韓靜

(曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800)

淺析石濤山水畫(huà)藝術(shù)

韓靜

(曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800)

石濤在中國(guó)清代繪畫(huà)史上造詣極高上，特別是在繪畫(huà)理論上影響要更大些。他的審美思想及創(chuàng)作理念為后世對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的審美意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獨(dú)特的構(gòu)圖、筆墨和設(shè)色屹立于古今畫(huà)壇，并影響著同時(shí)代及近當(dāng)代畫(huà)家的創(chuàng)作。

審美思想；創(chuàng)作理念；構(gòu)圖；筆墨；設(shè)色

1 石濤個(gè)人身世背景

石濤，祖籍廣西桂林，出生于明末清初顯貴之家，靖江王朱贊儀十世孫，被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)一代宗師。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、天崩地解，自幼便喪國(guó)、喪君、喪家、喪父，云游四方、漂泊不定，以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，曾多次游歷黃山、松江、敬亭山、宣城及南京揚(yáng)州等地，居無(wú)定所，無(wú)奈之下出家為僧才得一棲身之處，在當(dāng)時(shí)，他的出家更可以說(shuō)是出于一種政治姿態(tài)。石濤的書(shū)畫(huà)流露出自由奔放的精神和震撼人心的力量，晚年棄佛入道，但他的思想并沒(méi)有融入到創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》、《竹石圖》等，以及抨擊和嘲諷明清時(shí)代摹古之風(fēng)的畫(huà)論《畫(huà)語(yǔ)錄》，石濤在痛苦和矛盾中度過(guò)，與同時(shí)代的朱耷、髡殘、弘仁被譽(yù)為“清初四僧”。

2 石濤的審美思想及創(chuàng)作理念

石濤深受佛教、道教思想的影響,同時(shí)又深受“天人合一”中國(guó)古典哲學(xué)思想影響。石濤在禪林中度過(guò)大半生，一直對(duì)以來(lái)對(duì)自然的追求和對(duì)佛學(xué)的鉆研，促使其在藝術(shù)上提出“一畫(huà)”論，這是石濤最終的山水畫(huà)美學(xué)思想。

“一畫(huà)”的意義在于三個(gè)合一，分別是畫(huà)道與天道合一、自然與心靈合一、本源與境界合一。即“一畫(huà)”是世界萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化之定理。石濤認(rèn)為人能夠認(rèn)識(shí)和掌握自然界的運(yùn)動(dòng)變化，并能通過(guò)藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。同時(shí)，“一法”論在山水畫(huà)創(chuàng)作上，同石濤早年提出的“我法”、“無(wú)法之法”有著密切的聯(lián)系。基于這些美學(xué)思想的指導(dǎo)，石濤解決了很多關(guān)于山水畫(huà)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中的問(wèn)題。

3 石濤山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

3.1 構(gòu)圖

石濤作品的構(gòu)圖形式新奇多樣，在造景中靈活運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的構(gòu)圖處理方式，或高遠(yuǎn)、或平遠(yuǎn)、或深遠(yuǎn)，帶有極強(qiáng)的個(gè)性色彩，講究氣勢(shì)，灑脫淋漓，用筆恣肆，不拘小處瑕疵?！吧喜涣籼?，下不留地”是他構(gòu)圖的一個(gè)顯著特點(diǎn)，其立軸作品較多。眾所周知，“三家山水時(shí)代”是上留天位，下留地位，而石濤則背道而馳，從上而下圍繞天空，用淡墨由濃至淡的染出背景山峰，地面上往往是俯視的景物，如《金竺朝霞圖》等，敢于打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。

因勢(shì)造景、布局奇絕是石濤山水畫(huà)構(gòu)圖的另一個(gè)特點(diǎn)，他善于運(yùn)用景觀合成法。他一生命途多舛，個(gè)性得不到伸張，他心中的郁勃之氣只好借助于山水畫(huà)表達(dá)出來(lái)，如《搜盡奇峰打草稿圖》、《巢湖圖》等典型代表。豪放郁勃的氣勢(shì)表現(xiàn)的淋漓盡致，石濤的山水是他的性格理想的代言。

