浙江 蔣麗琴

初中語文教學中寫景作文的意境生成模式

浙江 蔣麗琴

中學階段的語文課學習有助于學生的閱讀能力、人際交往能力和觀察能力等一系列綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，同時能夠了解中華文化的底蘊。作文教學是幫助學生掌握寫作能力，更充分的表達自己內(nèi)心情感的重要一環(huán)。寫景作文在初中語文教學過程中的重點和難點，因此，給初中生一個能夠快速提高寫景作文的模式，顯得尤為重要?！耙饩场笔侵袊诺涿缹W的一個重要范疇，是東方美學文化的一個集中體現(xiàn)，我國文學作品講究“言外之意，話外之音”的美學體驗，作為一種傳承和發(fā)揚，將意境美學運用到初中寫景作文的教學中去，是再合適不過的了。本文首先對寫景作文和意境的概念進行辨析，然后分析當前寫景作文教學的現(xiàn)狀，最后結(jié)合人教版初中《語文》教材的課文，提出具體的寫景作文意境生成模式。

寫景作文 意境 生成模式

一、引言

從2000年的高考開始，作文評分標準分為“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”，在發(fā)展等級的二條中要求文章“意境深遠”，可見在初中語文教學中就要充分重視學生作文“意境”的培養(yǎng)。

二、寫景作文與意境概念辨析

（一）寫景作文概念

所謂寫景作文,顧名思義，就是通過文字形式，將所見之景物記錄下來的文章，它是記敘文的一種，通過運用描寫、敘述、抒情等表達方式寫景來代替敘事。這類文章看似以描寫景物為主，實際上也是表達作者的情感或是感受。這類文章在中學階段屬于比較重要的一類閱讀文章，也是培養(yǎng)學生寫作能力的一項重要任務。寫景作文主要可以分為兩類，一類是游記性質(zhì)的記敘文，主要描繪景物的特點，并以側(cè)面襯托的形式，通過人物描寫來烘托景物的美之所在，表達此景給人帶來的獨特審美體驗；另一類是借景抒情為主的記敘文，以抒情性散文居多，并不拘泥于某一特定的景物，而重點在于通過選取不同的景物，來表達某種特定的情感，在內(nèi)容的具體安排過程中，往往會產(chǎn)生情景交融、情景相生的藝術(shù)效果[1]。

（二）意境概念辨析

意境是我國古典美學的一個重要范疇，在傳統(tǒng)藝術(shù)批評領(lǐng)域中有著十分重要的地位。意境的形成與發(fā)展，深切的受到中國古典哲學思想和傳統(tǒng)文化的影響，有著厚重的文化底蘊。然而意境溯源歷史悠久，且至今仍然沒有一個放之四海而皆準的定義。

早期，“意境”概念是分為兩部分解讀的，即“意”與“境”。《莊子·天道》中寫道：“世之所貴道者書也,書不過語,語有貴也。語之所貴者意也,意有所隨者,不可言傳也,而世因貴言傳書?！倍拍恋摹洞鹎f充書》中有云：“凡文以意為主,氣為輔,以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”道家思想認為“不可言,言而非也”綜上，“意”是一種不可言說之形態(tài)，所謂只可意會不可言傳，因是之道?！耙狻奔词欠怯兄畬嵨铮哂心：?、片刻性、多變性、廣泛性。

在《莊子·齊物論》中有關(guān)于“自由之境”的思辨，劉勰《文心雕龍》亦將“境”的概念用于詩歌理論。王昌齡在《詩格》中將詩境分為三類，分別是物境、情境和意境。物境要求最低，只需作者能夠清晰描繪所見之物；情境則要求作者將自己的真情實感投入到所見之物中，借景抒情；意境則要求作者除卻描繪景物，表達情感之外，還要余韻悠長，感人至深。劉禹錫在《董氏武陵集記》中提出“境生于象外”的論點，司空圖在《詩品》中發(fā)展了這種觀點，提出“象外之象，景外之景”，“韻外之致”，“味外之旨”的觀點。也就是說，“境”是由情與景兩個重要因素構(gòu)成，訴諸人的聯(lián)想與想象思維。因此，“境”包括兩個部分，“象”和“象外之象”，即實景與虛景。至此，“意”與“境”合二為一，成為一個更為廣泛和神秘的美學范疇。

王國維在《人間詞話》中將意境分為有我之境和無我之境：“有有我之境，有無我之境?！形抑?，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！盵2]“烽火連三月，家書抵萬金”，描繪了作者所經(jīng)歷之戰(zhàn)亂，表現(xiàn)出作者身在一片廢墟地獄之中的悲痛心境?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，借物抒情，將物擬人化，花和鳥的情感，實際上就是作者的情感，這便是“有我之境”。“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明描繪的是自己所做之事，人在景中，但只是描繪了自己動作，沒有渲染景物，也沒有烘托情感，但詩人的悠然心境卻躍然于紙上，讀者能在字里行間感受詩人的閑適自在的心境，這便是“無我之境”。

