張健

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隱喻的教學價值

張健

中國傳統(tǒng)文化是一種充滿“喻”、“象”的詩性文化，早在先秦時期就有了“妙喻取譬”、“辭喻橫生”的文化取向。如《詩經(jīng)》中的“賦、比、興”，其中，比就是比喻。它是中國古典文化精華的一部分。在先秦時期，人們已認識到比喻在教育中的重要作用，《學記》中就有“君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。和易之思，可謂善喻也”?？梢?，善喻作為衡量教師教學水準的尺度和手段，綿延數(shù)千年，由來已久。在西方，亞里斯多德也說：“通過隱喻，我們才能更好地把握一些新鮮的事物。”比喻能夠接納整個宇宙中的一切事物，并通過思維加以鑄范。

在我們的文化傳統(tǒng)中，隱喻是一種重要的文化現(xiàn)象，它不僅是作為一種妙筆生花的描述手段，而且是作為一種無所不在的思維方式存在的，它充斥在我們的語言和思維中。而且人類的概念體系是以隱喻為根基的，隱喻不僅能折射人類詩性智慧的光輝，也能揭示出人類認識世界和改造世界的睿智。因此，隱喻不僅是一個語言學和修飾學問題，還是一個哲學文化學的問題。（張鵬，2007）隱喻在本質(zhì)上是一種精神表述，是語言美的一種追問，是人類精神存在的一種皈依和家園。隱喻的教育學意義及價值在于：（1）隱喻的形象性有利于消解教育術語的冷冰的形式，它賦予語言生動的品格，帶給人無窮的想象力；（2）隱喻能激發(fā)創(chuàng)造性，隱喻的解讀，是一種意義生成的再創(chuàng)造的活動；（3）隱喻具有不可窮盡性，對隱喻的理解見仁見智，未可窮期；（4）隱喻的存在能使我們對深奧的理論產(chǎn)生親切感，它有助于學生的精神性成長。

更具體的，還可以將隱喻的教學價值概括為如下幾方面。

1.教育隱喻是人與自然的粘合劑。隱喻的語言，由冷冰冰的邏輯浸淫的符號系統(tǒng)，由干巴巴的毫無詩性的科學概念，走向自然，擁抱生活，它引導學生與自然對話，向生活敞開，人與自然在思想和精神層面相互融合、和諧交流，達到了物我交融、審美溝通的至上境界。隱喻的相似性原理是人的心靈通達自然物象，“神與物游”、思接外象的彩虹，是天人合一、異質(zhì)同構的內(nèi)在契合創(chuàng)造性鏈接。

2.教育隱喻可以喚醒學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的以邏輯為表征的理性化語言，以絕對的、確定的、說一不二的真理性陳述，窒息了學生的思維和想象，扼殺了學生的探求和尋索，成為禁錮學生思想的不二話語和僵死規(guī)訓，由此造成了學生感受力越來越鈍弊，創(chuàng)造力越來越荏弱，想象力越來越虛脫，而比喻則可以喚醒學生的感受力，激蕩學生的創(chuàng)造力，張揚學生的想象力，使沉睡的思想因震蕩和激活而飛翔起來。隱喻的創(chuàng)新機制在于，它是一種跳躍性的、隨機組合的生成關系，是作者靈眼覷見、妙手偶得的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)和確認。在這個意義上，我們可以說比喻是創(chuàng)新思想的發(fā)源地，是對思想的解放和心靈的放飛，它讓學生找回久已遺忘的創(chuàng)造性沖動，重拾想象力的美好。

3.隱喻的詩性化與學生心靈的舒展。語言的隱喻性是人類思想的根脈、精神的家園，而科學理性的泛濫和語言的邏輯化，使我們的學生被包裹在思維的繭殼之中，他們沒有詩性與激情，缺少靈思和感悟，失去審美的情趣和格調(diào)。有的只是蒼白的心靈、貧弱的思想和饑渴的精神向度。隱喻以它詩性化的特質(zhì)和語言魅力，以學生喜愛的形象思維形式，與學生愛美、崇真、向善的心靈契合，在帶給學生審美享受的同時，使他們心靈舒展、想象回歸，體味語言的詩性和溫暖。

4.教育隱喻的詮釋學意義。隱喻含蘊的豐富的意義是超越邏輯的，是一種不可理喻的洞見，對隱喻的理解是一種新的意義建構過程。這種理解的意義隨著理解者自身的不同而不斷生成。它是無限的、開放的和動態(tài)的形象尋索和意義整合的過程。因而，理解比喻更強調(diào)對主體的依存性和自由性，更強調(diào)主體的想象力和創(chuàng)造性，它將重塑學生在學習過程中的主體地位，使學生成為教育活動的創(chuàng)造者。

5.教育隱喻是科學發(fā)現(xiàn)的重要途徑。隱喻性思維是人們認識世界的重要方法之一。人們對事物的認識和把握總是通過事物之間的相似性聯(lián)結實現(xiàn)的（對事物的理解總是通過相似性的比較，總是要借助一定的參照系統(tǒng)、過往經(jīng)驗或習慣認識的幫助）。尤其是創(chuàng)造性的相似性隱喻，通過發(fā)現(xiàn)原來沒有任何聯(lián)系的事物之間的相似性而為人們認識某一事物提供了一個嶄新的角度。對相似性的感悟常常導致科學發(fā)現(xiàn)。隱喻重組我們頭腦中的既有知識，通過對知識的分化整合創(chuàng)造新的知識。所以，隱喻是科學發(fā)現(xiàn)的重要途徑之一。隱喻引導學生借助已知概念及概念系統(tǒng)，推及其他未知領域，以獲得新的知識理解，進而探索新的未知領域。

我們呼喚隱喻，呼喚充滿鮮活性、靈動性，充滿審美意趣、教學智慧和精神魅力的教育隱喻的回歸。

（作者系滁州職業(yè)技術學院教授，教育部職教中心所特聘研究員）