3.2 筆墨

石濤用筆既講究用力的統(tǒng)一，更追求用筆之“神”，強(qiáng)調(diào)“筆之運(yùn)墨以神”、“筆非生活不神”。強(qiáng)調(diào)用筆的生動(dòng)和線條的生命感。首先，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮筆尖的作用。其次，要求用筆果敢。第三，要求用筆婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)。他最大的特點(diǎn)還是用墨，他在《畫(huà)語(yǔ)錄·筆墨章》中說(shuō)：墨之濺筆也以靈。強(qiáng)調(diào)用墨揮灑淋漓。他反對(duì)刻意求工的反復(fù)描繪，提倡濃重水墨的淋漓揮灑。善于潑墨、破墨、積墨、漬墨等墨法來(lái)渲染氣氛或統(tǒng)一畫(huà)面。利用墨色濃淡慘化，表現(xiàn)山川的體積、質(zhì)感和空間。

早年學(xué)習(xí)吳道子、張僧繇、等畫(huà)家，后習(xí)過(guò)董其昌的書(shū)法，即便如此，他后來(lái)很多理論還是繼承或反繼承董其昌的主張。山水的筆墨上，研究過(guò)米芾父子，后來(lái)在他的藝術(shù)形象里，能看到元四家和沈周等畫(huà)家的影子。

3.3 設(shè)色

石濤的山水多用純水墨，色彩不占主要地位，但他的設(shè)色作品多為淺絳，以老青色和赭石色為主。比如《醉吟圖》、《山水冊(cè)頁(yè)》八幅等。用色一般運(yùn)用渲染，只有遠(yuǎn)處山峰用沒(méi)骨畫(huà)法。他一般用赭石色染山的亮面、房屋、人物、樹(shù)干以及遠(yuǎn)山。用花青或者老青染山的暗面、樹(shù)葉等。赭石色鮮亮透明，接近自然界山川大地的色彩，高亮度的土黃色容易讓人產(chǎn)生比類(lèi)的聯(lián)想，給人迷離恍惚的感覺(jué)。石濤的山水畫(huà)具有迷幻之感，很大程度上是因?yàn)樗罅渴褂敏魇秩居嘘P(guān)。

4 石濤山水畫(huà)對(duì)藝術(shù)的影響

4.1 對(duì)當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的影響

石濤獨(dú)特的繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐影響到當(dāng)時(shí)與他交往過(guò)的畫(huà)家。例如，石濤早年在宣城，和梅清等人友善，開(kāi)始受梅清影響到后來(lái)反影響梅清。尤其對(duì)后來(lái)的“揚(yáng)州畫(huà)派”影響最大，這個(gè)畫(huà)派出現(xiàn)于是在石濤去世之后，他們?cè)诋?huà)壇自成一家。但在繪畫(huà)上敢于大膽創(chuàng)新、在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，與當(dāng)時(shí)畫(huà)壇追隨的主流背道而馳，這些都直接來(lái)源于石濤對(duì)他們的影響。

4.2 對(duì)近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響

石濤山水最大的影響在近代一百余年的畫(huà)壇中，也正是因?yàn)樗?，眾多?huà)家卓然成家。比如著名山水畫(huà)大師傅抱石，“抱石”二字即是因石濤而成，他十分推崇石濤，喜愛(ài)石濤山水的揮灑自如、酣暢淋漓、盎然生機(jī)，更贊賞其“搜盡奇峰打草稿”以及“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的繪畫(huà)精神。在技法上，他并沒(méi)有完全一味地模仿石濤，而是取其精華大膽創(chuàng)新，自創(chuàng)“抱石皴”皴法。

5 石濤的藝術(shù)成就對(duì)我們的啟示

5.1 啟示我們?cè)诶L畫(huà)思想和技法上要勇于求變革新。石濤尊重傳統(tǒng)，但又在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上抨擊摹古潮流，擁有超高的反潮膽識(shí)。如今，我們也應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新，將藝術(shù)不斷融入新的活力。

5.2 啟示我們，在探究和實(shí)踐藝術(shù)時(shí)要關(guān)注時(shí)代和生活，順應(yīng)時(shí)代潮流。對(duì)于石濤的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，它的形成一定與當(dāng)時(shí)所處社會(huì)和時(shí)代密切相關(guān)。他的所在的時(shí)代意識(shí)領(lǐng)域影響他的藝術(shù)思想，石濤在繪畫(huà)史上的地位，證明他對(duì)時(shí)代的審美判斷是正確的、合乎當(dāng)時(shí)的主流思想。

[1] 徐復(fù)觀.中國(guó)藝術(shù)精神·石濤之一研究.九州出版社,2014年3月第一版.

[2] 陳傳席.中國(guó)山水畫(huà)史.天津人民美術(shù)出版社,2001年1月1第一版.

韓靜(1991.01-)，女，漢族，山東煙臺(tái)人，在校學(xué)生，碩士，曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)，研究方向：國(guó)畫(huà)山水。

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