三、初中語文作文教學現(xiàn)狀

（一）學生寫作現(xiàn)狀分析

第一，缺乏寫作興趣。大部分學生將寫作當做一項任務，而非真實表達和記錄自己內(nèi)心感受的工具。中學生課業(yè)壓力大，要完成多門科目的任務，因此，出色完成作文這項需要灌注心血和情感的耗費時間和精力的事情，就變得力不從心，壓力扼殺興趣。

第二，文章缺乏真情實感。寫景作文除了要求學生能夠有條理的描述景物，更重要的是通過景物描寫表達自己的內(nèi)心情感，真情實感才能感人至深，跟讀者產(chǎn)生情感共鳴。大部分學生只是單純描寫景物，而沒有將自己的情感表現(xiàn)出來，因此文章顯得空洞無物。

第三，語言表達能力不佳，詞不達意。要真實描繪一景一物，并能讓讀者通過文字在腦海里呈現(xiàn)這一景物的畫面，需要極強的語言文字能力，在能夠條理的描繪清楚景物基礎(chǔ)之上，才能將情感通過景物表達出來，而中學生現(xiàn)在普遍語言表達能力不佳，無法將自己的情感有文采的表現(xiàn)出來，并打動讀者。

第四，文章結(jié)構(gòu)紊亂。寫景作文一般有一定的寫作順序：方位順序，例如由遠及近、由外到內(nèi)、由上往下、由前到后等；整體與部分，先寫全景再寫細節(jié)；時間順序，例如從早到晚；移步換景，按照游覽順序?qū)懀蛔詈笫前凑涨楦凶兓瘜?，這類寫法一般常見于抒情性散文中，情景交融，看似寫景，實際上是表現(xiàn)作者某種心境的變化和內(nèi)心感受。

第五，缺乏個性和創(chuàng)新。很多學生為了達到評分標準的要求，而開始上作文補習班，這類補習班或是作文輔導教材會給學生一種模板，在應試教育仍然占據(jù)主流的現(xiàn)代考試制度之下，學生生搬硬套這種模板，導致其文章沒有自己獨特的風格，就像是缺乏靈魂的玩偶，文章看似中規(guī)中矩，實而缺乏行云流水的灑脫。

第六，不注重日常積累。很多學生經(jīng)常抱怨無話可說，對于寫景作文來說，常常以自己最近沒有外出旅游為由，說沒有景物可寫。然而，好的作文題材往往來自日常生活中的靈光乍現(xiàn)，并非刻意追求的結(jié)果。尤其是寫景文章，并不是只有“飛流直下三千尺”的壯闊才能讓人眼前一亮，“采菊東籬下”的心境才更如潺潺流水，沁人心脾。因此，學生應該注意留心身邊的小事，及時記錄下來打動自己的瞬間。

第七，態(tài)度不端正。一部分學生不能正確對待每次日常的寫作訓練，敷衍了事，因此得不到提高，要擺正態(tài)度才能取得進步；另一部分學生處于叛逆期，自我感覺良好，不能正視自己寫作中的缺陷。

以上是學生在寫作學習過程中存在的問題，教師在教學過程中亦有不足之處。

（二）教師教學現(xiàn)狀分析

第一，目的性過強，不重視素質(zhì)教育。教師為了學生能夠快速掌握寫作技巧，往往采用知識灌輸?shù)姆绞浇虒W，課堂枯燥，不注重師生間的互動，單向教學已不適應當代學生的心理特點，不利于學生長期的發(fā)展。

第二，沒有系統(tǒng)的教學訓練。寫作鍛煉的一種日積月累的文學素養(yǎng)和思維，日寫作教學中，因課時原因，寫作訓練是按板塊教學，切斷了各類文章的聯(lián)系。不管是議論文還是記敘文，無論是寫景文章還是敘事文章，都是一脈相承的，是有內(nèi)在聯(lián)系的，而記敘文最有利于文學造詣的形成，切斷各類文章的聯(lián)系，不利于文學思維的養(yǎng)成。

第三，過分注重課堂，而忽視實踐活動。坐在教室里永遠無法打開思維，就像畫家要去寫生，寫作也應該到戶外發(fā)現(xiàn)靈感。尤其是寫景作文，老師應該帶領(lǐng)學生到自然和社會中去體驗生活，而不是紙上談兵，應該增加社會實踐活動，老師可以通過自身經(jīng)驗啟發(fā)學生。

