葉　峻

(煙臺大學，　山東　煙臺　264005)

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關于思維創(chuàng)新的方法思考
——兼議《科技方法與創(chuàng)新思維》課程

葉峻

(煙臺大學，山東煙臺264005)

[摘要]思維創(chuàng)新是各行各業(yè)創(chuàng)新的起點和基礎。與時俱進、社會進化、科技進步等等，從本質來講就是各種各樣的創(chuàng)新，而且也都始源于思維創(chuàng)新。全面建設小康社會，需要社會各行各業(yè)建設者都以創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性工作予以推進與實現(xiàn)?？茖W技術方法的靈活選擇與恰當運用，能夠激發(fā)人們思維創(chuàng)新的靈感，這是當代素質教育、創(chuàng)造教育(包括創(chuàng)新教育)的重要內容之一。

[關鍵詞]思維創(chuàng)新；科技方法；創(chuàng)新思維；創(chuàng)造教育

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，自然也是人類社會進化的靈魂。人類如果不能創(chuàng)新，人類社會就不可能生存并延續(xù)到今天，更不可能繼續(xù)發(fā)展下去了。事實上，人類社會的一切行業(yè)，諸如工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、交通、科技、教育、文化、藝術、管理、軍事等等，所有這些行業(yè)或領域的創(chuàng)新，都開始或起源于各行業(yè)、各領域的人們對于相關作業(yè)的創(chuàng)造性思維。這也就是說，任何行業(yè)或領域的創(chuàng)新成果，都直接始源于各行業(yè)或領域人進行其創(chuàng)新作業(yè)思維的結果；或者說，各行業(yè)、各領域的創(chuàng)新，都得益于這些行業(yè)或領域人對其相關作業(yè)的思維創(chuàng)新。由此看來，思維創(chuàng)新是各行業(yè)、各領域實現(xiàn)創(chuàng)新的起點和基礎。這也符合或體現(xiàn)了思維(意識)支配與指揮行為或作業(yè)的基本原理，即“行為是意識的外部表現(xiàn)”——“人的意識不僅能改造客觀世界，而且也能改造自己的主觀世界”[1]83-85。

一、與時創(chuàng)新：與時俱進與思維創(chuàng)新

隨著時間的演變或時代的變遷，同時推動人類社會各個方面的不斷進步，這是人類社會隨著時間演進的一種創(chuàng)新進程。之所以說隨時間演進的社會進化是一種創(chuàng)新，那是因為人類社會究竟如何進化、進化的諸方面及其具體模式是什么，這些都是毫不知曉的未知數(shù)，一切均要靠各個時代的人們去思考、探索、試驗、發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，……一句話，要依賴各個時代的人們去大膽地創(chuàng)造與革新。所以應當承認，與時俱進本質上就是一種創(chuàng)新，而要達致與時代同步的與時創(chuàng)新，各時代的人們首先就得使其思維實現(xiàn)創(chuàng)新。

同與時俱進及與時創(chuàng)新相對立的，要么是停滯不前或故步自封的保守主義及其思維方式，要么是舊式復辟或逆行潮流的倒退主義及其思維方式，它們都是與時俱進及與時創(chuàng)新的腐蝕劑和絆腳石，從而自然成為社會進化的阻抗力。

二、小康創(chuàng)新：建設小康與思維創(chuàng)新

鄧小平同志提出建設小康社會，這是小平思維創(chuàng)新所產生的理論創(chuàng)新之一。黨的十六大確立了全面建設小康社會的奮斗目標，即在新世紀的頭二十年里，要使我國的宏觀經(jīng)濟能力、總體生活水平、社會文化娛樂、公共服務設施、精神文明體系、民主法制建設和可持續(xù)發(fā)展等諸多的方面，都要達到小康社會的目標要求。這是一次前無古人并且影響深遠的社會變革實踐，也是在人口基數(shù)龐大而發(fā)展基礎薄弱國度里所實施的一項復雜的社會系統(tǒng)工程。為此，各行各業(yè)的建設者都必須克服因循守舊的思想方法，同時也要拋棄故步自封的工作作風，并且要以創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性工作，來全面推進小康社會的建設。不言而喻，創(chuàng)造性地全面建設小康社會，同樣也是始源于建設者們的思維創(chuàng)新，舍此便不會有全面建設小康社會實踐操作方面的任何創(chuàng)新了。全面建設小康社會的這種創(chuàng)新，我們可以稱之為“小康創(chuàng)新”。

