肖錦川

悲憫之心，溫暖蒼生
——感受“悲憫”情懷透射的人性光輝

肖錦川

【主題導(dǎo)語(yǔ)】

“悲憫”，就是以大智大慧的胸懷來(lái)憐憫同情苦難中的眾生。這里的“同情”不是“可憐”，而是指對(duì)苦難中的人甚至宇宙蒼生不忽視、不輕視、不蔑視，相反是以感同身受的情感來(lái)看待。悲憫情懷是一種最高尚的胸懷，它寬廣有度，平和慈悲，且不限一時(shí)一地一己，是與全人類(lèi)、全自然同呼吸共命運(yùn)的；它也是真善美的結(jié)晶，是對(duì)所有生命的敬重、對(duì)弱者的同情、對(duì)人性的關(guān)懷，它能使人們?cè)趷?ài)里忘記仇殺，在苦里忘記傷痛。一言以蔽之，它是不斷閃耀的最美好的人性光輝。

【選文一】

對(duì)一只蝴蝶的關(guān)懷

李漢榮

初夏的一個(gè)上午，我去河邊散步，看見(jiàn)河灣的岸邊一個(gè)小男孩和小女孩神情緊張專(zhuān)注，好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們，才看見(jiàn)他們正在營(yíng)救一只在水面上盤(pán)旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了，跌入水中又使翅膀過(guò)于沉重而無(wú)法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面，但柳條太短，小女孩又折了一枝柳條，解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來(lái)，終于夠著那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道趕快爬上這小小“生命線(xiàn)”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡，系在柳條的一端，讓小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：這是你的同伴來(lái)搭救你了，你不認(rèn)識(shí)我們，你總該認(rèn)識(shí)你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇動(dòng)幾下翅膀，緩緩地挨近這一只“蝴蝶”，緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實(shí)的翅膀。接著，兩個(gè)孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽(yáng)光下的草地上正開(kāi)放著的一叢野薔薇花上，讓它一邊曬太陽(yáng)，一邊汲取花蜜。但是，他們?nèi)杂X(jué)得這種安排不到家，他們擔(dān)心貪嘴的鳥(niǎo)啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶，就采了幾片樹(shù)葉搭起一個(gè)簡(jiǎn)易的綠色“避難所”，將蝴蝶護(hù)在里面。他們相信，待它安靜休息一些時(shí)間，傷口愈合，體力恢復(fù)，它就能重新飛舞在春天的原野上。

今天上午我本來(lái)是不準(zhǔn)備出門(mén)的，想待在家里讀書(shū)或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門(mén)了。多虧我走出了門(mén)，在書(shū)本之外，我讀到了春天最純潔、最生動(dòng)的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤(pán)之外，兩個(gè)孩子和那只蝴蝶、那片水灣，組合成真正滿(mǎn)含溫情和詩(shī)意的意象。在我的思路之外，孩子們的思路才真正通向春天深處，通向萬(wàn)物深處，通向心靈深處。

在回家的路上，我想了許多。首先我覺(jué)得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多，或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴(yán)，而對(duì)其他生命和生靈的生存處境及他（它）們所受到的傷害，并不是太關(guān)心，即使關(guān)心，也不是感同身受和傾力相助，即使關(guān)心了，也并非完全不求回報(bào)?？傊?，我覺(jué)得，僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言，我們不是與日俱增，而是與日俱減。人隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深，人性中的“水土流失”也會(huì)逐漸加劇，而流失的，恰恰是善良、純潔這些人性的好水土，內(nèi)心的河流漸漸變得混濁，泥沙俱下。細(xì)想來(lái)，這是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，純真情懷少了，實(shí)用理性多了，率真少了，算計(jì)多了，在這一多一少的增減過(guò)程里，人們的情感和心靈，就漸漸出現(xiàn)輕度或重度的“荒漠化”了。由這樣荒漠化的人組成的人群和社會(huì)，豈不是大沙漠里那時(shí)不時(shí)呼嘯著撲面而來(lái)的飛沙走石？遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙塵暴？

