陳鵬輝

（西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部 陜西咸陽(yáng) 712082）

駐藏大臣研究的新進(jìn)展與新收獲
——評(píng)《<有泰駐藏日記>研究—駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)》

陳鵬輝

（西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部 陜西咸陽(yáng) 712082）

康欣平博士所著《<有泰駐藏日記>研究——駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)》一書(shū)，作為他主持完成的教育部2012年人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目成果暨西藏民族大學(xué)西藏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“西藏歷史與文化”叢書(shū)之一，于2015年7月由民族出版社出版。該書(shū)共分七章，約27萬(wàn)字，作者利用《有泰駐藏日記》以及密切相關(guān)的資料，以全新的理論視角展示了他對(duì)駐藏大臣有泰的研究探索，這是作者勤思苦研，歷時(shí)六載完成的一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

駐藏大臣是清代中央政府在藏權(quán)威的象征，代表清中央行使對(duì)西藏地方的管理權(quán)。因此，研究駐藏大臣“是解開(kāi)清代統(tǒng)治西藏方式、過(guò)程乃至效果的鑰匙所在”［1］。一直以來(lái)，駐藏大臣研究是清代西藏地方政治史、西藏地方與中央政府關(guān)系史等領(lǐng)域的一項(xiàng)重要課題，成果豐碩，但也有諸多不足。①

有泰（1844-1910）出身蒙古正黃旗，1902年被任命為駐藏大臣之時(shí)，官至鴻臚寺少卿，其出任駐藏大臣之際正值英國(guó)發(fā)動(dòng)第二次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)。由于有泰在英國(guó)侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)中喪權(quán)辱國(guó)以及與十三世達(dá)賴(lài)?yán)锩芗せ龋瑢?duì)清末西藏政局惡化負(fù)有不可推卸的直接責(zé)任，欽差大臣張蔭棠劾其顢頇誤國(guó)。1938年，著名藏學(xué)家吳豐培先生在《有泰駐藏奏稿·跋》中評(píng)價(jià)道：“觀其（有泰）日記，終日惟酒色是圖。張蔭棠劾其庸懦無(wú)能、顢頇誤國(guó)之語(yǔ)，雖有過(guò)甚之辭，然所指各款，皆有之事也。是藏之速叛，有泰不得辭其咎”［2］（P1241）。1943年，丁實(shí)存先生在《清代駐藏大臣考》中對(duì)有泰的評(píng)價(jià)用語(yǔ)幾乎與吳先生相同。以后，有泰于藏事顢頇誤國(guó)之歷史形象受到了更多地指陳。

《有泰駐藏日記》是目前所知清代駐藏大臣唯一完整之日記。有泰有記日記的習(xí)慣，“自同治四年三月二十五日考取額外蒙古協(xié)修官起，至光緒二十一年五月初一日簡(jiǎn)放江蘇常州府知府止，三十年的生活瑣事，均用蠅頭小楷記于歷書(shū)夾縫之中。文字簡(jiǎn)略，每日僅記行至。自出任常州知府后改用紅格稿本，記述較詳，以迄宣統(tǒng)二年七月病歿戍所前數(shù)日止，歷年十六，很少遺漏”［3］。1943年，吳豐培先生發(fā)表的《讀駐藏大臣有泰日記》一文指出，有泰駐藏期間的日記對(duì)藏中禮俗、四時(shí)節(jié)令、朝廟儀制、閱操較射、奏放藏官、寓所瑣事等記述，“均信筆記錄，頗多可采”［4］。1988年，吳豐培先生從有泰全部日記中將其“自初受藏臣始，迄抵張家口戍所止”的這一段專(zhuān)門(mén)輯錄成書(shū)，是為《有泰駐藏日記》?！队刑v藏日記》共十六卷，約占其全部日記的四分之三強(qiáng)。吳先生在為此書(shū)作的“序”中寫(xiě)道：“有泰為人實(shí)不足道，但他多年的日記尚有多方面的價(jià)值?！保?］《有泰駐藏日記》不僅為全面研究有泰于藏事提供了可能，更為深化研究駐藏大臣提供了一種可能，康欣平博士將此種可能推向了實(shí)踐。不僅如此，《<有泰駐藏日記>研究——駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)》一書(shū)的研究探索超越有泰本身之上，是對(duì)清末藏事的深入研究。誠(chéng)如作者所言：“對(duì)《有泰駐藏日記》及相關(guān)資料進(jìn)行研究之目標(biāo)，在于細(xì)致勾勒出晚清西藏這一歷史變遷的‘圖景’、有泰個(gè)人在其間所思所為與變化?！保?］（P17）

品讀《<有泰駐藏日記>研究——駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)》，給人留下耳目一新的鮮明印象，主要有：

