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新時(shí)期大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)培育路徑研究

2016-02-13 18:37:15林寧
關(guān)鍵詞:心態(tài)民眾培育

林寧

(南京工業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210083)

新時(shí)期大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)培育路徑研究

林寧

(南京工業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210083)

新時(shí)期黨和政府非常關(guān)注良好社會(huì)心態(tài)的培育,其重要性關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就。自尊自信、理性平和、積極向上、開放包容,可以說(shuō)是從心理、情感、態(tài)度、品性四個(gè)層面彰顯了良好社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵,而培育良好社會(huì)心態(tài)又對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有著重要的影響,因此,新時(shí)期大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)培育路徑必須從這三個(gè)層面出發(fā),為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好的心理基礎(chǔ)。

良好社會(huì)心態(tài);培育;路徑

社會(huì)心態(tài)究其內(nèi)涵來(lái)講,是指一段時(shí)間內(nèi)人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情感態(tài)度,在內(nèi)容上主要體現(xiàn)在對(duì)政治、社會(huì)和文化的態(tài)度。黨的十八大報(bào)告明確指出,要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重對(duì)社會(huì)群體的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育出全社會(huì)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)??梢哉f(shuō),社會(huì)心態(tài)全面體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、民眾的理想及精神狀態(tài),繼而影響著民眾的行為方式。因此,具備良好的社會(huì)心態(tài),是個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家前行的重要心理基礎(chǔ),亦是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心部分。作為思想政治工作和社會(huì)工作中亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題,如何培育民眾良好的社會(huì)心態(tài),關(guān)系到能否順利建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一、良好社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵層面

(一)自尊自信——心理認(rèn)知層。這是指保持內(nèi)心的堅(jiān)定與執(zhí)著,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,面對(duì)西方價(jià)值觀念的沖擊、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾的碰撞,能夠正確地自我評(píng)價(jià),不抱怨,不放棄,堅(jiān)定信仰。相信黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)同中華民族和中華文明。面對(duì)自身存在的問(wèn)題,不回避,不忽視,相信自己完全有能力解決好,能獨(dú)立辦好自己的事。這種自信主要體現(xiàn)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”上,即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度抱有極大的自信,這是我們做到自尊自信的核心要求。

(二)理性平和——情感調(diào)節(jié)層。這是指時(shí)刻保持頭腦清醒、心態(tài)平和,用理性思維分析問(wèn)題,做事遵循客觀規(guī)律,既不簡(jiǎn)單沖動(dòng),亦不偏激極端。當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種利益矛盾沖突,導(dǎo)致突發(fā)事件頻頻出現(xiàn)。如何有效應(yīng)對(duì),需要我們擺正心態(tài)、沉著冷靜。遇到問(wèn)題理性思考、科學(xué)分析,探尋矛盾背后的深層次原因,有理有節(jié)地表達(dá)利益訴求,不能以極端方式來(lái)處理問(wèn)題,更不能做違反道德和法律的事。社會(huì)矛盾聚集時(shí)期,國(guó)內(nèi)外別有用心的人或勢(shì)力會(huì)借機(jī)煽動(dòng)民眾,丑化共產(chǎn)黨,污蔑中國(guó),我們千萬(wàn)不能被利用,做出有損國(guó)家和人民利益的事。要克服浮躁,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,過(guò)程需要幾代人甚至十幾代人的不懈努力才能完成。

(三)積極進(jìn)取——生活態(tài)度層。這是指樂(lè)觀向上,奮斗進(jìn)取,努力適應(yīng)新形勢(shì),解決新問(wèn)題。改革開放三十多年,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)世界矚目的成就,人民安居樂(lè)業(yè)、幸福美滿,我們有理由自豪。但同時(shí)我們必須清醒地看到,我國(guó)的基本國(guó)情仍是處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我們的主要矛盾仍是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)間的矛盾,我們的小康社會(huì)只是不全面、低水平的小康,我們周圍的國(guó)際環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜。因此,我們必須居安思危,始終保持憂患意識(shí),積極搞建設(shè),一心謀發(fā)展,為全面建成小康社會(huì)而不懈努力!

