徐藝

“將令一聲震巴山，人披鎧甲馬上鞍，三軍兒郎齊吶喊，催動(dòng)人馬到營(yíng)前。壯士要出川，要出川……出發(fā)！”隨著一聲吶喊，滿場(chǎng)的掌聲在輝煌音樂中響起，大幕徐徐落下。這是大型曲藝劇《笑娃娃的抗戰(zhàn)》最后的場(chǎng)景。曲終人不散，觀眾起立鼓掌，久久不愿離去。那掌聲是獻(xiàn)給英勇的川軍，也是獻(xiàn)給臺(tái)上精彩演出的全體演員。

這是由國(guó)家一級(jí)編劇、著名曲藝作家嚴(yán)西秀執(zhí)筆，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演查麗芳、敖曉藝執(zhí)導(dǎo)，四川省曲藝研究院為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，舉全院之力推出的一部大型曲藝劇。劇中男主角“笑娃娃”由中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)獲得者、著名諧劇演員叮當(dāng)擔(dān)任，女主角“小月仙”由中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)獲得者、四川揚(yáng)琴“德”派傳人吳瑕擔(dān)任。

《笑娃娃的抗戰(zhàn)》是一出傳奇色彩很濃的故事。七十多年前，以“笑娃娃”為代表的曲藝前輩，在地下黨員洪老師的引領(lǐng)下，聯(lián)絡(luò)碼頭袍哥、山寨土匪、馬幫等草根人物出川抗日，以身殉國(guó)，書寫了一段悲壯的民族史。在劇中，這些民間力量都曾有過各自的、相互的生命苦難和江湖恩仇，但面對(duì)民族存亡，都能拋卻恩怨，放棄仇恨，共赴前線，視死如歸。表現(xiàn)了普通民眾在民族大義感召下的生命覺醒；再現(xiàn)了曲藝前輩在時(shí)代洪流里的熱血擔(dān)當(dāng)。

《笑娃娃的抗戰(zhàn)》劇情跌宕起伏，扣人心弦。劇中人物個(gè)性鮮明，愛恨情仇交織在一起，時(shí)而妙趣橫生，時(shí)而殺機(jī)四起。最精彩的是該劇展示了四川曲藝的獨(dú)特魅力——四川金錢板、四川清音、四川諧劇、四川揚(yáng)琴、四川車燈、四川竹琴、四川蓮廂、四川盤子等近十種曲藝形式“化零為整”，既是舞臺(tái)樣式，更是精彩內(nèi)容，巧妙穿插在這臺(tái)劇中。如劇中人物使用了相聲語(yǔ)言組織“包袱”，金錢板的“化險(xiǎn)為夷”、揚(yáng)琴的“抒情言志”、蓮廂的“色彩斑斕”……竹琴、清音、方言朗誦等曲種以當(dāng)代“曲藝人”穿插在彼時(shí)場(chǎng)、景之間“描物狀景”、“承上啟下”……使全劇在總體上呈現(xiàn)出“說(shuō)法現(xiàn)身”的曲藝式表述。兩個(gè)時(shí)空的無(wú)縫銜接，讓現(xiàn)代觀眾更易于接受，更覺得好聽好玩。四川曲藝的獨(dú)特形式和川人川軍的性格特征相得益彰，輝映成趣。

整部劇中，主演叮當(dāng)?shù)谋硌萘钊伺陌附薪^。他詼諧機(jī)智的語(yǔ)言和模仿小人物惟妙惟肖的神態(tài)動(dòng)作，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾時(shí)而捧腹大笑、時(shí)而掌聲雷動(dòng)、時(shí)而唏噓擔(dān)憂。然而成功的背后卻灑滿了辛勤的汗水。叮當(dāng)面對(duì)挑戰(zhàn)，下足功夫，克服困難，完成了幾乎不可能完成的任務(wù)。正如冰心老人的詩(shī)：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