其一，思路清晰，架構(gòu)新穎。該書(shū)以駐藏大臣有泰與《有泰駐藏日記》為研究對(duì)象，“試圖走向有泰作為駐藏大臣處理西藏事務(wù)的‘初心’，盡可能站在當(dāng)時(shí)歷史場(chǎng)域中，分析有泰的思想、行為、心態(tài)及其變化”［5］（P17）。眾所周知，古人之日記具有重要的史料價(jià)值，然日記記人記事一般隨意性很大，往往一人一事散見(jiàn)數(shù)處；且主觀色彩較濃，難免避重就輕、掩過(guò)飾非、褒己貶人，大多采用簡(jiǎn)記，不易辨解。因此，研究日記之難度不言而喻。研究《有泰駐藏日記》自然存在此種難度。本書(shū)作者通過(guò)對(duì)《有泰駐藏日記》的艱澀爬梳，將洋洋十六卷內(nèi)容，總結(jié)歸納為日常生活、政事、交往、閱讀與詩(shī)文愛(ài)好以及“冤屈”等幾大方面，進(jìn)行具體研究。此一架構(gòu)新穎，思路清晰。

其二，推陳出新，觀點(diǎn)確切。一直以來(lái)，駐藏大臣研究是一項(xiàng)重要的課題。近年來(lái)利用《有泰駐藏日記》研究有泰逐漸受到關(guān)注，然而已有成果大都是研究某一具體問(wèn)題。本書(shū)作者在前人研究基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)拓、深化，推陳出新，令人耳目一新，其意義與價(jià)值體現(xiàn)在：

1、為理解1902-1907年間西藏政治演變提供一個(gè)獨(dú)特的視角?！队刑v藏日記》內(nèi)容的時(shí)間跨度為1902-1907年。其間1903-1904年英國(guó)入侵西藏，1905年“巴塘事件”，1906-1907年張蔭棠參劾有泰、查辦藏事，皆是晚清西藏史上的重大事件，這些在有泰日記中均有所記述，為研究清末這一段西藏政治演變提供一個(gè)獨(dú)特視角。作者利用這些資料，以有泰這一歷史人物為主線深描出了清末這一段西藏政治演變的圖景，為宏大歷史敘述提供新視角、新觀點(diǎn)。

2、不僅梳理有泰在藏日常生活，而且分析了有泰的文化心理、心態(tài)?！队刑v藏日記》中，除記述政事內(nèi)容，還大量涉及西藏社會(huì)生活、宗教、風(fēng)俗以及個(gè)人生活等方面內(nèi)容。作者挖掘這些記述，輔以相關(guān)資料的佐證，加深了對(duì)晚清西藏社會(huì)生活、宗教風(fēng)俗的諸多“細(xì)部”了解。更為重要的是，作者梳理有泰的日常生活史，并在此基礎(chǔ)上分析有泰的文化心理及心態(tài)，對(duì)于理解有泰的籌藏思想及作為有相當(dāng)助益。這一點(diǎn)上，作者有理有據(jù)地指出：“有泰是想做好駐藏辦事大臣的”，然而有泰“是一個(gè)正統(tǒng)守舊的官員，入藏時(shí)已久經(jīng)宦海，英國(guó)第二次侵略西藏是他的‘滑鐵盧’，但要說(shuō)他是有意損害國(guó)家在藏主權(quán)，揆之有泰日記等材料，似非有意之為。有泰的問(wèn)題，是他不具備當(dāng)時(shí)任駐藏大臣所需的知識(shí)、智力及視野。更可以說(shuō)，對(duì)于駐藏大臣有泰的問(wèn)題，清廷也負(fù)有不可推卸的責(zé)任”［5］（P337）。管窺歷史人物的心態(tài)有助于對(duì)“整體史”深度把握，作者從有泰心態(tài)分析其行為的一些探索，豐富了以往人們對(duì)有泰的認(rèn)識(shí)。

3、對(duì)有泰在藏期間的人際交往、人際網(wǎng)絡(luò)做出了全面的梳理與分析。作者通過(guò)有泰與西藏政教上層人物、同僚以及下屬隨員等的交往研究，勾勒出了有泰在藏期間的人際網(wǎng)絡(luò)，浮現(xiàn)一個(gè)駐藏大臣社會(huì)交往生活的歷史場(chǎng)景，探究把握當(dāng)事人在其間的心態(tài)，加深對(duì)此時(shí)期西藏政治嬗變（如駐藏大臣權(quán)力運(yùn)行、人事調(diào)整等）的理解。