那兩個(gè)可愛(ài)的孩子，他們是這個(gè)早晨的天使。他們對(duì)一只蝴蝶的同情、對(duì)事物的愛(ài)，是真正出自善良的天性和純潔的內(nèi)心。除了愛(ài)，他們沒(méi)有別的動(dòng)機(jī)，愛(ài)在愛(ài)中滿(mǎn)足了。不求回報(bào)的愛(ài)，才是大愛(ài)、真愛(ài)。不求回報(bào)的愛(ài)，也許才會(huì)獲得事物本身乃至整個(gè)大自然更豐厚的回報(bào)。試想，孩子們?cè)谡纫恢皇軅`的過(guò)程中，內(nèi)心里洋溢著怎樣純潔的愿望和愛(ài)的激情，這種內(nèi)心體驗(yàn)，本身就豐富了孩子們的情感世界，化作他們寶貴的精神資源和美好記憶。在培植美好事物的時(shí)候，內(nèi)心的愉快是其他任何東西都無(wú)法帶來(lái)的，你給世界帶去了一點(diǎn)希望，同時(shí)你的生命也被這點(diǎn)希望之光照亮。那只蝴蝶當(dāng)然不會(huì)飛到這兩個(gè)孩子家的花園里向他們點(diǎn)贊致意。但或許，整個(gè)原野和春天，都會(huì)從孩子們的善行中受益，若干年后，甚至幾百年幾千年后，如果有某種險(xiǎn)些滅絕而終于沒(méi)有滅絕的花卉，在一次神奇的轉(zhuǎn)機(jī)中獲得了再生，成為某個(gè)城市的市花，或某個(gè)國(guó)家的國(guó)花，也許這美麗的花，它的命運(yùn)就與一只蝴蝶有關(guān)，與這只蝴蝶的一次及時(shí)傳花授粉有關(guān)，與兩個(gè)孩子有關(guān)，與若干年前，那個(gè)初夏的早晨有關(guān)……

（選自《讀者》2016年第3期）

［解讀］從散步偶遇的小事件中，生發(fā)出這許多的自我反省、許多的社會(huì)評(píng)論和許多的良好猜想，這是一般人難以企及的。因?yàn)閷?duì)“蝴蝶”施以極大的“關(guān)懷”，小男孩小女孩進(jìn)入作者眼中，被不厭其煩地描寫(xiě)，說(shuō)明孩子們面對(duì)蝴蝶的“憐憫”之心已不僅僅是打動(dòng)了人，更重要的是教育了人，還升華了人的思想境界：對(duì)任何生物的細(xì)心“關(guān)懷”，在減少人們情感和心靈的“荒漠化”方面意義重大，甚至，在整個(gè)世界的生態(tài)或人類(lèi)生存質(zhì)量的提升方面，意義更為重大。那么，我們有何理由不去踐行這種至真至善的“關(guān)懷”行為呢？

【選文二】

討分?jǐn)?shù)的人

徐慧芬

一陣小跑聲過(guò)后，學(xué)校走廊里，一個(gè)男生小聲而急促地叫我，我立定問(wèn)他：“有什么事嗎？”

他期期艾艾地說(shuō)：“我——我能到你的辦公室去說(shuō)嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。他進(jìn)來(lái)，小心翼翼關(guān)上門(mén)后，將手上卷著的畫(huà)紙攤開(kāi)在我面前說(shuō)：“老師你看，我覺(jué)得自己畫(huà)得挺好的，為什么只有65分呢？我看他這張還沒(méi)我的好呢，他都70分呢?！彼淹赖哪菑埉?huà)也攤了開(kāi)來(lái)。

啊，原來(lái)是來(lái)討說(shuō)法的。這是一張美術(shù)作業(yè)，臨摹書(shū)上的一幅寫(xiě)意國(guó)畫(huà)《梅花麻雀圖》。這算是期中考試了。

兩張畫(huà)攤在桌上，我給他分析：“你這張，梅花點(diǎn)得還蠻像樣，麻雀的形體姿態(tài)也不錯(cuò)，可偏偏是‘點(diǎn)睛之筆’不準(zhǔn)確，眼睛畫(huà)偏了，這不是犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤嗎？他這張也有缺點(diǎn)，梅花濃淡深淺缺少變化，但作為畫(huà)面主體的麻雀畫(huà)得還是到位的……”

他聽(tīng)明白了，似乎也服氣，但還不走，磨磨蹭蹭，抓了一會(huì)兒頭皮，終于說(shuō)出了要說(shuō)的話(huà)：“老師，你這次能不能開(kāi)開(kāi)恩，送我5分，下次還你，行不行？”