2013年，叮當(dāng)就塑造了一個(gè)“川軍張三娃”的形象，他曾和編劇嚴(yán)西秀老師約定創(chuàng)作一系列“張三娃”的作品。繼諧劇《川軍張三娃》之后，接下來(lái)的第二部就是張三娃從軍前的故事，“笑娃娃”的誕生就緣起于此，可以看作是“張三娃”的前傳。故事以著名金錢板表演藝術(shù)家、中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者鄒忠新，著名清音表演藝術(shù)家、莫斯科世界青年聯(lián)歡節(jié)金獎(jiǎng)獲得者李月秋的傳奇經(jīng)歷為創(chuàng)作藍(lán)本。最初創(chuàng)作的時(shí)候，嚴(yán)老師就對(duì)叮當(dāng)說(shuō)：“笑娃娃就是為你量身定做的。”《笑娃娃的抗戰(zhàn)》寫出來(lái)后，四易其稿，劇中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜。有地下黨員、進(jìn)步人士、袍哥、土匪、國(guó)民黨警察、馬幫……在這個(gè)復(fù)雜的人物關(guān)系中，金錢板藝人笑娃娃，只有十七八歲，民間藝人要生存，必須左右逢源，八面玲瓏，見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話；敵機(jī)轟炸后，他把手中金錢板當(dāng)成武器，罵日本飛機(jī)，罵日本鬼子，直白粗俗，罵出自己的怨，解了百姓的恨。唱，是他的發(fā)泄，也體現(xiàn)了他在危難中的樂觀俏皮；他幫地下黨員洪先生傳送“英雄貼”，組織血性川人出川抗日，并在送信的過程中，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)，由最初的陰差陽(yáng)錯(cuò)、歪打正中，到后來(lái)的自覺前行、英雄赴死。

叮當(dāng)為了更好地塑造人物，查閱了很多鄒老師的相關(guān)資料。健在時(shí)的鄒忠新老師，他曾見過但并未深入了解，如今只能向鄒老師的學(xué)生張徐、羅大春、朱長(zhǎng)貴等了解鄒老師是什么樣的性格，曾經(jīng)做過些什么，最喜歡什么，甚至他的口頭禪是什么……叮當(dāng)在多年的演藝生涯中養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，每每接到一部戲中的人物角色，他都要從故事背景人手廣泛查找收集相關(guān)資料，并參照當(dāng)時(shí)生活環(huán)境中所扮演角色的生存狀態(tài)去琢磨、去尋找表演的支點(diǎn)和根，把當(dāng)時(shí)的人物盡可能逼真地還原。為了演好“笑娃娃”，在琢磨人物角色的同時(shí)還要學(xué)習(xí)金錢板表演技巧。難哪，他以前從未接觸過金錢板，三個(gè)竹板看起來(lái)簡(jiǎn)單，真一上手，要么打不響，要么打飛了。他向羅大春、朱長(zhǎng)貴兩位老師請(qǐng)教，從記譜到每天練習(xí)。他有三副金錢板，分別放在三個(gè)不同的地方，家里一副，單位一副，車上一副，有時(shí)間就打，因?yàn)椤靶ν尥蕖笔墙疱X板藝人，得打，得唱，還得演，這三個(gè)合起來(lái)，難上加難。導(dǎo)演、編劇、領(lǐng)導(dǎo)、同事不約而同地說(shuō)：“這個(gè)戲成功與否，就看你叮當(dāng)演得成不成功了?！苯疱X板表演藝術(shù)家陳雪老師（川劇《金子》中焦母扮演者），給他設(shè)計(jì)了唱腔，還兩次專程來(lái)成都錄好音，讓叮當(dāng)一句一句地學(xué)。金錢板得用正宗四川話表演，叮當(dāng)平時(shí)唱歌、主持都用普通話，所有不準(zhǔn)確的發(fā)音都必須糾正過來(lái)，成為地道的四川話。他把陳雪老師的錄音刻成光盤，下載到手機(jī)，開車聽，吃飯聽，睡前醒后聽……邊聽邊學(xué)，細(xì)細(xì)琢磨哪一段該用什么樣的狀態(tài)去表現(xiàn)。金錢板打出來(lái)的聲音穿透力很強(qiáng)，板子的每個(gè)部位打出來(lái)的聲音都不一樣，在家里練習(xí)打板時(shí)噼噼啪啪，樓上鄰居就不高興了，用棍子咚咚咚地敲地板，嫌煩。兩個(gè)多月的時(shí)間，他克服了許多困難，基本掌握了唱腔，學(xué)會(huì)了金錢板，努力做到停腔落板，字正腔圓。他對(duì)自己提出的要求是必須演好笑娃娃，讓他鮮活地立在舞臺(tái)上，讓大家記住他。這一個(gè)“四海為家處處家，江湖人稱笑娃娃……”，必須一行一動(dòng)、一顰一笑都要到位，一分一毫拿捏得都要恰到好處，表演真實(shí)可信，報(bào)觀眾之期待，向前輩虔誠(chéng)致敬。