4、對(duì)有泰在藏期間的閱讀及詩(shī)文愛(ài)好進(jìn)行梳理和分析。關(guān)于此，之前的研究極少涉及。作者通過(guò)對(duì)有泰此時(shí)期閱讀的梳理，展現(xiàn)了有泰的知識(shí)結(jié)構(gòu)、情趣愛(ài)好，進(jìn)而窺視其精神世界；而對(duì)有泰詩(shī)文愛(ài)好的探究，旨在理解其心態(tài)與旨趣。在對(duì)有泰閱讀及詩(shī)文愛(ài)好分析中，作者指出有泰“對(duì)新學(xué)西學(xué)所知甚少，自稱(chēng)不懂外交”，“這些是他在英國(guó)第二次入侵西藏時(shí)認(rèn)敵為友的原因之一”［5］（P336）。顯然作者不僅探討有泰的閱讀與詩(shī)文愛(ài)好本身，更是以此對(duì)有泰喪權(quán)辱國(guó)的原因進(jìn)行深度解讀。

其三，方法得當(dāng)，論述翔實(shí)。作者指出，就研究方法而言，研究《有泰駐藏日記》不是僅研究日記本身，而是透過(guò)日記研究日記撰寫(xiě)者，研究日記撰寫(xiě)者在其參與或關(guān)聯(lián)的事件做出這樣那樣的反應(yīng)，探究其思想、行為背后的邏輯及機(jī)制是什么［5］（P16）。為此，作者采取陳寅恪所謂“了解之同情”式的研究，將有泰放置于其日記所描繪的具體歷史場(chǎng)景之中，以有泰還有泰；同時(shí)，對(duì)“后出”的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判與評(píng)價(jià)。作者充分運(yùn)用日記，取舍精當(dāng)，做到了求其古與求其是的恰當(dāng)結(jié)合。此外，日記僅是一家之言，研究日記常常涉及其真實(shí)性問(wèn)題。研究《有泰駐藏日記》難免存在此種問(wèn)題。本書(shū)作者充分注意到了這一點(diǎn)，對(duì)一事之考究常常結(jié)合其他密切相關(guān)的奏牘、函電、文書(shū)等，這就使得論述翔實(shí)。

誠(chéng)然，該書(shū)也有一些不足。書(shū)中導(dǎo)言部分扼要交代了有泰其人，其后各章具體論述中對(duì)相關(guān)歷史背景亦均有涉及，但如開(kāi)篇對(duì)相關(guān)宏觀歷史背景有一總的交代，將有泰置于特定的時(shí)代背景下展開(kāi)研究就更好。此外，作為駐藏大臣之一員，有泰有其“個(gè)性”，亦有駐藏大臣的一般性，書(shū)中對(duì)有泰其人的研究?jī)?nèi)容飽滿(mǎn)，但從有泰身上宏觀分析歸納駐藏大臣的一般性值得期待。

總體而言，該書(shū)通過(guò)對(duì)《有泰駐藏日記》的精心爬梳，并結(jié)合解讀有泰奏折及其他相關(guān)史料，分析研究了有泰在西藏的政事處理、日常生活、人際關(guān)系、閱讀書(shū)刊與詩(shī)文愛(ài)好等多方面內(nèi)容，可謂一部開(kāi)啟對(duì)駐藏大臣精細(xì)化研究之作，對(duì)加深理解當(dāng)時(shí)西藏政治演變以及西藏社會(huì)與文化亦有作用。盡管還有某些不足，但瑕不掩瑜。《<有泰駐藏日記>研究——駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)》體現(xiàn)了作者在學(xué)術(shù)上的探索精神、獨(dú)立品格以及良好的學(xué)養(yǎng)和功力，是駐藏大臣研究的新進(jìn)展、新收獲，為蓬勃發(fā)展的藏學(xué)研究園地增添了新的花朵。

［注釋?zhuān)?/p>

①參見(jiàn)曾國(guó)慶：《論百年駐藏大臣研究進(jìn)展》（載《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第3期），《淺析百年駐藏大臣研究成就與不足》（載《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第4期）等文。

［1］祁美琴，趙陽(yáng).關(guān)于清代藏事及駐藏大臣研究的幾點(diǎn)思考［J］.中國(guó)藏學(xué)，2009（2）.

［2］吳豐培.有泰駐藏奏稿·跋［A］.吳豐培編輯.清代藏事奏牘·有泰駐藏奏稿［M］.北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，1994.

［3］吳豐培.有泰駐藏日記·序［M］.北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，1988.

［4］吳豐培.讀駐藏大臣有泰日記［J］.中亞細(xì)亞，1943（3）.

［5］康欣平.《有泰駐藏日記》研究——駐藏大臣有泰的思想、行為與心態(tài)［M］.北京：民族出版社，2015.

［責(zé)任編輯顧祖成］

［校對(duì)夏陽(yáng)］