我笑了起來(lái)，教書(shū)好些年了，還沒(méi)碰到過(guò)這樣的學(xué)生。

“你說(shuō)說(shuō)看，為什么一定要送你5分呢？”

“你表?yè)P(yáng)過(guò)我的，說(shuō)過(guò)我畫(huà)畫(huà)蠻好的?！?/p>

“啊，我表?yè)P(yáng)過(guò)你？”

“是的，你表?yè)P(yáng)過(guò)我兩次，一次畫(huà)素描頭像，你說(shuō)我暗部畫(huà)得蠻透氣，沒(méi)有悶掉。還有一次畫(huà)水彩，你說(shuō)我天空染得蠻透明，沒(méi)有弄臟?！?/p>

“可是這次你只能得65分呀，再說(shuō)這是考試，老師應(yīng)該公正，是不是？”

“可是我這次已經(jīng)向我爸說(shuō)過(guò)我美術(shù)考得不錯(cuò)的，否則老爸要說(shuō)我吹牛，又要打我的……”

“65分已經(jīng)超過(guò)及格線(xiàn)了，以后再努力一下就是了?！?/p>

“不不不，老師，我只好實(shí)話(huà)告訴你，這次期中考，幾門(mén)主課我都沒(méi)考好，語(yǔ)文65分，英語(yǔ)剛及格，數(shù)學(xué)只得了55分。我爸氣死了，用皮帶抽我，用腳踢我，說(shuō)我沒(méi)有一門(mén)考得像樣，我說(shuō)我副科蠻好的，美術(shù)至少能考70分……老師，你看——”

他撩起一條褲腿，露出了幾條青紫的傷痕。

我不再多說(shuō)，拿出一張宣紙，讓他重畫(huà)一幅。

半小時(shí)后，我用朱筆在他的畫(huà)上寫(xiě)了個(gè)“70”，很醒目。出門(mén)時(shí)，他向我鞠躬，又輕輕問(wèn)一句：“老師不會(huì)告訴其他同學(xué)的，對(duì)嗎？”我含笑。

多年以后……

我在地鐵月臺(tái)上等車(chē)，一旁座椅上一個(gè)男子向我微笑行注目禮，而后站起來(lái)說(shuō)：“您不是教我們美術(shù)課的老師嗎？”

“你是？”我記不得他是哪位了。

他說(shuō)：“我就是那個(gè)向你討分?jǐn)?shù)的學(xué)生呀！”于是我想起了20多年前的那一幕。月臺(tái)上，我倆相互把上述故事一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)充完整。

我問(wèn)他現(xiàn)在在哪里工作，他說(shuō)了一家公司的名稱(chēng)。

“那么，你現(xiàn)在是否經(jīng)常向你的老板要求加薪？”我和他開(kāi)起了玩笑。

他笑了，有些靦腆地說(shuō)：“我們公司人不多，我當(dāng)家?！?/p>

“啊，那你就是老板了，你后來(lái)學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)？“計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后搞軟件設(shè)計(jì)?！?/p>

“你過(guò)去數(shù)學(xué)好像不怎么好的，怎么選了這一行？”

“老師，你還記不記得，那次在你辦公室里你對(duì)我說(shuō)的一句話(huà)，你說(shuō)，像你這么聰明，想得出討分?jǐn)?shù)的人，怎么可以數(shù)學(xué)不及格？”

我說(shuō)過(guò)嗎？記不清了?？墒撬麉s一直記著，并為此改變了自己。

（摘自《新民晚報(bào)》2015年11月15日）

［解讀］老師在孩子們面前是有權(quán)威的，這就更需要老師設(shè)身處地地理解孩子、關(guān)愛(ài)孩子，本文是一篇敘事散文，選材雖談不上新鮮，卻能“以小見(jiàn)大”，讓我們從家長(zhǎng)粗暴打罵孩子和老師尊重事實(shí)，再給孩子重新獲得更高分的平等方式中思考，不管家長(zhǎng)還是老師，在相對(duì)弱小的孩子面前，巧施“悲憫”之心還需技巧，既不能違背教育原則，又不能打壓孩子的信心。老師一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，可能不經(jīng)意，但是或許能改變一個(gè)孩子的命運(yùn)。

【選文三】

大自然的迷局

明前茶

瓜園里，南瓜的小苗剛剛露頭時(shí)，螢火蟲(chóng)就拿它當(dāng)鮮嫩的點(diǎn)心來(lái)啃食，幾只螢火蟲(chóng)就能把它啃得麻麻點(diǎn)點(diǎn)，讓可憐的南瓜苗斷了生機(jī)。

