■ 王泉松

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鞏固發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果始終堅(jiān)持黨的群眾路線

■ 王泉松

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價(jià)值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)論。

群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征。在新一屆中央政治局常委會(huì)見中外記者的時(shí)候，習(xí)近平同志說：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@是我們黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是實(shí)踐這一承諾的一個(gè)重大舉措。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價(jià)值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)論。

一、鞏固和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)

（一）作為馬克思主義政黨，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是維系我們黨生存、支撐我們黨發(fā)展的生命線。我們黨成立90多年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：必須始終堅(jiān)守群眾路線這一黨的生命線

1.“一切為了群眾”是堅(jiān)守黨的生命線的靈魂

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。如果背離了這一點(diǎn)，黨的任何努力都會(huì)變得毫無意義。正是致力于“打土豪、分田地”，我們黨才贏得了廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)和支持，掀起了轟轟烈烈的土地革命；正是致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，謀求民族獨(dú)立、人民解放，我們黨才贏得了歷史和人民的選擇，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)；正是致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們黨才經(jīng)受住了各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，“一切為了群眾”是我們黨的性質(zhì)和本色所在，是我們黨屹立不倒的根本所在。

2.“一切依靠群眾”是堅(jiān)守黨的生命線的基礎(chǔ)

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。任何政黨都不可能離開它的群眾基礎(chǔ)而生存發(fā)展。我們黨自誕生之日起就是人民的一部分，黨的事業(yè)就是人民的事業(yè)，必須依靠人民才能取得勝利。90多年來的歷史最有說服力：黨緊緊依靠人民，推翻了“三座大山”，奪取了革命政權(quán)；黨緊緊依靠人民，完成了社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革；黨緊緊依靠人民，不斷推進(jìn)改革開放事業(yè)，建設(shè)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。因此，惟有緊緊依靠人民，我們黨才能具有取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大力量，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

3.“從群眾中來，到群眾中去”是堅(jiān)守黨的生命線的途徑

人民群眾就是黨的生命之根，力量之源。只有植根于人民群眾，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；脫離了人民群眾，黨就會(huì)喪失生存發(fā)展的根本與源泉。植根人民，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，就是密切聯(lián)系群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心；就是堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的根本工作方法，做到問政于民、問計(jì)于民；就是把人民擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為想問題、作決策的主要依據(jù)，作為檢驗(yàn)政績(jī)和執(zhí)政能力的最高標(biāo)準(zhǔn)；就是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到服務(wù)人民，造福人民。

（二）習(xí)近平同志指出，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。這一總要求，高屋建瓴、形象生動(dòng)、切中肯繁，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性

照鏡子——主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題，找差距、明方向。

一是以黨章和黨的紀(jì)律為鏡。黨章是黨的根本大法和行為規(guī)范，是黨員干部言行的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要以黨章為鏡，查不足、找差距；要以黨的紀(jì)律為鏡，對(duì)照檢查自己在遵守黨的紀(jì)律方面的差距，特別是在遵守黨的政治紀(jì)律、保持清正廉潔等方面存在的突出問題，做嚴(yán)守黨的紀(jì)律的模范。

二是以群眾期盼為鏡。深入基層、深入實(shí)際、深入群眾開展調(diào)查研究，深入把握群眾的所思所想所盼，對(duì)照檢查自己在在把握民情、反映民意、聚集民智、解決民生問題上存在的差距和不足，明確改進(jìn)的方向。

三是以先進(jìn)典型為鏡。在我們黨90多年的發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出來許許多多先進(jìn)典型，他們理想信念堅(jiān)定，在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。對(duì)照這些先進(jìn)典型，看看自己差距在哪里、努力方向在哪里。

通過上述自覺照鏡子、經(jīng)常照鏡子，以發(fā)現(xiàn)自己的不足、缺點(diǎn)和差距，進(jìn)而做到自重、自省、自警、自勵(lì)，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀等，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

正衣冠——主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、所黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