這部劇對(duì)叮當(dāng)?shù)捏w能來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。最初，他拿到劇本一看，心就涼了半截——這個(gè)任務(wù)不好完成！滿打滿算兩個(gè)小時(shí)的表演，從開始出場(chǎng)直到最后謝幕，中間很少有休息時(shí)間，連上衛(wèi)生間都很困難；一場(chǎng)演下來(lái)他要喝掉四瓶水，滿身滿臉全是汗，有時(shí)著急換裝，衣服都扯爛了。全劇五幕，每幕都有他，而且叮當(dāng)已經(jīng)年過四十，要演一個(gè)十七八歲的笑娃娃，語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、狀態(tài)、形體……都要像一個(gè)娃娃，否則觀眾就會(huì)因演員故意裝嫩而反感。好在叮當(dāng)曾經(jīng)成功地塑造過“川軍張三娃”，獲得過觀眾的認(rèn)可，所以他在人物的把握上還是很準(zhǔn)確的。笑娃娃為洪先生辦事，還向洪先生巧妙地討要飯錢。他俏皮地說(shuō)：“聽，啥子聲音？肚皮餓得咕咕叫……”笑娃娃一個(gè)狡黠的眼神，一個(gè)手指捻錢的動(dòng)作，生動(dòng)地傳遞出他的性格特點(diǎn)，一開始他并非高大，英雄是一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)才真實(shí)可信。四川清音有個(gè)著名的段子《布谷鳥兒咕咕叫》，是黃伯亨老先生上世紀(jì)創(chuàng)作的，幾十年間廣為流行。叮當(dāng)把它借鑒到《笑娃娃的抗戰(zhàn)》里，一是為了勾起觀眾的回憶，二是盡可能的在情理之中、意料之外找些“包袱”；“一根竹兒顫悠悠，長(zhǎng)在深山老林頭，今朝落在我的手，打起竹板跑碼頭……”是當(dāng)年流浪藝人的生存狀態(tài)，現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)掛，既是人物性格使然，又能激起現(xiàn)場(chǎng)效果，可見演員二度創(chuàng)作的重要。叮當(dāng)說(shuō)：“文本有些語(yǔ)言不是那么好玩，我稍微作了一些調(diào)整，但調(diào)整前我都征求過嚴(yán)老師意見?！?/p>

《笑娃娃的抗戰(zhàn)》排出來(lái)后，先后在成都錦城藝術(shù)宮和重慶群星劇場(chǎng)隆重上演。成都演出時(shí)，全場(chǎng)爆滿，結(jié)束后觀眾不走，演員一遍一遍謝幕；重慶演出時(shí)，重慶曲協(xié)的朋友說(shuō)，這個(gè)劇場(chǎng)從來(lái)沒有坐過這么多人！觀眾的喜愛和對(duì)舞臺(tái)的依戀，讓叮當(dāng)和不少演員都流淚了……

這部劇排練時(shí)正值盛夏，集中在崇州排練。叮當(dāng)累得渾身濕透、嗓子發(fā)炎。在成都演出前一天還感冒咳嗽，竟然把自己給咳哭了。他擔(dān)心明天演出怎么辦？那么多大段大段的臺(tái)詞，又要唱又要說(shuō)……他去打了封閉，扎了針、吃了藥，養(yǎng)精蓄銳，一上舞臺(tái)立刻生龍活虎。他說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，演這部劇累死我了，排了一個(gè)多月、演了兩場(chǎng)，膝蓋全是傷；學(xué)金錢板一不留神還學(xué)成了左撇子……”叮當(dāng)在表達(dá)自己的心聲時(shí)依舊不忘戲謔。鑒于笑娃娃負(fù)擔(dān)太重，領(lǐng)導(dǎo)上也作好了部分假唱的準(zhǔn)備，但叮當(dāng)堅(jiān)決不同意，他說(shuō)必須真唱，這是底線。作為諧劇演員的他，在塑造“笑娃娃”時(shí)，也運(yùn)用了很多諧劇的表演技巧來(lái)展現(xiàn)人物，所以人物刻畫得才會(huì)更加栩栩如生，讓觀眾和他一起哭、一起笑。

曲藝藝術(shù)，當(dāng)化零為整時(shí)，力量特別巨大。觀眾聽到音樂響起，驚呼：怎么這么好聽??！其實(shí)他們感受到的不止是揚(yáng)琴，不止是清音，不止是金錢板……而是四川曲藝集體的力量。叮當(dāng)動(dòng)情地說(shuō)：“演這部劇讓我更加熱愛表演了，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)更加敬畏了。必須演好，演不好不是我一個(gè)人的問題；給觀眾留下了好的印象，也不只是我一個(gè)人的印象，而是整個(gè)四川曲藝的印象。我只是四川曲藝人一個(gè)縮影。我要對(duì)得起曲藝前輩，要對(duì)得起后學(xué)者，更要對(duì)得起這個(gè)時(shí)代和人民?！?/p>

這真是叮當(dāng)牡丹綻放的聲音。