農(nóng)場(chǎng)的老周為我們示范怎樣為柔弱的小苗驅(qū)趕螢火蟲(chóng)：他從鎮(zhèn)上學(xué)校食堂里搜羅來(lái)成筐的雞蛋殼，用火鉗夾著，逐一在火苗上燎烤，直到雞蛋殼發(fā)出微微的焦氣。然后，再搜羅一些竹筷，鉗斷筷子做成小棍，在南瓜苗的近旁用小棍支起燒焦了的雞蛋殼，如同撐起一頂頂迷你的華蓋。

螢火蟲(chóng)懼怕焦蛋殼的氣味，有了這個(gè)防護(hù)措施，它們就避而遠(yuǎn)之了。等南瓜苗長(zhǎng)大，伸展出日新月異的牽藤，葉子轉(zhuǎn)眼間比巴掌還要大，農(nóng)人們就不管螢火蟲(chóng)來(lái)不來(lái)吃了。噴殺蟲(chóng)藥的辦法是他們絕對(duì)不喜歡的。夏日的菜園，怎能沒(méi)有螢火蟲(chóng)飛舞？在農(nóng)場(chǎng)里，螢火蟲(chóng)絕對(duì)不算對(duì)農(nóng)作物危害最大的害蟲(chóng)，根本不需要用農(nóng)藥來(lái)噴殺。

南瓜開(kāi)花了，農(nóng)場(chǎng)小孩的夏日游戲，就是躡手躡腳走近南瓜花，右手將花瓣口猛地?cái)n緊，左手掐下花柄，數(shù)只螢火蟲(chóng)就由此 “入甕”了?；丶液笥闷孔影盐灮鹣x(chóng)裝起來(lái)，就成了蚊帳里的一盞小燈——亮瑩瑩的幻想之燈。這種捉蟲(chóng)法，就像跟螢火蟲(chóng)做游戲。被孩子折下來(lái)的南瓜花，雖然已經(jīng)被螢火蟲(chóng)啃出小洞，也會(huì)被裹上面糊油炸了當(dāng)茶點(diǎn)，不會(huì)浪費(fèi)。

相比之下，噴藥是最沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的做法。吃了被藥放翻的蟲(chóng)子，鳥(niǎo)雀也會(huì)中毒的。鳥(niǎo)雀遭毒殺，大自然原本不動(dòng)聲色勾連著的生物鏈被粗暴地扯斷，第二年的蟲(chóng)害會(huì)變本加厲。

但鳥(niǎo)雀也是要防的。以梨為例，如果不防鳥(niǎo)，梨子長(zhǎng)到兵乓球大小，就會(huì)被鳥(niǎo)兒東一口、西一口啄出很多洞。梨子還在幼年時(shí)期，就毀了。因此，梨子結(jié)出來(lái)沒(méi)多久就要被套上小袋子，隔一段時(shí)間還要換大袋。這是相當(dāng)考驗(yàn)人眼、心、手能否合一的體力活：每個(gè)人肚子上系一個(gè)褡褳式的圍兜，紙袋就放在圍兜里，左手拿出一小沓紙袋，右手飛快地抽、套，用訂書(shū)機(jī)咔嚓一下封口。專(zhuān)注的熟手，扛著沉重的鐵梯爬上爬下，一天能套十來(lái)棵樹(shù)，數(shù)千只梨子?？捎幸患孪喈?dāng)奇怪：就算藏到枝條縫隙里的梨子，他們套起來(lái)也沒(méi)有一個(gè)漏網(wǎng)的，但偏偏漏過(guò)了向陽(yáng)面的幾只梨。

梨園老板說(shuō)：“那是給鳥(niǎo)留著的。梨不留，鳥(niǎo)不來(lái)，梨園里的害蟲(chóng)就會(huì)泛濫成災(zāi)?！?/p>

套了袋子也不能解決問(wèn)題？是的，因?yàn)槔孀有枰粑?，袋口不能封得太死，食心蟲(chóng)完全有縫隙鉆進(jìn)去。這樣，套了袋還需要除蟲(chóng)。而除蟲(chóng)就要去袋噴藥，那可耗費(fèi)人工。

