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男人為什么會(huì)渴望擁有后宮

根據(jù)許多歷史學(xué)家的看法，后宮的起源可上溯到古波斯時(shí)代。

一般認(rèn)為，從巴格達(dá)的專制君王拉希德起，后宮就開(kāi)始在各處建造。當(dāng)然，據(jù)說(shuō)穆罕默德在薩拉森的久遠(yuǎn)文化中就已經(jīng)納入這樣的構(gòu)想，《圣經(jīng)·舊約》里也確實(shí)記載著后宮妻妾成群的事實(shí)。

問(wèn)題是后宮妻妾有著什么樣的意義。

有一位學(xué)者曾說(shuō)“妻妾的數(shù)量越多，就越能夠夸示自己的權(quán)力”，這等于是把女人看成自己的財(cái)產(chǎn)。也有學(xué)者解釋，因?yàn)榕缘某錾侍?，不?shí)行一夫多妻制的話，會(huì)有許多女性找不到對(duì)象?；谕瑯拥恼擖c(diǎn)，也有人認(rèn)為因?yàn)榘霐?shù)以上的男人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，剩下的男性只好擁有“多妻”，“以維系以家族為同心圓的中心權(quán)力的均衡”。

但后宮里的女人們，并不真的擔(dān)當(dāng)著所謂“家”應(yīng)有的職能。

那些每天將身體洗凈、戴著面紗等著“丈夫”來(lái)到臥室的后宮女人，怎么也沒(méi)法和家應(yīng)有的職能，如保護(hù)、教育、宗教、娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系起來(lái)。

換句話說(shuō)，后宮中的女人是為性而被囚禁的人，是被男性強(qiáng)權(quán)者強(qiáng)迫獨(dú)占其性生活的奴隸。至少，后宮中的女人們不等同于現(xiàn)代家庭成員中的妻子。

因?yàn)槔斫夂髮m女人的悲慘遭遇，路易十四和曼特農(nóng)夫人特地將后宮的生活浪漫化。

例如，擁有廣大宮廷的土耳其皇帝，就常在后宮貪婪地沉溺于東方式的夢(mèng)幻中。王子們?cè)诤髮m抱著妻子和寵妃這些“用于愛(ài)撫的機(jī)器”消磨日子。

所有的男人都可能在幻想中不斷地追求屬于自己的“后宮”。不過(guò)，去愛(ài)只有一種表情的一百個(gè)女人，和去愛(ài)有一百種表情的同一個(gè)女人，從表面上來(lái)看，差異似乎并沒(méi)有那么大。如此說(shuō)來(lái)，娶妻便是擁有了后宮吧。（《壹讀》）