◆余永生

(甘肅省定西市漳縣城關(guān)中學(xué))

農(nóng)村初中武術(shù)教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題

◆余永生

(甘肅省定西市漳縣城關(guān)中學(xué))

農(nóng)村初中武術(shù)教學(xué)，除了遵循一般的武術(shù)教學(xué)方法之外，還要結(jié)合初中學(xué)生生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，通過近幾年對初中武術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中，除了遵循一般教學(xué)原則外，還要根據(jù)初中學(xué)生生理、心理特點(diǎn)來進(jìn)行直觀的、科學(xué)的教學(xué)，才能取得較好效果。

農(nóng)村初中 武術(shù)教學(xué) 示范教學(xué) 德育教育

一、突出示范法教學(xué)的作用

示范教學(xué)在武術(shù)教學(xué)中占有極其重要的地位，這是由武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)決定的。武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會常遇到“三多”的問題，即動作數(shù)量多、方向路線多、動作因素多。如動作數(shù)量方面不同風(fēng)格的拳術(shù)和器械，每一套都有十多個或數(shù)十個動作組成；在方向路線方面如往返折疊、左右旋轉(zhuǎn)，路線復(fù)雜；在動作包含的因素方面如手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)在的精、神、氣與外部形體動作等緊密結(jié)合等因素，都給教師帶來一定的難度。因此，在武術(shù)教學(xué)中，主要靠教師來運(yùn)用正確的示范和精煉的講解以及合理的教法相結(jié)合，才能順利地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果。因此，初中武術(shù)教學(xué)用示范法進(jìn)行教學(xué)是武術(shù)教學(xué)中最易被學(xué)生接受的方法，示范在直觀教學(xué)中占主導(dǎo)地位，它可以使學(xué)生了解所有動作的現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)和方法。

二、重視武德在教學(xué)中的滲透

“武德”一詞始見春秋《左傳》，強(qiáng)調(diào)習(xí)武者要仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚。中華武術(shù)是中華民族的國粹，它以中華民族哲學(xué)思想為指導(dǎo)，注重內(nèi)外兼修，追求人與自然和諧統(tǒng)一的崇高境界，具有健身價值和技擊功能，它既可以強(qiáng)身健體、競技比賽、防身自衛(wèi)，又能修身養(yǎng)性，陶冶情操。武術(shù)蘊(yùn)涵著博大的中華教育文化，武術(shù)健兒們在運(yùn)動場上所表現(xiàn)出來的那種頑強(qiáng)拼搏克敵制勝的精神，以及公允、誠實(shí)、謙虛、禮貌的道德作風(fēng)，是一種社會美德的體現(xiàn)。隨著歷史變遷，中華武術(shù)歷代精華的不斷積淀，形成了內(nèi)容豐富的武術(shù)道德，成為代代相傳，世世相承的民族精神的組成部分。因此，在武術(shù)教學(xué)活動中，加強(qiáng)武德教育具有特殊重要的作用，在社會主義條件下形成的現(xiàn)代武德，要摒棄封建腐朽的東西，繼承精華，把武德教育與愛國教育、社會主義精神文明建設(shè)、青少年的品德教育有機(jī)地結(jié)合在一起，同時，滲透武德教育也是體現(xiàn)武術(shù)精、氣、神的重要因素，武術(shù)學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)規(guī)定的套路外，精、氣、神這一塊也是非常重要的，但容易被教師遺忘或不重視，武術(shù)練習(xí)、表演中沒有精氣神，就如人沒精神世界一樣，所以，在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)精氣神的練習(xí)。

三、體現(xiàn)雙基控制耐力靜力練習(xí)