三、科技創(chuàng)新：科技進步與思維創(chuàng)新

在人類歷史上，隨著科學技術的進步，產生了不計其數(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造。所有這些發(fā)明創(chuàng)造，無不是科學技術家們思維創(chuàng)新的結晶。事實上，科技進步也是與時俱進的，所以本質上科技進步就是一種創(chuàng)新亦即科技創(chuàng)新，而且也同樣始源于人們的思維創(chuàng)新。近代科技史上的蒸汽技術革命如此，電力技術革命亦如此，就是現(xiàn)代原子能科學技術、信息科學技術和空間科學技術等等的科技進步，它們統(tǒng)統(tǒng)都是科學技術方面思維創(chuàng)新的社會物化。

四、創(chuàng)新方法：思維創(chuàng)新與科技方法

前面反復強調，人類社會的各種創(chuàng)新都始源于我們的思維創(chuàng)新，由此凸顯出思維創(chuàng)新在創(chuàng)新過程中的中心地位和基礎性質。那么，怎樣才能使我們的思維得以創(chuàng)新呢？這就有個思維創(chuàng)新的方法或途徑問題，其中科學技術方法便是促使或實現(xiàn)思維創(chuàng)新的重要途徑之一。例如，神工魯班之所以能夠發(fā)明木鋸，據(jù)傳是他上山伐木時被齒狀的野草葉片劃破皮膚的瞬間，突然萌生了創(chuàng)造齒狀木鋸的發(fā)明靈感。[2]可見，正是類比及其聯(lián)想、比較與移植等科技方法，直接促成了魯班發(fā)明木鋸的思維創(chuàng)新。又如，現(xiàn)代遺傳學的先軀孟德爾在總結八年豌豆雜交實驗過程中發(fā)現(xiàn)，由遺傳性狀不同的親本雜交產生的子Ⅰ代，再相互雜交所得到的子Ⅱ代，其遺傳性狀發(fā)生分裂的統(tǒng)計規(guī)律是3∶1的關系；而由兩對具有成對遺傳性狀的親本雜交產生的子Ⅰ代，再相互雜交所得到的子Ⅱ代，其遺傳性狀發(fā)生分裂的統(tǒng)計規(guī)律則是9∶3∶3∶1的關系。在這些實驗結果和統(tǒng)計分析的基礎上，孟德爾充分發(fā)揮抽象思維的能動性，首先抽象出了“遺傳因子”即后來稱之為“基因”的科學概念，繼之他又歸納推導出了成對遺傳因子分離傳代的“分離定律”(以反映3∶1的遺傳規(guī)律性)，和兩對成對遺傳因子自由組合傳代的“自由組合定律”(以反映9∶3∶3∶1的遺傳規(guī)律性)這樣兩條遺傳學定律。[3]11顯然，正是抽象思維、數(shù)學統(tǒng)計、邏輯分析等科技方法，才直接促成了孟德爾創(chuàng)立遺傳學概念和定律的思維創(chuàng)新。再如，科學史上膾炙人口的苯環(huán)分子結構鏈的破解，被贊譽為是化學家凱庫勒靈感思維的一次閃光[3]7-8；而發(fā)明史上家喻戶曉的蒸汽輪船的發(fā)明，則被稱頌為是發(fā)明家富爾頓橫向移植瓦特蒸汽機的成功例證[3]18-19，等等，充分顯示了靈感思維、形象思維、類比移植等科技方法，的確是催生思維創(chuàng)新、繼而促成相關科技進步行之有效的方法途徑。

催生思維創(chuàng)新的科技方法，可以稱為創(chuàng)新方法，而由科技方法的成功運用所獲得的思維創(chuàng)新及其進一步促成的各種具體的創(chuàng)新，則統(tǒng)稱為方法創(chuàng)新。