于是，最好的辦法還是留下向陽(yáng)處最醒目、最甜美的果實(shí)，邀請(qǐng)吃蟲(chóng)的鳥(niǎo)兒來(lái)駐留。鳥(niǎo)雀的啄食，肯定也除不盡所有的害蟲(chóng)，但有什么關(guān)系？有蟲(chóng)眼的梨子收下來(lái)，就不賣(mài)了，秋天他們會(huì)自己熬一些秋梨膏來(lái)吃。

農(nóng)人講不出“和諧共生”之類(lèi)的大道理，他們只知道梨子、鳥(niǎo)雀、害蟲(chóng)之間的微妙牽制是大自然布下的迷局，他們寬容地笑著說(shuō)：“要留有余地，因?yàn)榇蠹叶家^(guò)下去?！?/p>

（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》2015年11月9日）

［解讀］本文初讀似篇農(nóng)業(yè)科技文，再讀則又能品咂出哲理小品文的味道。無(wú)論是培植南瓜苗防螢火蟲(chóng)，還是種梨防鳥(niǎo)，農(nóng)人都能從“低等”的蟲(chóng)鳥(niǎo)角度著想，完全摒棄“最沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”的噴藥方法，也給鳥(niǎo)兒留向陽(yáng)的梨兒，讓人與自然萬(wàn)物皆能“和諧共生”，這一人類(lèi)高智慧反倒成為了“悲憫”行為的“副產(chǎn)品”了。

農(nóng)人說(shuō)出的樸素?zé)o華的話(huà)卻道出了“悲憫”情感里藏著的大道理：“要留有余地，因?yàn)榇蠹叶家^(guò)下去?！?/p>

【選文四】

悲憫的心

孫君飛

一位作家稱(chēng)：稱(chēng)職的作家應(yīng)該具備兩只翅膀——幽默和悲憫。

其實(shí)，做人也需要這樣，幽默是樂(lè)觀(guān)的智慧，悲憫是至愛(ài)的善良。

在交往中，我很看重心有悲憫的人。悲憫絕不是“厚黑學(xué)”鄙視的“心慈手軟”，而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救。悲憫可以表現(xiàn)出一種“以柔克剛”的拒絕的姿態(tài)，比如你對(duì)貧窮的人、弱勢(shì)的人、被傷害和侮辱的人、被不公所排擠和打擊的人表示悲憫，等于你在拒絕貧窮、弱勢(shì)、傷害和侮辱、不公的待遇，這表現(xiàn)出你的良知和對(duì)希望的堅(jiān)韌地祈盼。

內(nèi)心喪失悲憫的人，也許會(huì)變得前所未有的堅(jiān)強(qiáng)，但這種堅(jiān)強(qiáng)有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無(wú)望的跌落。這種人，他可以永遠(yuǎn)對(duì)人間的貧窮無(wú)動(dòng)于衷，弱勢(shì)也只是襯托出他自己的強(qiáng)大，即便他不會(huì)接連不斷地傷害和侮辱他人，也會(huì)有意無(wú)意地持久地傷害和侮辱其他生命，比如動(dòng)物在他眼里永遠(yuǎn)是美食和交易的工具，花草永遠(yuǎn)可以被踐踏、被粗暴地干涉（讓南方的樹(shù)木“背井離鄉(xiāng)”，孤零零地移居到北方，成為荒謬而孤苦的炫耀賞玩對(duì)象），他雖然不會(huì)制造不公，但一定會(huì)在各種不公中麻木不仁、隨波逐流，甚至載歌載舞，在暗中堅(jiān)持不懈地為自己撈取好處，攫取利益，——很容易的，心里面沒(méi)有悲憫的人，不知不覺(jué)中成為人間不公的“幫兇”，將更多人和生命拖入不堪的境地。

悲憫攜帶著其他美德在人與人之間尋找良知、希望、救助、和諧與公平，它比智慧更有力量——喪失悲憫的智慧是近妖近魔的智慧，它比意志更可靠——意志是個(gè)人的，悲憫是公德的。一個(gè)悲憫的人天然地讓人親近，再?gòu)?fù)雜糾結(jié)的問(wèn)題在這里都會(huì)找到一個(gè)至簡(jiǎn)精準(zhǔn)的答案；悲憫是再生的永不枯竭的心靈資源，它純凈而美好、安全而包容，它讓一個(gè)人跟許多假的、丑的、惡的東西區(qū)分開(kāi)來(lái)，它一眼就看到本質(zhì)，它一聲低語(yǔ)就幫助人清醒和理智起來(lái)，它讓眼睛看得更遠(yuǎn)，讓耳朵聽(tīng)得更真，讓肌膚變得更敏感，讓靈魂變得更溫煦、潤(rùn)澤和圣潔。

