国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

救亡音樂思潮對藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的影響

2016-02-04 15:09蘇曉霞
北方音樂 2016年14期
關(guān)鍵詞:思潮音樂家藝術(shù)歌曲

蘇曉霞

(汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 汕頭 515000)

救亡音樂思潮對藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的影響

蘇曉霞

(汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 汕頭 515000)

本文以救亡音樂思潮為角度,探討其對當(dāng)時(shí)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作題材上以及技法上的影響。

救亡;音樂思潮;藝術(shù)歌曲

藝術(shù)歌曲源于19世紀(jì)在德奧興起的浪漫主義歌曲,以舒伯特作于1814年的《紡車旁的格麗卿》為標(biāo)志,至今已有200年的歷史了?!八囆g(shù)歌曲”在《新格羅夫音樂與音樂家詞典》中的定義是:“藝術(shù)歌曲是一種由專業(yè)作曲家創(chuàng)作且與民歌相區(qū)別的、具有嚴(yán)肅藝術(shù)意味的歌曲體裁。[1]”在《中國大百科全書——音樂舞蹈卷》中“藝術(shù)歌曲”是“18世紀(jì)末19 世紀(jì)初歐洲普遍盛行的一種抒情獨(dú)唱歌曲。其特點(diǎn)是歌詞多半采用著名詩歌,側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界,曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng),表現(xiàn)手段及作曲技法比較復(fù)雜,伴奏占有重要地位[2]”?!缎鹿鹨魳忿o典》中說:“藝術(shù)歌曲是作為室內(nèi)音樂會目的而創(chuàng)作的歌曲,以區(qū)別于民歌和流行歌曲。它在傳統(tǒng)上是為詩歌所譜寫的音樂,歌詞具有很強(qiáng)的文學(xué)性,而且與大多民歌和流行歌曲有所不同。藝術(shù)歌曲的伴奏是由作曲家制定創(chuàng)作的,而不是表演者即興發(fā)揮改寫而成”[3]?!兑魳钒倏圃~典》(繆天瑞主編)中指出藝術(shù)歌曲是“由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的,根據(jù)文學(xué)家詩作而創(chuàng)作的歌曲.,多為獨(dú)唱歌曲,一般都有精心編配的鋼琴伴奏,對演唱技術(shù)也有較高的要求,常供音樂會演唱用[4]?!?/p>

綜上所述,藝術(shù)歌曲具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn):1.歌詞大多采用著名詩歌,具有很強(qiáng)的文學(xué)性;2.鋼琴伴奏與旋律密不可分,專曲專用,具有重要地位;3.寫作技法較為復(fù)雜,格調(diào)高雅;4.多數(shù)為獨(dú)唱歌曲,為室內(nèi)性音樂會而作。

中國藝術(shù)歌曲興起于五四新文化運(yùn)動和新音樂初步發(fā)展的19世紀(jì)20年代。至20年代末30年代初,隨著上海國立音樂學(xué)院等專業(yè)音樂院校的建立,我國專業(yè)音樂教育得到了初步發(fā)展,藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作也開始快速發(fā)展。

“九一八”事變后,反映中華民族反抗日本帝國主義侵略,爭取民族解放與獨(dú)立的偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的抗日救亡音樂思潮崛起并獲得快速發(fā)展。抗日救亡音樂思潮的核心內(nèi)容是:音樂要為抗戰(zhàn)服務(wù),音樂是抗戰(zhàn)強(qiáng)有力的精神武器,音樂創(chuàng)作主題應(yīng)以反映中華人民進(jìn)行英勇的抗日戰(zhàn)爭為宗旨,音樂應(yīng)成為民族解放運(yùn)動中最重要的精神武器?!霸诰韧鏊汲钡慕y(tǒng)領(lǐng)下,無論是國統(tǒng)區(qū)還是解放區(qū),所有愛國的音樂家都以不同方式為抗戰(zhàn)而奉獻(xiàn)著自己的音樂才智,有的甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。盡管不同音樂教育背景中的音樂家對于抗戰(zhàn)音樂的理解存在著一定的分歧,但在以音樂服務(wù)于抗戰(zhàn)這一基本認(rèn)識上是沒有根本矛盾的[5]?!?/p>

救亡音樂思潮對此時(shí)期藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在題材和創(chuàng)作技法兩方面。

一、題材上的影響

20世紀(jì)20-30年代是我國藝術(shù)歌曲的初步發(fā)展時(shí)期,此時(shí)期藝術(shù)歌曲受西方藝術(shù)歌曲和新文化運(yùn)動的影響,題材大多是描寫愛情、自然景物、英雄神話等,如錢君匋的《摘花》、《你的愛情》、李樹化的《表白你的心》、邱望湘的《金夢》等。此時(shí)期藝術(shù)歌曲創(chuàng)作亦有少數(shù)以人民現(xiàn)實(shí)生活為題材的,如趙元任的《賣布謠》,通過敘述在帝國主義和封建勢力壓迫下的農(nóng)村手工業(yè)者的悲苦生活,表達(dá)作曲家對農(nóng)村勞動人民的同情??傮w而言,20世紀(jì)20-30年代的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作受美育思潮的影響,強(qiáng)調(diào)個(gè)體對音樂的審美體驗(yàn),重在陶冶情操,養(yǎng)成健全人格。

30年代,隨著九一八事變的爆發(fā)、日寇的入侵,國家命運(yùn)岌岌可危,抗日救亡運(yùn)動自此興起。在國家危亡的情勢下,所有愛國音樂家揚(yáng)起“音樂為抗戰(zhàn)服 務(wù)”的大旗,將創(chuàng)作視角轉(zhuǎn)到反映抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)生活中。