五、創(chuàng)新教育：思維創(chuàng)新與創(chuàng)造教育

創(chuàng)造教育是創(chuàng)造學與教育的學科交叉，其根本目的與任務在于“開發(fā)學生的創(chuàng)造力，優(yōu)化學生的創(chuàng)造環(huán)境，提高學生的創(chuàng)造性”，為此，“創(chuàng)造教育十分強調對學生進行創(chuàng)造素質的培養(yǎng)和訓練，從而創(chuàng)造教育便通過素質教育滲入傳統(tǒng)教育之中了”。[4]216

自2002年起，煙臺大學在全校開設了《科技方法與創(chuàng)新思維》公開選修課(2學時×17周=34學時；1.5學分)，開始在素質教育中引入突出創(chuàng)新內容的創(chuàng)造教育，并將它們有機地結合起來，以便更好地開發(fā)學生的創(chuàng)新能力，全面提高學生的創(chuàng)新素質。這種教育，我們名之曰“創(chuàng)新教育”，它是創(chuàng)造教育的核心內容之一。

我們在《科技方法與創(chuàng)新思維》這門課程中，主要向學生講授了“科學技術方法與大學生的素質”、“思維創(chuàng)新與科技方法”、“科學技術研究的方法論”、“傳統(tǒng)科技方法與創(chuàng)新思維”、“系統(tǒng)科學方法與創(chuàng)新思維”、“思維科學方法與創(chuàng)新思維”等六個方面的內容。[5]155-200每個部分的講授除了闡明有關的概念之外，我們更是通過大量科技的實例或佳話，著重闡述各種科學技術方法與相關思維創(chuàng)新之間的關聯(lián)性，以便幫助學生懂得恰當運用有關的科技方法，就能促成或達到激發(fā)其思維創(chuàng)新的靈感，由此培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

通過開設這門課程，我們使學生初步感受到，科學技術方法對于綜合素質培養(yǎng)與提高的重要性、科學技術方法與思維創(chuàng)新之間的關聯(lián)性，從而使學生認識到了培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的必要性。所以，眾多學生爭先恐后選修這門課程(選上感到很幸運，落選深感遺憾，表示來年一定要選上)，課堂氣氛熱烈(師生同思共議，情緒亢奮)，課后繼續(xù)思索(有的學生小結過去的得失，并到處查找相關資料)。

我們認為，從科學技術方法入手來開啟與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，這是素質教育的迫切需要，也是素質教育的組成部分之一。唯有如此，我們方能真正貫徹落實《中共中央關于教育體制改革的決定》對教師提出的莊嚴要求：“教育的任務不僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力，尤其是創(chuàng)造能力?！盵4]222-223

[參考文獻]

[1]錢學森，等.關于思維科學[M].上海：上海人民出版社，1986.

[2]王書榮，等.自然的啟示[M].上海：上?？茖W技術出版社，1980.

[3]李慶臻，等.科學技術方法大辭典[M].北京：科學出版社，1999.

[4]莊壽強，戎志毅.普通創(chuàng)造學[M].徐州：中國礦業(yè)大學出版社，1997.

[5]葉峻.系統(tǒng)科學縱橫[M].成都：四川省社會科學院出版社，1987.

【責任編輯馮自變】

[收稿日期]2015-11-06

[作者簡介]葉峻(1939-)，男，四川渠縣人，煙臺大學教授，中國管理科學研究院研究員。

[文章編號]1672-2035(2016)04-0001-03[中圖分類號]B804.4

[文獻標識碼]A

On Methodology of Innovative Thinking—— A case study of “Scientific technological methodology and innovative thinking”

YE Jun

(YantaiUniversity,Yantai264005,China)

Abstract:Innovative thinking is the starting point and foundation for innovations in all fields. Social progress and scientific and technological progress, in essence, are all innovations which start from innovative thinking. Building a moderately prosperous society in an all-round way can only be achieved by innovative thinking and creative work by all people. Proper choice and application of scientific and technological methods will give inspiration to innovation thinking, which is an important part of modern education of quality and creative (or innovative) education.

Key words:innovative thinking; scientific and technological methods; innovative thinking; creative education

說明：本文先后在北京“全國第五屆科學方法論討論會”和淮南“全國教育思維與創(chuàng)新教育學術討論會”交流發(fā)言。

【哲學】