(四)開放包容——品性修煉層。這是指一種“和而不同,求同存異”的品質(zhì)信念。對(duì)外,面對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)紛繁復(fù)雜的變化,各種新鮮奪目的事物,我們需要采取開放和包容的態(tài)度來(lái)看待和應(yīng)對(duì)各種情況。改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有打開國(guó)門,學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能在復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中求同存異、互利共贏,為促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供有利的國(guó)際環(huán)境。對(duì)內(nèi),經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,多方關(guān)系縱橫交錯(cuò),我們也必須采取合理合法的方法,盡可能地尊重差異、包容多樣,才能維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,妥善處理好各種社會(huì)利益關(guān)系,為社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

二、培養(yǎng)良好社會(huì)心態(tài)的重要性

(一)個(gè)人層面:能更好地促進(jìn)個(gè)人的幸福和全面發(fā)展

從某種意義上說(shuō),一個(gè)人的心態(tài)健康與否,決定了其是否具有良好的精神狀態(tài),以及積極的為人處世的態(tài)度。個(gè)人心態(tài)健康,就能以積極的態(tài)度面對(duì)人生,妥善處理與他人的關(guān)系,清晰認(rèn)識(shí)自我,理性看待得失,始終保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。這樣的人,其幸福指數(shù)就高;反之,很容易迷失自我,面對(duì)挫折灰心失望,進(jìn)而影響自身的發(fā)展。當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、利益格局深刻劃分、思想觀念深刻變動(dòng)的敏感時(shí)期,保持良好的社會(huì)心態(tài),對(duì)個(gè)人的發(fā)展及幸福有著十分重要的影響。

(二)社會(huì)層面:能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展

唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)意識(shí)兩者是相互作用、相輔相成的關(guān)系。因此,社會(huì)心態(tài)的健康與否是體現(xiàn)在人們的日常生活中,以社會(huì)意識(shí)的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)影響著人們的生產(chǎn)生活,也可以形成一定的社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣,或者一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。健康的社會(huì)心態(tài)亦可積淀成一定的民族精神和時(shí)代精神,深刻影響著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。良好的社會(huì)心態(tài)勢(shì)必使人能保持斗志昂揚(yáng)的精神態(tài)勢(shì),積極投身祖國(guó)的事業(yè),樂(lè)觀生活,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力資源;不健康的社會(huì)心態(tài)則會(huì)使人意志消沉、精神萎靡、行事偏激,進(jìn)而阻止經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展??梢哉f(shuō),一國(guó)的國(guó)民心態(tài),在某種程度上是反映著民眾的素質(zhì)以及文明程度的。培育良好的社會(huì)心態(tài),可以提高民眾的心理素質(zhì),形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、和諧的鄰里關(guān)系,從而最終促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

(三)國(guó)家層面:對(duì)內(nèi)能更好地維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面,對(duì)外能營(yíng)造良好的外部環(huán)境

安定團(tuán)結(jié)是凸顯社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件和基本標(biāo)志。社會(huì)中的不同利益群體能夠各盡所能、各得其所、和諧相處,就能構(gòu)成一個(gè)安定有序的社會(huì)。如果社會(huì)動(dòng)蕩無(wú)序、混亂不堪,那么人民群眾必然顛沛流離,無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。和諧社會(huì)建設(shè)又何從談起?歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都無(wú)從做起,已經(jīng)取得的成果都會(huì)丟掉。所以,要構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì),維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面至關(guān)重要。這其中,人心的穩(wěn)定是基礎(chǔ),心態(tài)的平和是關(guān)鍵。人心齊,泰山移;人心穩(wěn),天下穩(wěn)。我們必須積極疏導(dǎo)社會(huì)中的消極社會(huì)心態(tài),引導(dǎo)民眾形成穩(wěn)定平和的心態(tài),方能把民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),為建成全面小康社會(huì)而努力奮斗。

當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)的命運(yùn)和世界聯(lián)系在一起,世界的發(fā)展也同樣離不開中國(guó),兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。中國(guó)與世界其他國(guó)家民族的交往、合作日益增多,在這種互相交流和溝通過(guò)程中,每一個(gè)國(guó)民其實(shí)都無(wú)可避免地代表了中國(guó)的形象,甚至以一抵萬(wàn),代表了整個(gè)國(guó)家民眾的素質(zhì)和形象。國(guó)民的一言一行、一舉一動(dòng),都被冠以“中國(guó)人”的身份,進(jìn)而放大上升到國(guó)家層面。而民眾的一言一行很多時(shí)候是受其社會(huì)心態(tài)影響的,言行是否得當(dāng),很大程度上取決于其心態(tài)是否健康。因此,只有培育好積極健康的國(guó)民社會(huì)心態(tài),才能保證在國(guó)際上樹立良好的國(guó)民形象,以及正面的國(guó)家形象,使中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上贏得尊重,為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

