周容生

（四川音樂學院，四川 成都 610021）

中國歌劇表演藝術(shù)的時代特征分析

周容生

（四川音樂學院，四川 成都 610021）

我國歌劇擁有百余年的歷史，歌劇藝術(shù)加在時代不斷進步的背景下，將民族的特色、時代的特點融入其中，促使我國歌劇在世界范圍內(nèi)的影響力增加。從長遠的角度來看，我國應積極加大歌劇的研究，為促進其發(fā)展做努力，從而將我國的特色傳揚下去，而在推動中國歌劇藝術(shù)發(fā)展的過程中，對其表演藝術(shù)的時代特征分析必不可少。

中國歌??；表演藝術(shù)；時代特征

前言

眾所周知，針對戲劇藝術(shù)來講，表演的過程就是二度創(chuàng)作的過程。歌劇是戲劇的一個重要組成部分，表演者是否擁有高超的表演能力，甚至決定了歌劇藝術(shù)的魅力以及價值。因此，表演者在表演的過程中，應當對兩大要素進行充分的掌握，即舞臺表演以及聲樂演唱。本文在對中國歌劇表演藝術(shù)的時代特征進行分析的過程中，對“民族與革命”、“建設(shè)新中國”及“走向世界”三個時代對中國歌劇的影響展開了研究。

一、中國歌劇表演藝術(shù)的“民族與革命”時代特征

這一時代主要指的是1920年至1949年這一階段，在1920年，黎錦暉對兒童歌劇進行了創(chuàng)造和表演，在這一特殊的歷史背景下，當時中國的歌劇表演藝術(shù)以“民族”、“革命”為中心，在實際的表演過程中，藝術(shù)家通過自身擅長的方式將人民日常生活的現(xiàn)實進行充分的體現(xiàn)，希望能夠激發(fā)人民的愛國熱情，引導人民團結(jié)一致抵御壓迫，因此在長時間的發(fā)展過程中，中國歌劇表演藝術(shù)在這一階段逐漸形成了獨特的表演風格，能夠?qū)χ袊褡宓奶厣M行充分的展現(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭取得艱苦的勝利以后，我黨為了民族的解放，還同國民黨展開了抗爭，在這一過程中，民族獨立等信念很難利用秧歌劇進行充分的表現(xiàn)，中國歌劇藝術(shù)家及時將這一民族思想融入到了歌劇當中，對“新歌劇”進行了創(chuàng)演，典型的代表作為《白毛女》［1］。著名表演藝術(shù)家王昆在歌劇創(chuàng)作和演繹的過程中，將民歌同戲曲進行了結(jié)合，舒強作為導演，將我國傳統(tǒng)的戲曲寫意同西方現(xiàn)實注意的表演方法進行了結(jié)合，為我國歌劇表演藝術(shù)積累了大量的經(jīng)驗，在《白毛女》的成功演繹背景下，獨立的品格的我國歌劇表演藝術(shù)中得以形成。

二、中國歌劇表演藝術(shù)的“建設(shè)新中國”時代特征

這一時代特征起始于新中國的成立，歌劇的創(chuàng)作開始繁榮起來，并逐漸對各大城市產(chǎn)生了極大的影響，豐富了人們的文藝生活，與此同時，歌劇表演藝術(shù)也得到了發(fā)展?！巴裂笾疇帯碑a(chǎn)生于50年代，各個領(lǐng)域?qū)ζ涠紦碛凶陨聿煌目捶?，而有效融合中國歌劇同西方歌劇的表演藝術(shù)是首次全國歌劇座談會的決定。盡管在新中國成立之初，我國正面臨著緊迫的內(nèi)外環(huán)境，這也導致這一融合的發(fā)展舉步維艱。在這一時期，我國很多著名的歌劇表演藝術(shù)家都為我國歌劇藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻。例如，鄒德華在《草原之歌》的練習和表演過程中，經(jīng)過長時間的努力，對民歌的演唱方法以及戲曲的演唱方法進行了深入研究，并結(jié)合漢語的發(fā)音規(guī)律，促使語言風格同歌劇唱法當中實現(xiàn)了有效的融合，并在對民族人物形象進行塑造的過程中，成功的應用美聲唱法，為推動中國歌劇表演藝術(shù)的進步做出了重要的貢獻［2］。

