耿瑩
1 在我國唐朝唐太宗統(tǒng)治時期,西藏邊境的青藏高原有一個吐蕃族(即藏族的前身)。當(dāng)時的吐蕃族分很多個部落,其中有一個部落叫牦牛部,當(dāng)時的首領(lǐng)就是后來統(tǒng)一了西藏的松贊干布。
2 在松贊干布十三歲時,吐蕃王國面臨著崩潰,他叔父淪科耳和宰相尚囊等親信已看出十三歲的松贊干布聰明、勇敢、善良,很有韜略,就擁他即位。即位后,松贊干布統(tǒng)一了各部落,建立統(tǒng)一統(tǒng)治,制定統(tǒng)一方案,制裁陰謀叛亂者,消滅宮廷內(nèi)部的敵對力量,出兵平叛,并取得了勝利。
3 松贊干布平定內(nèi)亂后統(tǒng)一諸都,建立起強(qiáng)大的吐蕃王國,遷都邏些(今日的拉薩)。
4 松贊干布在統(tǒng)一王國后,一心想把王國建設(shè)成一個文明昌盛的國家。公元634年,唐太宗得知西藏的統(tǒng)一和強(qiáng)盛,故派使臣馮德遐持書信前往西藏致意。松贊干布熱情接待,并向馮德遐詢問了好多唐朝繁榮昌盛的情況,對唐朝又有了進(jìn)一步的了解,心中默默許了聯(lián)姻修好的愿望。
5 在公元638年,他特派使者與他一向崇拜的唐朝通好,并親書給唐皇表示求婚聯(lián)姻。
6 吐蕃使者浩浩蕩蕩進(jìn)入唐朝的長安城,進(jìn)城以后,看到宏偉的建筑、整齊而繁華的街道、人民安居樂業(yè),使者們都感到了唐朝“貞觀之治”的盛世。
7 唐太宗接見了吐蕃使者,吐蕃使者送上了松贊干布的親筆書信。
8 唐皇在退朝后又單獨(dú)邀請了吐蕃使者——嘎瓦,與嘎瓦徹夜長談,從而了解了吐蕃更多的情況。唐皇同時更欣賞嘎瓦的聰明才智和能言善辯的才華,從心里已有允婚之意。
9 唐皇接待吐蕃及各國使者后,將其意思和想法都告訴了文成公主。文成公主是唐皇最心愛的公主,文才橫溢、聰慧過人。她在仔細(xì)研究了各國的情況后,從心里對吐蕃的松贊干布情有獨(dú)鐘。
10 唐皇得知女兒的心意后,就巧妙地親自擬定出四道考題,既可考驗(yàn)吐蕃使者的智慧,又可讓其他國家來求婚的使者知難而退。
11 第二天上朝,特召見各國來求婚的使者,宣布了這個決定,各國使者都表示贊同。
12 唐皇出的第一個題目就是:有五顆玉石珠子,每個珠上面都有孔,另有一條細(xì)細(xì)的絲線,要求每個使者將五顆珠子串成一條鏈。
13 這題目一出,各國的使者都會心一笑,這太容易了,爭先恐后地爭著先串,唯獨(dú)嘎瓦靜靜地觀察。他看到監(jiān)考的唐臣神秘的微笑,感到不那么容易,一定不是普通的玉珠。果然,所有使者費(fèi)盡了心思也沒能使絲線串過一個珠子。
14 輪到嘎瓦時,他把絲線拴在一只螞蟻的腰上,放在玉珠的洞孔口,然后輕輕地吹氣,并慢慢地送線,只見螞蟻從玉珠的另一個孔中鉆出。就這樣,五顆玉珠被串成了珠鏈。
15 第二天,唐皇拿出的第二個題目是:一百匹母馬和一百匹馬駒,叫使者們找出哪匹駒是哪匹母馬生的。
16 各國使者有的認(rèn)為同顏色的就是母子,有的認(rèn)為是以形體來分,但都錯了。輪到嘎瓦,他不忙著去分,他首先將一百匹母馬關(guān)起來,再把馬駒也關(guān)起來,將它們分關(guān)在兩個地方。
17 嘎瓦關(guān)起馬來,就自信地在宮內(nèi)觀看起風(fēng)景。各國使者圍著他問長問短,他只是笑而不答。
18 過了一夜,嘎瓦才叫人把母馬一匹一匹地放到馬駒當(dāng)中去。結(jié)果,馬駒看見媽媽來了,就去吃奶。就這樣,一匹一匹地放,一匹一匹地找,不一會兒就分出來了。
19 第三個考題是:一天之內(nèi),每個使者要喝完一壇灑,吃完一只羊的羊肉,還要將羊皮鞣出來,并要求各自回各自住處開始。酒和羊都是按各國使者的人數(shù)分配的。
20 嘎瓦回到住處,以藏人的習(xí)慣,組織藏使們邊吃、邊喝、邊唱、邊跳??焯炝?xí)r,不但大家沒被脹倒、醉倒,反而將所有的羊皮都鞣好啦!
