吳敏文

據(jù)媒體報道，因貪污受賄和生活墮落而落馬的廣州市委原書記萬慶良，在庭審現(xiàn)場痛哭流涕，表示“對不起黨和人民”。對于貪官的此類行為，本人嗤之以鼻。1949年，北京大學(xué)教授馮友蘭致書毛澤東，聲稱要“用無產(chǎn)階級的世界觀重寫所有著作”，毛澤東的回答是奉勸馮“以采取老實的態(tài)度為好”。大半輩子的舊身、幾十年的舊學(xué)，朝日之間就想達(dá)到“無產(chǎn)階級的世界觀”？多年貪污腐敗貪婪斂財、包養(yǎng)情婦生活糜爛，在高墻內(nèi)以重罪之身，朝日內(nèi)就達(dá)到為“黨和人民”負(fù)責(zé)的境界？我不信。那么，貪官此類懺悔說明什么呢？或者不過是想贏得同情蒙混過關(guān)，或者干脆就是抄襲其他貪官以大話套話敷衍塞責(zé)，不要說觸及靈魂，恐怕連走心沒有都很難說。

其實，貪官的懺悔，先不說對不起另外的誰誰誰，捫心自問，你對得起你自己了嗎？

一是是否對得起自己的人格與尊嚴(yán)？一個人從娘胎來到世上，雁過留聲人過留名，做人要俯仰無愧天地，干事要有基本的職業(yè)道德。既然從政，就要有官德。食民之祿忠民之事，老百姓是衣食父母：一粥一飯民脂民膏，半絲半縷民力民勞。享受著人民的供奉，就要情為民所系權(quán)為民所用，總的一句話要為民謀利為民辦事。萬慶良為官一路貪腐，任揭陽市委書記時，與市長陳弘平共用情婦，該“公共情婦”還為這哥兒倆各生了一個兒子。行此事已與禽獸無異，擔(dān)不擔(dān)得起“人”的名號已經(jīng)嚴(yán)重存疑，遑論其他。

二是是否對得起自己所受的教育？絕大多數(shù)的中國父母和老師，都是從小教育孩子要做老實人干老實事。馬英九的父親馬鶴凌老先生培養(yǎng)兒子，以“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”為家訓(xùn)。中華傳統(tǒng)教育不僅講究“修身齊家治國平天下”，而且講究“耕讀傳家久，詩書繼世長”，禮義廉恥，溫良恭儉讓。確有愛財之心，也要做到君子愛財取之有道。萬慶良不善于學(xué)，但也考了個嘉應(yīng)師范?？茖W(xué)校，讀的還是中文系，怎么也應(yīng)該多少受到點傳統(tǒng)文化的熏陶吧。就他的仕途發(fā)跡來看，應(yīng)該還不算多笨；那么，你的所作所為，對得起你所受過的基本的教育嗎？

三是是否對得起自己的家庭角色？我相信多數(shù)中國父母，還是希望自己的孩子無論做什么，都能清清白白。十幾二十年前，某省交通廳長鄭道訪帶妻兒回鄉(xiāng)下老家過年，收受的禮金達(dá)數(shù)萬元，勤勞儉樸的母親看得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨行前，母親拿出自己辛苦積攢的兩千元錢給兒子，說：“你們在城里開銷大，但千萬不要干違紀(jì)違法的事情?！编嵉涝L不尊母訓(xùn)，最后鋃鐺入獄。像鄭道訪、萬慶良之流，當(dāng)你們身敗名裂之時，身為人子，不要說讓你們的父母靠你們頤養(yǎng)天年，你讓老人家在鄉(xiāng)親們面前怎么抬得起頭來？身為人夫，你以什么讓你的妻子終生有靠？更加重要的是，你讓你與情婦生下的孩子以什么面目見人？你讓你與妻子生下的孩子以誰為人生榜樣？

四是是否對得起自己的余生？本來，身為高級干部，國家政府所給的待遇已經(jīng)相當(dāng)優(yōu)厚，不僅衣食無憂、醫(yī)療有保障，衣食住行都有高標(biāo)準(zhǔn)的待遇，即使退休離開職位，依然可以生活得幸福美滿，或含飴弄孫，或讀書品茶，或水邊垂釣，盡享家庭和樂。只為私欲惡性膨脹，落得個囚犯之身在獄中度過余年。即使刑滿釋放，也是出門讓人側(cè)目，遇到熟人能夠打聲招呼都稀罕得受寵若驚。

你說，你對得起自己嗎？自己尚對不起，談何對得起“黨和人民”！