◆龐 杰

(河北省盧龍縣青少年學(xué)生校外活動中心)

簡述中學(xué)歷史教學(xué)中的人文精神

◆龐 杰

(河北省盧龍縣青少年學(xué)生校外活動中心)

歷史是中學(xué)教學(xué)中的一門重要學(xué)科，歷史課程可以讓學(xué)生了解歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生人文精神，樹立學(xué)生正確的歷史觀、人文觀，促進(jìn)學(xué)生思想受到觸動，讓其在課堂上受到優(yōu)秀歷史人物的熏陶，思想品質(zhì)、意志品格在潛移默化中也會受到一定的影響，既有助于提升課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，又有助于提升學(xué)生的歷史學(xué)修養(yǎng)與素質(zhì)。

歷史教學(xué) 人文精神 問題 對策

一、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教學(xué)存在的問題

現(xiàn)階段，在中學(xué)歷史教學(xué)中，許多學(xué)校存在教學(xué)方法老舊的問題。教師在投課過程中，過多強調(diào)知識的講解而忽略歷史學(xué)科的教育性和人文性，僅僅把歷史學(xué)科作為高考的一個科目，而沒有正確引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)歷史事件中吸收有用的人文知識。這樣的教育方式枯燥、單調(diào)，容易使學(xué)生喪失對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。還有一些學(xué)校認(rèn)為歷史科目不是主妥科目，使對歷史學(xué)科不重視，把大部分的時間都用在其他學(xué)科上。這樣導(dǎo)致教師在課堂上沒有重點講解人文精神的知識，從而影響學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。隨著新課改的不斷深入實施，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)成為教學(xué)中的重妥任務(wù)，這不僅僅體現(xiàn)在知識的傳授上，還體現(xiàn)在對學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)上，從而真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的主要內(nèi)容及培養(yǎng)的重要意義

(一)中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的主要內(nèi)容

所謂人文精神主要是指對人類生存意義和人類命運的終極關(guān)懷，其不僅是對“人”存在的思考，還是對“人”生存意義的關(guān)注，又是對人類命運、人類痛苦與解脫的思考和探索。歷史教育從本質(zhì)豐講是一種人文素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成和文化熏陶的基礎(chǔ)性作用。故而中學(xué)歷史中人文精神教育的主要內(nèi)容就是用歷史唯物主義觀點來闡述人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)和人文素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(二)中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教育的重要意義

人文精神是以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由創(chuàng)造和全面發(fā)展及自我完善為終極目的精神品格，這對中學(xué)學(xué)生自身品質(zhì)的塑造具有極其重妥的意義。隨著全球化經(jīng)濟的大趨勢，傳統(tǒng)的文化價值觀逐漸缺失，功利主義、拜金主義在社會盛行。如何對尚處于人生觀、價值觀逐漸成熟階段的中學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，現(xiàn)已成為學(xué)校教學(xué)的重點，故而在中學(xué)歷史中加入適當(dāng)?shù)娜宋木窠逃哂胁豢珊鲆暤囊饬x，可見進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)對學(xué)生的終身發(fā)展起著十分重要的作用。

三、中學(xué)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的對策

(一)加強教師人文素養(yǎng)的提升

教師作為直接面對學(xué)生的工作者，其是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)和模仿對象。教師在課堂上的一言一行及其對社會、人生的看法，甚至是其為人處事和對學(xué)生的尊重與關(guān)愛都會在潛移默化之中影響著學(xué)生。故而教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步提升個人學(xué)識，并與時俱進(jìn)保持先進(jìn)的、健康的思想，以健康、陽光的形象面對學(xué)生，做學(xué)生的楷模。同時歷史教師要應(yīng)當(dāng)堅持廣泛閱讀，不斷提高自身的學(xué)科素養(yǎng)，真正成為學(xué)生的良師益友。如唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經(jīng)濟的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(二)引入名家名句，增強學(xué)生的代入感

歷史是一門博古通今的學(xué)科，眾多歷史事件都由各式各樣的歷史人物推動。而現(xiàn)在大多數(shù)的中學(xué)歷史教師都喜歡將歷史學(xué)習(xí)概念化、公式化、符號化，教師在課堂上常用抽象、概括的表達(dá)方式進(jìn)行授課，教師自認(rèn)為講挨過程精煉易懂，學(xué)生卻覺得冗長無趣。因此，在此時適當(dāng)?shù)囊胍恍┟颐洌瓤梢载S富自己的語言，又可以增強學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生代入感。

(三)積極構(gòu)建人文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

中學(xué)歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極構(gòu)建開放、富有理性的人文環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生對課堂上所學(xué)習(xí)的歷史知識進(jìn)行審視和重新認(rèn)知，走進(jìn)歷史的深處，感受歷史先賢不一樣的人文情懷。這既把學(xué)生從繁重的中學(xué)學(xué)習(xí)中解放出來，又解放了教師；促進(jìn)學(xué)生思維的活躍發(fā)展，將歷史知識與學(xué)習(xí)態(tài)度有機的融合在了一起，在舒適寬松的氛圍中增強了學(xué)生的人文情懷的體驗，促使了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

(四)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)樹立歷史觀，建立正確的價值導(dǎo)向

學(xué)習(xí)歷史的目的在于"以丈為鏡，可以知興亡;以古為錢，可以知興替;以人為鏡，可以知得失飛在中學(xué)歷史教學(xué)的課堂中，對歷史內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀、科學(xué)的闡述是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的基本保障。但在實際教學(xué)過程中，教師采用不同的教學(xué)方法或站在不同角度，亦或是站在不同的價值觀層面上對同一個事件或人物的解讀就是多元化的。如在評論哥倫布航行美洲的事件上，站在民族史觀的層面上，哥倫布就是一個殖民主義者;而站在全球史觀的層面上，以進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，哥倫布又是對人類社會的交往作出特殊貢獻(xiàn)的歷史人物。因此，這就要求教師在面對一些存在價值沖突和結(jié)論上要積極引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，站在不同的價值層面上來思考問題，并讓學(xué)生自己選擇和判斷。

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。中學(xué)歷史教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的時候，應(yīng)采取適合的教育方法，首先需要要求學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識，然后在牢固掌握基礎(chǔ)知識的前提下，運用多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)目的。學(xué)生也應(yīng)在課堂外積極積累人文知識，樹立正確的價值觀念，只有這樣內(nèi)外兼顧，學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力才能得以全方位提升。