三、培育大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)的路徑

大學(xué)生是社會(huì)中的青春、活潑、責(zé)任感強(qiáng)烈的群體,正處于身體發(fā)育、社會(huì)心理發(fā)展的特別階段。準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)心態(tài),培育大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)尤為重要。

(一)大學(xué)生層面:貫徹科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)注和重視民生

黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。人民群眾是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ),黨必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。不關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,社會(huì)就不可能和諧。民生關(guān)乎老百姓切身利益,所以,我們黨和政府只有切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題,才能培育出老百姓良好的社會(huì)心態(tài)。比如,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),保證人民群眾增收;解決勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育文化等幾大問(wèn)題;著力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),還子孫后代一個(gè)美麗中國(guó);在交通安全、文化安全、食品安全、信息安全等問(wèn)題上,給老百姓足夠的安全感和信賴感。唯有這樣,大學(xué)生才能安心學(xué)習(xí),生活幸福,也才會(huì)形成健康積極的社會(huì)心態(tài)。

(二)社會(huì)層面:加快和諧社會(huì)建設(shè),重視社會(huì)公平正義

當(dāng)前社會(huì)民眾心態(tài)不平衡,出現(xiàn)仇官仇富現(xiàn)象,其實(shí)是有針對(duì)性的。民眾對(duì)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)的人,是尊重且敬佩的。恰恰對(duì)那些以權(quán)謀私、徇私舞弊、權(quán)錢交易甚至貪污腐敗的現(xiàn)象深惡痛絕,這是民眾不滿情緒的焦點(diǎn)。因此,要建立和諧社會(huì)主義社會(huì),需要全面體現(xiàn)公平與正義。對(duì)大量違規(guī)現(xiàn)象加大處罰力度,對(duì)執(zhí)法現(xiàn)象加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督,讓違規(guī)者得到應(yīng)有制裁,真正體現(xiàn)出公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境下工作生活,大學(xué)生可以切實(shí)體會(huì)到規(guī)則面前的人人平等,從而平和心態(tài),以自身的聰明才智和辛勤勞動(dòng)去獲取應(yīng)得的利益。

(三)國(guó)家層面:創(chuàng)新政府社會(huì)管理能力,消除矛盾根源

劉少奇曾如是說(shuō):社會(huì)上一切不合理現(xiàn)象,一切沒(méi)有辦好的事,領(lǐng)導(dǎo)上都會(huì)有責(zé)任。作為政府,它其實(shí)時(shí)刻在以自己的行為教育整個(gè)民族。如果政府行為或政策失范,民眾勢(shì)必產(chǎn)生不滿。在現(xiàn)實(shí)生活中,政府需要建立起真正的“以民為本”觀念,而非社會(huì)上層的代言人;要改變現(xiàn)實(shí)存在的“人治”慣性,尊重法律,按章辦事;要真正為民辦實(shí)事,而非推托搪塞、相互扯皮。同時(shí),暢通民意表達(dá)渠道,確立起民眾對(duì)國(guó)家和政府的信任感,緩解甚至消除官民之間的障礙與矛盾。另外,建立起公平合理的分配體制和激勵(lì)機(jī)制,防止因地區(qū)發(fā)展不平衡、階層分化、貧富加劇引起的社會(huì)矛盾的激化。盡量減少長(zhǎng)期底層認(rèn)同帶來(lái)的這種群體性社會(huì)怨恨,讓民眾可以共享改革開放以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果,共建和諧健康的社會(huì)心態(tài)。

(四)加強(qiáng)教育引導(dǎo)大學(xué)生,深植社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)心態(tài)具有引導(dǎo)和規(guī)范作用,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化與民眾健康社會(huì)心態(tài)的形成是相輔相成的。我們可以通過(guò)提升大學(xué)生的主體性,來(lái)培育積極努力的建設(shè)主體,也可以通過(guò)教育引導(dǎo),增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值意識(shí)的認(rèn)同,同時(shí),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,形成大學(xué)生的普遍“集體無(wú)意識(shí)”,做到心態(tài)平和、積極向上、自尊自信!

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[2]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.

[3]何金定.良好社會(huì)心態(tài)如何培育和引領(lǐng)[N].光明日?qǐng)?bào),2011-14-15.

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