初中學(xué)生血液量相對成人含量多，但單位體積血液中血紅蛋白含量與成人相比較低，學(xué)生神經(jīng)調(diào)節(jié)不夠完善、心率較快，同時，初中學(xué)生心肌纖維收縮力弱，心臟泵血能力小，血管易擴(kuò)張而相對較粗，血壓也比成人低。所以我們在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意中學(xué)生不宜過早的進(jìn)行專項(xiàng)的耐力訓(xùn)練，在武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以“雙基”的教學(xué)為主，以和平的簡短武術(shù)套路進(jìn)行教學(xué)，以動作的速度練習(xí)為主，如沖拳、推掌等。不宜過多地進(jìn)行耐力、力量和靜力性的練習(xí)。在武術(shù)教學(xué)中，中學(xué)生的運(yùn)動量不宜過大，應(yīng)合理安排運(yùn)動負(fù)荷，密度與強(qiáng)度要注意交替節(jié)奏，練習(xí)時間不宜過長?？茖W(xué)的運(yùn)用間歇訓(xùn)練、重復(fù)訓(xùn)練等方法。適當(dāng)發(fā)展難度動作，盡量減少憋氣、緊張性練習(xí)，以免心臟負(fù)擔(dān)過重，影響正常的生長發(fā)育。應(yīng)注意動作與呼吸的正確配合，凡是使胸廓擴(kuò)張的動作應(yīng)吸氣。反之，則呼氣。如在作跳躍的動作時應(yīng)吸氣，在落地的動作時應(yīng)呼氣等。

四、教學(xué)要多樣化并及時糾正不規(guī)范動作

中學(xué)生興奮過程表現(xiàn)為好動，注意力不易集中。學(xué)習(xí)動作和技術(shù)時，大多憑興趣。學(xué)習(xí)和掌握動作較快，但多余動作或錯誤動作較多，其神經(jīng)細(xì)胞工作能力低，易疲勞，但恢復(fù)較快。神經(jīng)活動中，第一信號系統(tǒng)占主導(dǎo)地位，形象思維能力較差。所以，我們在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)的內(nèi)容和形式應(yīng)多樣化，避免單調(diào)的重復(fù)和靜止性的休息，以免出現(xiàn)疲勞，提高他們的興趣。在傳授新的動作技術(shù)時，應(yīng)以模仿性質(zhì)為主，少講解，多示范。培養(yǎng)他們的形象思維的能力，全面發(fā)展各項(xiàng)基本技能。在中學(xué)武術(shù)教學(xué)時，教師或教練員不應(yīng)求快、花、多，應(yīng)練好基本功和基本技術(shù)，為以后的教學(xué)打好基礎(chǔ)。產(chǎn)生錯誤動作時，教師要有耐心，作到預(yù)防在先，及時糾正。多采用直觀教學(xué)法，應(yīng)用簡單、易懂，現(xiàn)象生動的口令進(jìn)行講解，也可以運(yùn)用現(xiàn)代媒體教學(xué)，以幫助理解。

五、安排教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣

我國歷史悠久，地域遼闊，隨著這一特點(diǎn)產(chǎn)生發(fā)展的武術(shù)可謂根深葉茂，內(nèi)容豐富，主要包括拳術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、散手、推手等等。各項(xiàng)運(yùn)動都有其自身的運(yùn)動技法和特點(diǎn)。例如，長拳動作舒展大方、快速有力、動迅靜定、節(jié)奏鮮明。太極拳體松心靜、動作緩慢柔和。刀術(shù)勇猛彪悍、雄壯有力。劍術(shù)輕快多變、姿勢瀟灑優(yōu)美。棍術(shù)風(fēng)格潑辣、節(jié)奏鮮明。槍術(shù)翻轉(zhuǎn)自如、靈活多變。在武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，選擇既適宜學(xué)生自身發(fā)展，而又容易掌握的內(nèi)容。整個教學(xué)內(nèi)容的安排由“易”到“難”，由“簡”到“繁”。而選擇的套路內(nèi)容則可以豐富多彩，不但有拳術(shù)，還有器械的練習(xí)，極大的調(diào)整了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中健身拳、青年拳更是單練和對練相結(jié)合的拳法，它既可以調(diào)節(jié)枯燥無味的套路練習(xí)，又能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好地掌握技術(shù)動作。

初中武術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、科學(xué)的工作，在中學(xué)武術(shù)教學(xué)中，要根據(jù)中學(xué)的年齡、生理、心理特點(diǎn)，運(yùn)用切合中學(xué)實(shí)際的教學(xué)手段。要不斷加強(qiáng)身體、心理訓(xùn)練，逐步提高運(yùn)動技術(shù)水平。中學(xué)生正處于武術(shù)打基礎(chǔ)和積極提高的有利時期。所以，在進(jìn)行中學(xué)武術(shù)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)思想教育，樹立正確的訓(xùn)練動機(jī)，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。