1.“衣冠”意味著形象。對(duì)于黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，應(yīng)該有什么樣的“衣冠”、保持什么樣的形象呢？當(dāng)然不能是一頂官帽、一口官腔、一副官架、一身官威、高高在上遠(yuǎn)離群眾；也不能是穿名牌衣服、戴高檔手表、坐豪華轎車，威風(fēng)八面不可一世；更不能是信仰迷茫、精神迷失、無所用心、不干實(shí)事，做一天和尚撞一天鐘。這些都是與共產(chǎn)黨人的形象背道而馳、格格不入的。黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，應(yīng)該是黨性修養(yǎng)高、宗旨意識(shí)強(qiáng)，始終做到為民務(wù)實(shí)清廉。

2.“正衣冠”關(guān)鍵是敢于正視缺點(diǎn)和不足、矛盾和問題。只有對(duì)自己身上存在的缺點(diǎn)和不足、對(duì)工作中存在的矛盾和問題不回避、不推卸、不淡化，做到敢于正視、敢于糾正、敢于擔(dān)當(dāng)，才能真正正衣冠。當(dāng)前，一些黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部“衣冠不正”，突出表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題上?！八娘L(fēng)”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群、干群關(guān)系的重要根源，嚴(yán)重破壞了共產(chǎn)黨人的形象。

通過時(shí)刻正衣冠，做到改正謬誤、行止有度，保持共產(chǎn)黨人良好形象，起到示范帶頭作用，贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

洗洗澡——主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。

洗洗澡的關(guān)鍵是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)開展批評(píng)和自我批評(píng)，提倡“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無則加勉”。這些論述都生動(dòng)地闡述了為什么要洗洗澡、如何洗洗澡的問題。作為黨員干部要認(rèn)真開展自我批評(píng)，誠(chéng)懇接受他人批評(píng)。自我批評(píng)應(yīng)保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不護(hù)短、不遮掩、不怕丑、不怕痛；相互批評(píng)要堅(jiān)持原則，勇于打破情面，敢于指出問題，真誠(chéng)幫助提高，努力做到了思想上共振、感情上共鳴、行動(dòng)上共進(jìn)。無論批評(píng)還是自我批評(píng)，都要實(shí)事求是、出于公心、與人為善，不文過飾非，不搞無原則的紛爭(zhēng)。應(yīng)召開高質(zhì)量的民主生活會(huì)、組織生活會(huì)，開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，通過群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫，深挖形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風(fēng)的深層思想原因。

治治病——主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

治治病是照鏡子、正衣冠、洗洗澡的落腳點(diǎn)，是決定整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)效果的要害。當(dāng)前，對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的享樂病、特權(quán)病，輕則害人害己，重則誤黨誤國(guó)，一定要有病早治、斷絕根源，無病預(yù)防、防微杜漸，絕不能諱疾忌醫(yī)，由“病在腠理”發(fā)展到“病入膏肓”，最終無可救藥。

治治病應(yīng)以救人為目的。既著眼于“懲前”，對(duì)以往的過錯(cuò)加以糾正；更著眼于“毖后”，從普遍存在的問題入手，從制度機(jī)制上找原因，在治本上下功夫。對(duì)存在問題的黨員、干部應(yīng)嚴(yán)肅批評(píng)教育，對(duì)問題嚴(yán)重的依紀(jì)依規(guī)給予紀(jì)律處分和組織處理，對(duì)突出問題集中力量進(jìn)行專項(xiàng)治理，對(duì)癥下藥，切實(shí)體現(xiàn)從嚴(yán)治黨的要求。

二、鞏固和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，徹底清除“四風(fēng)”

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)問題上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，這為我們?cè)诮窈蠊ぷ髦腥绾伪日兆约旱膯栴}指明了方向。

一是比照自己是不是存在只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，只講究外在形式、不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思想方法和工作作風(fēng)。這種形式主義主要表現(xiàn)在：沽名釣譽(yù)、好大喜功、弄虛作假、欺上瞞下，喜歡擺花架子，善于裝點(diǎn)門面，樂于做表面文章。如，理論學(xué)習(xí)上只停留在會(huì)議上和口頭上，不能也不會(huì)解決實(shí)際問題，在調(diào)查研究上“坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看”，走馬觀花，不掌握真實(shí)情況，不解決群眾困難。又如，搞沒搞過華而不實(shí)、脫離實(shí)際的“形象工程”和“政績(jī)工程”。