如當(dāng)時(shí)曾有文章提到:“國防音樂對于每個(gè)作者所使用的工具和創(chuàng)作方法是不限制的,不僅不加以限制,為了要適合各階層的人民要求,要獲得更廣大的效果,還要求大家要用各式各樣的工具和形式,提供各式各樣的作品……在創(chuàng)作方法上不論你是現(xiàn)實(shí)主義也好,浪漫主義也好;只要能使唱的人和聽的人從他的作品明白目前形勢的嚴(yán)重性和救亡的方法,以及他們應(yīng)有的態(tài)度和大家的出路,或者能提高他們的情緒,堅(jiān)決他們的意志,使他們走上抗敵的火線[6]?!?/p>

總之,無論何種創(chuàng)作方法、何種音樂形式,只要是能反映抗戰(zhàn)主義、鼓舞士氣的音樂作品,都為當(dāng)時(shí)音樂界所迫切需要的。在救亡音樂思潮的影響下,音樂家們創(chuàng)作了各種音樂體裁的抗日救亡音樂,如朱英于“九一八”事變后創(chuàng)作的琵琶曲《難忘曲》、黃自的合唱曲《旗正飄飄》等。抗日救亡題材藝術(shù)歌曲創(chuàng)作亦是于此開始。

為了響應(yīng)“音樂為抗戰(zhàn)服務(wù)”的號召,部分音樂家將藝術(shù)歌曲作為創(chuàng)作的園地,由此而產(chǎn)生了一批質(zhì)量上乘、意義深遠(yuǎn)的抗日救亡題材藝術(shù)歌曲。這批藝術(shù)歌曲兼具藝術(shù)性與時(shí)代性,在當(dāng)時(shí)及以后都有著重要的藝術(shù)價(jià)值。如應(yīng)尚能的《吊吳淞》,陸華柏的《故鄉(xiāng)》等,不僅活躍于當(dāng)時(shí)的音樂會表演,至今亦常出現(xiàn)在音樂會節(jié)目上,不失為經(jīng)典之作。

可以說,正是在救亡思潮的影響下,才催生了抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作。

二、創(chuàng)作技法上的影響

抗戰(zhàn)音樂,擔(dān)負(fù)著激發(fā)民族斗志的崇高任務(wù),要求音樂應(yīng)具有鼓舞民眾戰(zhàn)斗的精神力量??谷站韧鲱}材藝術(shù)歌曲為表現(xiàn)相應(yīng)情感,在寫作技法上不斷探索與實(shí)踐,突出表現(xiàn)在民族性風(fēng)格的運(yùn)用與戲劇性表現(xiàn)兩方面。

(一)民族風(fēng)格

民族風(fēng)格的探索始于藝術(shù)歌曲在中國萌發(fā)期,但僅有趙元任等極少數(shù)音樂家在創(chuàng)作實(shí)踐中加以運(yùn)用。救亡時(shí)期,隨著“音樂民族化”觀點(diǎn)的逐漸強(qiáng)化,民族性風(fēng)格的探索與創(chuàng)作已經(jīng)成為許多作曲家自覺的創(chuàng)作追求。抗日救亡題材藝術(shù)歌曲創(chuàng)作,一方面受“音樂民族化”觀點(diǎn)的影響,另一方面也因?yàn)轭}材的限制,在民族性風(fēng)格的探索與追求上面,較之前有了更大的發(fā)展,突出表現(xiàn)在民族調(diào)式的運(yùn)用、“起承轉(zhuǎn)合”句式的使用及民族化和聲的處理方面。

(二)戲劇性表現(xiàn)

為突出矛盾、表達(dá)濃烈情感,音樂的戲劇性自然而然地在抗日救亡題材藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中占有較大的比重。而為突出表現(xiàn)抗日救亡題材藝術(shù)歌曲的戲劇性,作曲家在借鑒宣敘調(diào)寫作旋律、運(yùn)用大量大跳音程及“字句描繪”手法的運(yùn)用等創(chuàng)作技法方面皆進(jìn)行了有益的探索與實(shí)踐。

總體而言,正是在救亡思潮想影響下,才有了抗日救亡題材的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作,才有了藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法上的改變,恰恰是這些改變,構(gòu)成抗日救亡題材藝術(shù)歌曲自身的獨(dú)特性。

[1]Stanley Sadie.The New Grove Dictionary of Music and Musicians.1980:646.

[2]中國大百科總編輯委員會主編.中國大百科全書(音樂舞蹈卷).中國大百科全書出版社,1989:210.

[3] Don Michael Randel.《The New Oxford Companion to Music》.1984:110.

[4]繆天瑞主編.音樂百科詞典.人民音樂出版社,1998:706.

[5]馮長春.中國近代音樂思潮研究[M].人民音樂出版社,2009.

[6]呂驥.論國防音樂(1936)[J],《呂驥文選》(上集).人民音樂出版社,1988.

蘇曉霞,汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院,碩士研究生,教師。

猜你喜歡
思潮音樂家藝術(shù)歌曲
從默默無聞到遐邇聞名的音樂家
春秋時(shí)期重民的社會思潮
姚銅(音樂家)
淺析藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的音樂特征
藝術(shù)歌曲流行唱法對藝術(shù)歌曲發(fā)展的影響
從回歸溫柔敦厚到走向天馬行空——當(dāng)代文藝思潮的一種轉(zhuǎn)向
淺析尚德義藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作及其特征
維新思潮對中國近代體育的影響
淺談黃自藝術(shù)歌曲的民族性
“文革” 后期的民間批判思潮(1968~1976)