王塘、二零三高地?cái)垯讶霊延H密留影，請(qǐng)不要忘記旅順櫻花所代表的那段歷史……

責(zé)任編輯 黃文興