二是比照自己是不是存在以官為本、做官當(dāng)老爺，背離黨性、脫離群眾、脫離實(shí)際的思想意識(shí)和工作作風(fēng)。這種官僚主義主要表現(xiàn)在：對(duì)群眾安危冷暖漠不關(guān)心；不調(diào)查研究、不了解實(shí)情，拍胸脯決策、憑想象辦事；衙門作風(fēng)嚴(yán)重，遇事推諉、辦事拖拉，門難進(jìn)、人難見、臉難看、事難辦；工作方法簡(jiǎn)單甚至敷衍塞責(zé)，對(duì)上級(jí)的工作部署以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件。

三是比照自己是不是存在以享樂為人生追求的最高標(biāo)準(zhǔn)、以享樂為人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)的思想觀念和行為方式。這種享樂主義主要表現(xiàn)在：把權(quán)力行使和個(gè)人好處聯(lián)系在一起，以權(quán)謀私，吃拿卡要；講虛榮、好面子，接待比規(guī)格，慶典比闊氣；片面追求生活享受，講究吃、喝、玩、樂；不思進(jìn)取，對(duì)落后的現(xiàn)狀視而不見，對(duì)群眾的呼聲充耳不聞，對(duì)面臨的危機(jī)無動(dòng)于衷。

四是比照自己是不是存在奢侈浪費(fèi)、炫耀攀比的風(fēng)氣。這種奢靡之風(fēng)主要表現(xiàn)在：鋪張浪費(fèi)、揮霍無度、大吃大喝、大興土木、節(jié)慶泛濫、生活奢華，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。如，有沒有辦慶典、舉盛會(huì)，一味追求大氣、洋氣和豪氣；有沒有衣求華、食求奢、車求闊，視儉樸為寒酸，把奢侈當(dāng)氣派。

三、鞏固和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

圍繞“四風(fēng)”問題比照自己的問題，有個(gè)如何選擇鏡子的問題，你選擇的鏡子標(biāo)準(zhǔn)高，比照的問題就徹底，從這個(gè)角度講，應(yīng)該是選擇的鏡子標(biāo)準(zhǔn)越高越好。這就要求我們繼承和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的光榮傳統(tǒng)，以黨內(nèi)各個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)的先進(jìn)典型為榜樣。因此，焦裕祿精神、孔繁森精神等就是我們踐行黨的群眾路線、自我比照最合適的鏡子，是教育實(shí)踐活動(dòng)最生動(dòng)的教材，是保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的典范，歷久彌新，永不過時(shí)。

習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！皣?yán)以用權(quán)”就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。“嚴(yán)以律己”就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！爸\事要實(shí)”就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！白鋈艘獙?shí)”就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

這些先進(jìn)典型的鮮明特征就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”。一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，這是先進(jìn)典型最基礎(chǔ)、最根本、最重要的一條，是他們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。他們非常明白“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。一切依靠群眾，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，這是先進(jìn)典型信守的格言，他們?cè)趯?shí)踐中總是堅(jiān)定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，始終與群眾打成一片，最廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。從群眾中來到群眾中去，這是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線方針政策的基本保證。這些先進(jìn)典型總是把人民群眾當(dāng)作自己心中的英雄，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。他們深知自己解決困難和問題辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，當(dāng)工作中遇到困難的時(shí)候，他們就虛心向群眾請(qǐng)教，向群眾學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)群眾的智慧和創(chuàng)造。

對(duì)照焦裕祿、孔繁森等這些先進(jìn)典型，我們應(yīng)該多問一問自己這樣六個(gè)問題：一問自己是否時(shí)時(shí)把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民勤務(wù)員？二問自己是否處處撲下身子，沉下心來，深入群眾，調(diào)查研究，根據(jù)實(shí)際情況找出解決問題的辦法？三問自己是否事事敢于知難而進(jìn)，迎難而上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利？四問自己是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作？五問自己是否堅(jiān)持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情？六問自己是否帶著遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求自己和家人？

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是黨的力量的源泉；人民群眾是認(rèn)識(shí)的主體，人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。因此，作為執(zhí)政黨的黨員和干部，需要特別注意脫離群眾的問題，我們黨要堅(jiān)持革命，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須鞏固和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，防止“四風(fēng)”問題反彈，始終堅(jiān)持黨的群眾路線。

（王泉松 中核第四研究設(shè)計(jì)工程有限公司黨委委員、工會(huì)副主席、黨群工作部主任、職能黨支部書記 ）