陳美元

當(dāng)人文求善遇到科學(xué)求真

陳美元

在名目繁多的考試中，尤以語文學(xué)科考試最讓學(xué)生頭疼，頭疼的很大原因是作文，而語文老師在這事兒上也倍感煎熬，因為要改作文，而且要接受學(xué)生寫作時的各種怪異想法。

在高三下學(xué)期的一次周測中，有這樣一則作文材料：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“告訴我雪花有多重?！币恢簧饺竼栆傍澴印！皫缀鯖]什么重量?！币傍澴踊卮鹫f?！澳菢拥脑?，我必須告訴你一件不可思議的事兒?！鄙饺刚f：“我臥在杉樹上，離樹干很近，這時天可是下起了雪，不是很大。因為無事可做，我就數(shù)起了落在樹杈枝葉上的雪花。它們的確切數(shù)目是8.865.220片。你說雪花幾乎沒什么重量，但當(dāng)?shù)?.865.220片雪花落在樹枝上時，樹枝就折斷了。”

說完，山雀就飛走了。

野鴿子想了一會兒，最后自言自語地說：“也許讓和平來到世上，再有一個人的聲音就夠了。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

即將參加高考的高三學(xué)生，面對這樣的作文材料，本來很清楚明白的作文立意角度，硬是在批文評改的時候碰到這樣一篇“奇葩”的習(xí)作，讓我哭笑不得。

超越科學(xué)的哲理

人類在不斷的發(fā)展過程中，通過不斷的實踐，尋找到了許多對人類社會具有重大意義的科學(xué)的哲理。它們是人類社會的指路明燈，是具有容觀實踐意義的進步意識。然而，突踐決定認(rèn)識，一切不符合客觀實踐的所謂“哲理”都是虛偽的，毫無意義的。

如文題，材料中的山雀便是一個領(lǐng)悟了超越科學(xué)的哲理的角色，如下分析：

數(shù)清八百多萬片雪花的時間需要100天左右。在此我假設(shè)了山雀數(shù)雪花的速度為1秒/片，根據(jù)其描述“不是很大”再結(jié)合生活經(jīng)驗，這個速度既符合了雪花落下的速度，又符合山雀以其認(rèn)知能力水平，經(jīng)計算后證明，需100天左右，通過這個數(shù)字，我們已看到了些許不可能。沒有任何一種生物可以專注到這種程度，人類也不可能。

雪花是會融化的，從材料中可以得知，雪不是很大，而且山雀還能站在杉樹上，由此推斷，樹上的環(huán)境根本不足以讓雪花零損耗地堆積，甚至可能堆積違度僅與融化速度持平。那么，無論如何，雪花也達(dá)不到能使樹枝折斷的量。我認(rèn)為，把這段材料給一個小學(xué)生看，他是會有這些疑問的，而悟不出“積少成多”的哲理，實踐才是一切活動的出發(fā)點。

地球上不會有能生長杉樹但可以持續(xù)下三個月雪的地方。也許三個月有些多了，那么我們以三倍的速度來計算堆積速度，也是要一個多月的，這樣的環(huán)境，僅以我所學(xué)過的地理知識是找不到的，才疏學(xué)淺，望諒解。何況一只山雀能否在這樣的環(huán)境下存活依然是個問題吧！也許超越科學(xué)的現(xiàn)象還有一些，這里便不多說了，最后總結(jié)一下：一切從實際出發(fā)是人類千萬年來積累的最偉大智慧，若我們在干事情的時候?qū)⑵渫?，不會取得成功；若我們想從超脫科學(xué)客觀的虛構(gòu)中尋找真理，只能發(fā)現(xiàn)謬論。

首先，是來自高考的壓力。高三學(xué)生，復(fù)習(xí)到后期，可謂 “壓力山大”，而且老師和家長為其減壓的方式有“異曲同工”之妙：堅持這幾個月，挺過去，前方就是光明。家長、老師一味的告知學(xué)生堅持，我們明白，現(xiàn)在學(xué)生需要的不是“讓我堅持”而是“讓我如何堅持”。學(xué)生找不到合適的疏導(dǎo)發(fā)泄方式和途徑，只能對著試卷 “發(fā)火”，自然而然的就將這股怨氣發(fā)泄到信息承載量極大的語文作文中，來一次“很認(rèn)真的偏題”?？梢院唵蔚恼J(rèn)為，這只是學(xué)生故意為之，而不在于會不會審題和寫作。

其次，從考場作文寫作角度來審視。在這篇習(xí)作中，以考試作文的標(biāo)準(zhǔn)來評判，作文觀點有失偏頗。學(xué)生說得有道理嗎？細(xì)細(xì)想來，頗有幾分意思，現(xiàn)在我們撇開立意來賞析一下這篇作文。

作文思路清晰，語言流暢。習(xí)作開門見山的提出中心論點：一切不符合客觀實踐的所謂“哲理”都是虛偽的，毫無意義。接下來思維縝密的論證了一株杉樹樹杈枝葉不可能積下8.865.220片雪花，更不要談這么多片雪花堆積所造成的樹丫折斷的后果。誠然，僅以教化為目的而忽略客觀規(guī)律的寓言故事，很難讓高中學(xué)生接受，因此學(xué)生以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度論證了事實的不可能。話說回來，那么多開口說話的動植物寓言故事，不用你去論證，它就是一個偽命題，可我們需要提煉的是形象“比喻”之后的哲理，是要更直觀地理解“道理”。

陽光作文與真實作文。一段時間以來，學(xué)生作文倡導(dǎo)積極向上，寫出“陽光作文”，這是時代對青年學(xué)生健康積極人生追求的潛在要求，對于呈現(xiàn)在我們面前的作文材料或者一般的閱讀材料，我們要去提煉出對個人和社會有積極指導(dǎo)作用的價值取向。

學(xué)生敢于抒發(fā)自己的真實想法，是對作文教學(xué)甚至語文教學(xué)提出的思考和質(zhì)疑。那么我們是否可以任其天馬行空，任其思想馳騁、自由發(fā)揮，語文教學(xué)的“人文性”要求我們求善、求美、而“工具性”要求我們求真。當(dāng)人文求善遇到科學(xué)求真的時候，我們可以大膽的從科學(xué)視角去判斷其合理性，然后以人文的視角提取善美的寓意，以達(dá)到文學(xué)對人的善導(dǎo)目的。

我很欣然的給學(xué)生這篇習(xí)作36分，既是對其質(zhì)疑精神的肯定，也是對其處理科學(xué)與人文矛盾的警醒，對文本和個人思想呈現(xiàn)時機的規(guī)勸。畢竟社會需要積極向上的引導(dǎo)，畢竟你還要參加高考。

★作者單位：云南曲靖經(jīng)濟開發(fā)區(qū)一中。