“得道多助，失道寡助?！北瘧懻邚氖贾两K都是得道者和多助者，他雖不多言，但眾人為他說(shuō)話(huà)，他雖曾被誤解，但行動(dòng)就是正確的解答，因?yàn)槎嗝赖露鄮椭?，或者他一直在幫助他人，同時(shí)也在幫助自己，悲憫是一個(gè)整體的聯(lián)接、一個(gè)寬大的出口、一個(gè)不分彼此的提升。那種智力發(fā)達(dá)卻無(wú)法與人合作協(xié)調(diào)的人，無(wú)論是在過(guò)去還是在將來(lái)都是最為可憐的人，這樣的人不可能成為一個(gè)偉大的人。智力發(fā)達(dá)卻不能跟人合作協(xié)調(diào)，這其實(shí)是大愚蠢，愚蠢的原因在于這種人缺少美德，更不懂悲憫，不修德者、不悲憫者永遠(yuǎn)是自私自誤的可憐人，認(rèn)為自己很強(qiáng)大、很完美、很堅(jiān)強(qiáng)，從而遠(yuǎn)離了人群和人心。

懂得悲憫的人從來(lái)不會(huì)看重金錢(qián)、地位和名譽(yù)，他不會(huì)作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠(yuǎn)離不幸，他喜歡朝人群里走，向其他生命致敬，而當(dāng)他安靜一人時(shí)，心里也有他人和其他生命，他不剝奪而習(xí)慣給予，他不傷害而習(xí)慣撫慰，他不侮辱而習(xí)慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助，原來(lái)他的手就是眾人的手，他的路就是眾人的路。

日本明治維新時(shí)的大功臣西鄉(xiāng)隆盛，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在上野為其樹(shù)立一尊銅像，據(jù)說(shuō)惟妙惟肖，雕刻出了這位大人物的精氣神。但一位前來(lái)瞻仰西鄉(xiāng)隆盛，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他本人的西方雕塑家則認(rèn)為，這尊銅像與西鄉(xiāng)隆盛本人并不像。聞?wù)叽鬄槌泽@，他解釋說(shuō)：“數(shù)萬(wàn)青年為他獻(xiàn)出了生命，這樣的人眼角、嘴角理應(yīng)露出慈祥。而這尊像卻沒(méi)有一點(diǎn)慈祥之意，只有堅(jiān)強(qiáng)的一面，簡(jiǎn)直像一個(gè)惡棍，沒(méi)有什么人會(huì)為這種人奉獻(xiàn)生命的。”據(jù)后來(lái)一些見(jiàn)過(guò)西鄉(xiāng)隆盛本人的老一輩人講，這尊銅像確實(shí)不像！

沒(méi)有悲憫，只有堅(jiān)強(qiáng)，這樣的人在西方雕塑家眼里無(wú)異于惡棍，換言之，對(duì)眾人的悲憫遠(yuǎn)比自己一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)重要得多，何為得道，何為失道，緣何多助，緣何寡助，問(wèn)一問(wèn)有無(wú)悲憫便可立即判明了。

（選自“數(shù)之惑的博客”）

［解讀］對(duì)于“悲憫”，每個(gè)人的看法都不一定相同，而本文作為一篇典型的說(shuō)理文，把大多數(shù)人能認(rèn)可的見(jiàn)解論述了出來(lái)，讓我們對(duì)“悲憫”的看法不斷拓寬。許多觀(guān)點(diǎn)可成至理之言，譬如：悲憫是至愛(ài)的善良；悲憫是孕育各種美德之花的肥沃土壤；悲憫是再生的永不枯竭的心靈資源，純凈而美好、安全而包容；悲憫讓眼睛看得更遠(yuǎn)，讓耳朵聽(tīng)得更真，讓肌膚變得更敏感，讓靈魂變得更溫煦、潤(rùn)澤和圣潔。全文以說(shuō)理為主，但選材上也是很靈動(dòng)的，如引用孟子名言、舉西鄉(xiāng)隆盛例等，說(shuō)服力強(qiáng)。

［作者單位：湖北省孝感市湖北航天中學(xué)］