21 第二天唐皇特地召見了各國使者,并宣布了前三個題目的考試結(jié)果,勝者是吐蕃的嘎瓦。各國使者只能自嘆不如,心服口服,但仍期望著最后一個題目能夠獲勝。
22 唐皇告訴各位,這第四題是最難的一題,題目就是:三天后有五百個姑娘,文成公主也在其內(nèi),請各國使臣一次挑選,指出哪個是文成公主,指對了文成即嫁給他們的國王。
23 這題目實(shí)在難,沒有一個人見過文成公主,如何挑選?嘎瓦心里很急,一是勝利在望,二是實(shí)在不知公主是什么樣子,從五百個姑娘中找出文成公主,這太難了,好在有三天時間,可以細(xì)細(xì)想來。
24 他找到了去過吐蕃的馮德遐,想聽聽文成公主的性格、人品,但被馮德遐拒絕了。
25 事后,馮德遐將嘎瓦找過他的事向唐皇呈奏。唐皇告訴他:“嘎瓦聰明過人,連獲三勝,很不容易,我心早已傾向吐蕃。這第四題難度太大,你可想個妙法,點(diǎn)撥于嘎瓦,文成公主之意也不言而喻?!?/p>
26 第二天的黃昏,嘎瓦苦思兩天都毫無結(jié)果,很是焦慮。
27 突然扣門聲驚醒了他的沉思,只見一個老婦人手端香茶走進(jìn)他的臥室。
28 嘎瓦感到奇怪,因?yàn)槠綍r送茶的是個年輕的姑娘,為什么這次是個老婦人呢?只見老婦人滿臉祥和,問飽問暖,又問是不是因題目太難著急啦。嘎瓦就像有了救星,忙行大禮。
29 嘎瓦邊行大禮邊不斷地說:“望婆婆為吐蕃的人民賜福,提示一二。”老婦人看他時時不忘吐蕃的人民,感到欣慰,她告訴嘎瓦,自己曾是文成公主的乳娘,公主自小用蜂蜜凈臉、凈身,所以不管她走到哪,全身都散發(fā)出蜂蜜的香甜,也會有小蜜蜂誤以為是蜂巢而圍飛左右。
30 第三天一早,是第四個題目答案的揭曉日,皇宮大殿外顯得格外隆重,唐皇居中,各國使者分站兩邊。只見在樂鼓聲中,五百個花枝招展的姑娘緩緩從紅地毯的另一頭款步順級而上,宛如仙女下凡。
31 面對五百個穿著一樣、身材一樣、首飾一樣,一個比一個美麗、典雅的姑娘,各國使者眼花繚亂、目不暇接,這如何分出真假公主?
32 各國使者依次驗(yàn)過,沒有一個人能找出公主。這時,嘎瓦慢慢地跟在其后,仔細(xì)觀看,只見有位麗人面似芙蓉,再看她的頭頂有幾只小蜜蜂圍飛跟隨。嘎瓦眼睛一亮,快步走到這位麗人身邊,口稱“吐蕃求婚使者嘎瓦見過公主”,隨之行禮致意。
33 長達(dá)數(shù)日的考核,終于在今天揭曉,唐皇高興地舉杯宣布結(jié)果并敬嘎瓦一杯酒,夸他才智過人,并答謝各國使者,宣布公主隨嘎瓦出行赴吐蕃的時間。
34 第二天,文成公主親自看望所有隨嘎瓦同來的隨員們。
35 后宮內(nèi),文成公主忙于查點(diǎn)要帶往吐蕃的書籍和東西。公主想得很周到,她帶了青稞、豌豆、油菜籽、小麥、蕎麥等五種糧食種子,帶了耕牛、奶牛和其他牲畜,還帶了內(nèi)地的鐵匠、木匠、石匠,應(yīng)有盡有。
36 臨出發(fā)的前一天,也就是公元641年的1月份,嘎瓦進(jìn)宮受召,公主查問了行程和物資的就緒情況。
37 臨走之前,唐皇召見各國使者及文成公主,授于上方寶劍以壯形色。儀式非常隆重,鼓樂四起,唐皇遠(yuǎn)嫁女兒文成公主赴吐蕃,儀仗隊(duì)從皇宮一直送出長安。
38 大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩近一個月才到關(guān)口,公主一路上思念家鄉(xiāng),要求前行官停轎。
39 公主下轎后,觀看關(guān)外候鳥南歸,滿目荒涼。
40 公主心緒實(shí)在很亂,拿出臨行前父王送的銅鏡,想著往日的長安,更是傷神。
41 公主情不自禁地面對東流之水,捧著地上的黃土淚如雨下。
42 文成公主告別了自己的國土,踏上了吐蕃的土地。公主是個很有遠(yuǎn)見和聰明勇敢的人。自從踏進(jìn)了吐蕃,她就立志要用自己的一生建設(shè)吐蕃,使吐蕃人民過上好日子。凡她走過的地方,吐蕃人都說是天神送福。
43 文成公主還經(jīng)常設(shè)壇講座,傳授各種能給人民去掉病痛的中草藥物和各種家畜的養(yǎng)殖法。
44 由于文成公主一路走,一路傳授各種生存知識和技能,凡她到過的地方,整天都是人流不斷,請她傳經(jīng)送寶。文成公主就這樣不知疲倦地努力經(jīng)營著,吐蕃也是她的家呀!