綜上，從學生和老師兩個方面分析了寫作教學中普遍存在的問題，而培養(yǎng)學生寫作的意境觀念，可以有效解決寫景類作文本身存在的問題。以下結(jié)合意境的特點，總結(jié)出意境生成模式，希望能夠幫助學生提高寫景作為的水平。

四、寫景作文的意境生成模式

意境有三個主要特征：第一情中有景，景中有情，第二虛中有實，實中有虛，第三余韻悠長，回味無窮[3]。以下將以意境三個特點為基礎(chǔ)，結(jié)合人教版《語文》課本中的寫景類文章，具體分析意境的生成模式。

第一，形成中國古典意境審美思維。中國文化長期受儒、釋、道三家思想的影響，形成了中庸恬淡的集體審美機制。儒家思想追求中和之美，道家思想追求天人合一的出世風度，佛家講究淡漠不爭的禪學思想，三者最終歸于一點，就是以與世無爭為核心的曠達和諧的生活情態(tài)。意境概念深刻受到三家思想的影響，也追求一種靜穆含蓄的審美體驗。在寫景作文中，通過對景物的描寫，往往能夠表現(xiàn)意境的美學特點?！蹲咸偬}瀑布》中有這樣一段描述“淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我”，其中“淡”、“淺”、“夢”等詞語表現(xiàn)出一種釋懷般的恬淡心境，不同于激烈的紅色，這種淡雅的描述更符合中國人的審美心理，讀之悅?cè)弧?/p>

第二，詩畫入文。一般認為，意境概念最早用在詩詞之中，“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩。詩入文，指寫作文時運用詩化的語言，不僅能夠使文章文采飛揚，還能達到余韻悠長的效果。詩歌的語言簡短而不拖沓，每一個字都有除卻字面意思之外的寓意，達到“言外之意”的藝術(shù)效果。例如“春風又綠江南岸”，此景描繪春天來臨，江南兩岸樹木又充滿生機，長出新芽，“綠”字乃本詩詞眼，用“綠”字，而不用“染”或其他字，在于一個綠能表現(xiàn)出江南兩岸的顏色，生動而具有畫面感，仿佛春之使者用畫筆將樹木喚醒，展現(xiàn)勃勃生機。詩意的語言，往往能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想，訴諸人的想象能力，在腦海里形成畫面感，這便是畫入文。比如朱自清的《荷塘月色》寫道，作者披了一件單衣，獨自走在平時就甚少人走的幽靜小道上，周遭是荷花的淡淡清香，有一種“小園香徑獨徘徊”的詩意感受，在字里行間能夠感受到作者心情的煩悶，而然又不得說，便有一種“無言獨上西樓”的微妙感受。詩畫入文，便是要讓文章用詩意的語言，使讀者產(chǎn)生畫面感和詩意感受。

第三，情景交融。寫景類作文表面是描繪景物，實際上是借景抒情，表達自己內(nèi)心情感，營造出一切景語皆情語的美的感受。意境生成依托兩個重要因素，一實一虛，“實”是即是“象”， 按照“格式塔心理”的要求，文學藝術(shù)家必然要選擇表現(xiàn)力、象征性極強的元素來構(gòu)造意境，用盡可能簡單的形式表現(xiàn)最為深刻的主題，這就使意境蘊含著非常豐富的情感和思想意義，“言有盡而意無窮”[4]，“虛”則是象外之意，便是作者想要表達的情感。如史鐵生的《秋天的懷念》，在文章結(jié)尾寫道“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……”，菊花除了傳統(tǒng)意象所表達的清高孤潔外，還傾注了作者獨特的記憶和情感，通過前文鋪墊，便能感人至深?！吨裼啊分袆t借竹之意象贊揚了如竹子般清高筆直的氣節(jié)，也有一種“任爾東西南北風”的堅韌。意境生成最重要的一環(huán)便是以一定的意象，通過讀者的移情作用，在讀者內(nèi)心投射出作者的情感，達到情感的共鳴。

五、結(jié)語

意境生成是寫景作文能夠打動人心的一個重要方式，也是能夠使文章出彩的必要途徑。文章簡要分析了意境的概念，并結(jié)合意境的特點，提出寫景作文意境生成的模式，這符合中學作文寫作的要求，并能夠為提高學生寫作能力提供一定的指導，希望能夠拋磚引玉，為初中語文教學提供幫助。

[1]萬莎莎.淺談寫景作文教學[J].小學教學參考：語文版.2015.P69.

[2]王國維.人間詞話[M].人民文學出版社,1960,P191.

[3]童慶炳.文學理論教程[M],高等教育出版社，2008,P216.

[4]賀孝恩.論意境生成的審美心理機制[J],美學論壇，2013,01,P18—21.

蔣麗琴（1988.9—），女，浙江海鹽人，海鹽行知中學二級教師，研究方向：初中語文教學。

（作者單位：海鹽行知中學）