這一基點的中國歌劇表演過程中，藝術(shù)家在對這一藝術(shù)形式的熱愛基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期鉆研，不斷增強了自身的審美意識。而此時我國開始更加注重對民族文化的建設(shè)，在這種情況下，民族聲音的學習引起了一部分人的關(guān)注，藝術(shù)家也開始對這一藝術(shù)的唱法及表演風格進行了深入的研究，正因為如此，大量的優(yōu)秀中國歌劇表演藝術(shù)得以產(chǎn)生。在表演藝術(shù)當中，歌唱家開始注重靈活的高音以及純凈的音色，并在凸顯民族風格的過程中，力求將各大的張力賦予音量。

三、中國歌劇表演藝術(shù)的“走向世界”時代特征

文化大革命曾對我國的歌劇表演藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊，在1976年，這一切結(jié)束以后，包含中國歌劇在內(nèi)的藝術(shù)文化得到了徹底的解放。接下來，在十一屆三中全會以后，我國社會在發(fā)展過程中，思想得到了極大的解放，因此，在這一階段當中，中國歌劇表演藝術(shù)的特點以改革開放和走向世界為中心。

《黨的女兒》是我國著名歌劇表演藝術(shù)家彭麗媛的代表作，其在歌劇表演的過程中，能夠綜合結(jié)合每升、戲曲以及民族三種唱法，在舞臺中，為人們創(chuàng)造了一個柔美而沉穩(wěn)的氣場；而在《原野》這一歌劇當中，萬山紅在演繹的過程中，有效結(jié)合了民族與美聲唱法，應用連貫而飽滿的氣息，將較大的表演張力賦予了喜劇，同時真摯的感情對觀眾產(chǎn)生了較大的震撼，淋漓盡致的展現(xiàn)出主人公集潑辣和柔情于一身的特點。

中國具有上千年的歷史文化，在中國歌劇發(fā)展的過程中，對這些歷史文化進行了精心的演繹，表演者在對專業(yè)的技術(shù)以及漢語進行演唱的過程中，綜合應用了西方的歌劇演繹方式［3］。這一過程中，充分向世界說明了我國思想、文化的進步以及同世界的緊密聯(lián)系，更重要的是，也充分說明了我國綜合國力的不斷加強。

四、結(jié)論

綜上所述，從中國近代史的角度來看中國歌劇表演藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn)，該藝術(shù)的發(fā)展同我國的時代主題是緊密相連的，能夠?qū)r代的精神進行充分的反應，同時也能夠?qū)r代當中包含的藝術(shù)營養(yǎng)進行充分的吸收，也就是說，在實際表演過程中，多數(shù)素材是從實際生活中得來的，因此具有較強的豐富性，是符合我國文化發(fā)展方向的。本文從三個階段入手，對中國歌劇表演藝術(shù)的時代特征進行了詳細分析，希望對我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和文化的進步起到促進作用。

［1］楊曙光.歌劇——藝術(shù)皇冠上的鉆石——來自全國高等藝術(shù)院?！案鑴≌寡荨钡膯⑹荆跩］.中國音樂，2014，（02）：201-203.

［2］周芳.歌劇表演“二度創(chuàng)作”的依據(jù)與特點——以《黨的女兒》中田玉梅的表演為例［J］.解放軍藝術(shù)學院學報，2013，（03）：16-19.

［3］劉軍.試論歌劇表演藝術(shù)的審美特征——兼論中國歌劇表演的民族性特征［J］.藝術(shù)科技，2015，（09）：138+144+148.