攝影/李泛 撰文/長(zhǎng)樂(lè)央吉

亙古蒼穹 絲路影像系列—李泛孟加拉國(guó)紀(jì)事

攝影/李泛 撰文/長(zhǎng)樂(lè)央吉

河岸渡口與村子較遠(yuǎn)，這樣就給有牲口的人帶來(lái)商機(jī)。圖為趕馬小伙走向河岸招呼客人。

大的渡口通常也是集市。等待出售的牛與后面扛砂的人，都因各自的命運(yùn)任憑上天安排

孟加拉國(guó)，地處南亞大陸，被稱為“水澤之鄉(xiāng)”和“河塘之國(guó)”，是世界上河流最稠密的國(guó)家之一，發(fā)源于喜馬拉雅山脈南麓的恒河下游和發(fā)源于喜馬拉雅山北麓的雅魯藏布江下游。是水潤(rùn)澤了這片土地，孕育了孟加拉文明。河是命脈，流淌著生命，承載著信仰。

獨(dú)特的地域特性及外來(lái)影響，經(jīng)長(zhǎng)期融合與發(fā)展，逐漸形成了今天的孟加拉國(guó)家宗教文化與文化藝術(shù)形態(tài)，以孟加拉語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的印度詩(shī)人泰戈?duì)柗Q其為金色國(guó)家，并用詩(shī)歌謳頌這個(gè)國(guó)家和生活在這里的人們。

賈木納河邊成長(zhǎng)的孩子們，水性都很好，而且能夠獨(dú)立劃船。圖為跳上船的兒童

當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕運(yùn)輸主要是靠牛，所以牛市非常發(fā)達(dá)，每個(gè)星期都會(huì)有牛市。圖為牛主人與買(mǎi)家交流時(shí)的眼神

這個(gè)渡口是我沿著賈木納河發(fā)現(xiàn)的最大渡口，近兩百米河面往返動(dòng)力船四艘，船船載滿客人。圖為在岸邊等著渡船的婦女

擺渡的老人。圖為當(dāng)我拍攝時(shí)，船小極不穩(wěn)定，他用一種異常的目光看著我，擔(dān)心我掉下去

雨季，在水面窄的地方搭起簡(jiǎn)易臨時(shí)獨(dú)木橋，便于人們往來(lái)。圖為貨郎擔(dān)著貨物走在獨(dú)木橋上

李泛這一組圖片為我們展示著亙古不變的信仰撐起的人們的脊梁，奔騰的河水帶著遠(yuǎn)古的足音流向大洋，蒼穹間回蕩著亙古的旋律—生命的執(zhí)著與信仰的意志讓黑白充滿色彩。一幅幅黑白影像，以端莊素雅講述一個(gè)國(guó)家國(guó)民的現(xiàn)在，一條河串起族群生命，一顆信仰的心貫通經(jīng)絡(luò)。盡管有人說(shuō)，彩色使畫(huà)面更豐富，更容易呈現(xiàn)一個(gè)鮮活的現(xiàn)實(shí)世界；但是黑白畫(huà)面更能夠讓讀者摒除那份熱鬧與喧囂，沉下心來(lái)靜靜地凝視，閱讀影像。

這組絲路影像系列之孟加拉紀(jì)事《亙古蒼穹》，以黑白影像呈現(xiàn)的方式，記錄了生活在賈木納河沿岸人們樸拙的存在狀態(tài)。沿河生存的孟加拉人，正是基于他們的河文明，延續(xù)著傳統(tǒng)的生存方式，以船為交通工具，在船上居住、生產(chǎn)勞作；在祖輩勞動(dòng)創(chuàng)造改變生存處境的基礎(chǔ)上，改善著當(dāng)代人的生活境遇。

鴻蒙初辟，繁星璀璨蒼穹，這份感知的心在藝術(shù)家的鏡頭下定格永恒。當(dāng)一幅幅飽含力量的靜美畫(huà)面徐徐展開(kāi)，透著時(shí)代氣息的陌生感與反差的《亙古蒼穹》顯出一種高貴的單純、靜穆的偉大。正如攝影家李泛在不同場(chǎng)合的訪談中所坦言的，攝影人要“在塑料中追求質(zhì)感，在快餐中尋找永恒，在浮夸中挖掘內(nèi)涵，以一顆虔敬的心，莊嚴(yán)而樸素地去搜尋具有人文價(jià)值的經(jīng)典畫(huà)面?！?/p>

讓我們跟隨李泛先生的鏡頭走進(jìn)絲路影像系列之孟加拉紀(jì)事—《亙古蒼穹》。

編輯/王虹

人畜混乘的船是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。這船牛是運(yùn)到別處交易的，高處坐著的都是牛主人。

清晨的河邊，肅靜得只能聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴和河水拍岸聲。圖為走向河邊洗漱的孟加拉婦女

當(dāng)?shù)啬贻p人娛樂(lè)非常少，都是以簡(jiǎn)單的板球、沙灘足球?yàn)橹?。這類運(yùn)動(dòng)不受場(chǎng)地限制，3個(gè)竹竿就可以搭成足球門(mén)。圖為射門(mén)的小伙子