45 松贊干布早就安營扎寨在柏海(今青海扎陵湖)等待迎親。公主回顧一路上的艱辛和自己的作為,心里非常安慰,更驚喜松贊干布的等待迎接,心情萬分激動,急忙打扮。
46 到了柏海,公主就看到熱鬧非凡,有報信官來回穿梭似的報個不停。公主下轎改騎馬,松贊干布的儀仗隊(duì)早有姑娘獻(xiàn)上“哈達(dá)”,以表迎接和神的保佑。
47 公主下馬后,由唐朝使節(jié)李道宗唱禮參拜。
48 松贊干布回帳后想著文成公主的音容笑貌,心中大悅。文成公主的多才、賢德,使松贊干布欣喜得一賢內(nèi)助,真是興奮得一夜難眠。
49 第二天清晨,松贊干布特派了兩名漢臣與先行隊(duì)一起回拉薩開始準(zhǔn)備大婚。
50 拉薩的人民將松贊干布尊為“出世天神”“真正的主人”。得知他們的天神要娶大唐公主為妻,而大唐公主一路上的作為被傳成“仙女”“神女”,他們個個都興奮不已,整個拉薩現(xiàn)在已經(jīng)像過節(jié)一樣,等待著迎接他們的天神和圣母。
51 大婚這一天,全拉薩城到處掛彩色吉祥條幅,人山人海、熱鬧非凡,全吐蕃將這一天定為吐蕃的永久節(jié)日。
52 大婚后,文成公主與松贊干布商議了對吐蕃的建設(shè)規(guī)劃,并將她從大唐帶來的一尊釋迦牟尼佛像安在佛位上,讓大唐各種建筑工匠與吐蕃工匠一起,共同為佛像修建了大殿。
53 松贊干布對文成公主的信任和夫妻的和睦,引起了松贊干布弟弟的妒忌,他帶領(lǐng)一隊(duì)人馬破壞了剛修好的大殿,并想制造一起藏漢矛盾。
54 這場事故導(dǎo)致松贊干布前妻、子女的不理解而挑起爭端和族內(nèi)戰(zhàn)事。在這段復(fù)雜、矛盾的日子里,文成公主以忍讓和謙虛的態(tài)度,主動與反對她的人交往和講明道理,以愛去團(tuán)結(jié)他們。終于,這段嚴(yán)酷的日子過去了。
55 文成公主仍像往常一樣,用她的一顆善良的心來愛著吐蕃所有的人。而這時吐蕃絕大部分地區(qū)的人民已經(jīng)學(xué)會了用文成公主教給他們的方法和技術(shù)耕種了。
56 文成公主帶來的石匠教會了吐蕃人做石磨和石器。
57 文成公主還經(jīng)常親自下田查看,教會了吐蕃人種水田。
58 文成公主還將如何繡花、紡線的技術(shù)教給吐蕃人。
59 松贊干布為了邊土的安寧,組織了強(qiáng)大的查邊巡邏隊(duì),他們?nèi)找故匦l(wèi)著現(xiàn)在的幸福生活。
60 松贊干布經(jīng)常派使者向唐皇問安。唐皇將唐朝的醫(yī)典送給使者,祝愿吐蕃人民更健康。
61 從此,唐朝的醫(yī)學(xué)技術(shù)與吐蕃醫(yī)術(shù)開始結(jié)合并流傳下來。
62 文成公主又在宮中演示唐朝的歌舞和音樂,將其傳播給吐蕃的歌舞界。
63 青稞長出來了,人民豐收了,從此吐蕃人民稱文成公主為“圣母”。
64 多少年的辛勤耕耘,文成公主給吐蕃人民帶去了先進(jìn)的技術(shù),從耕田到挖渠,從石磨到鐵器,從紡紗到織絲,這一切都使松贊干布感激不已。他下令免除差役,使吐蕃人得到了更大的自由和幸福,并為唐蕃的和平做出了重要的貢獻(xiàn)。