朱宏斌

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中國(guó)文化軟實(shí)力與文化外交
——以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際化為例的研究

朱宏斌*朱宏斌，男，1984年生。文化部對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)局任職。主要研究方向?yàn)閲?guó)際關(guān)系和對(duì)外文化交流。

內(nèi)容摘要 文化軟實(shí)力包含文化、政治價(jià)值和對(duì)外政策三方面內(nèi)容，而文化在其中扮演著最為關(guān)鍵的角色。文化外交是文化軟實(shí)力提升的重要手段，而提升文化軟實(shí)力則是文化外交的主要目標(biāo)。中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展面臨著文明的隔閡、國(guó)際傳播渠道不暢以及文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力弱等三大障礙。文化外交應(yīng)汲取中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)外交流的成功經(jīng)驗(yàn)，以更加開(kāi)放的心態(tài)將各類文化資源納入文化外交視野，以更加包容的胸懷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，筑牢文化“走出去”的基礎(chǔ)，并以“請(qǐng)送結(jié)合、以請(qǐng)為主”的手段，推動(dòng)對(duì)外文化交流真正“滲入”人心，助力文化軟實(shí)力的提升。

關(guān) 鍵 詞文化軟實(shí)力 文化外交 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù) 國(guó)際化

軟實(shí)力這一概念早在1990年就已出現(xiàn)，而文化軟實(shí)力則在2007年中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)上提出。軟實(shí)力包含文化、政治價(jià)值和對(duì)外政策三方面內(nèi)容，而文化在其中扮演著最為關(guān)鍵的角色。因此，文化軟實(shí)力既是軟實(shí)力的子概念，也是其最為核心的組成部分。鑒于文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱取決于受眾的態(tài)度，即國(guó)際受眾對(duì)于他國(guó)文化及價(jià)值觀的接受程度，文化軟實(shí)力必須通過(guò)文化的廣泛傳播并被認(rèn)同之后才能顯示其力量。而文化的傳播及被認(rèn)同正是文化外交的使命所在。因此，文化外交是文化軟實(shí)力提升的重要手段，而提升文化軟實(shí)力則是文化外交的主要目標(biāo)。

一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)助力文化軟實(shí)力提升

中國(guó)文化軟實(shí)力的提升任重道遠(yuǎn)。文化軟實(shí)力最為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是文化產(chǎn)品及蘊(yùn)藏其中的價(jià)值觀對(duì)于受眾的吸引力以及這些價(jià)值觀“走進(jìn)人心”的深入程度。中國(guó)的大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏對(duì)國(guó)際受眾的廣泛吸引力，遑論影響人心的能力，因而無(wú)力助推文化軟實(shí)力的提升。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)卻是另類，它憑借其民族性和國(guó)際化成功跨越了制約中國(guó)軟實(shí)力提升的三大障礙。

文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱與政府政策密切相關(guān)。有利于本國(guó)文化國(guó)際傳播的政策能促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升，反之則將阻礙文化資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力。中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展和對(duì)外交流政策日趨積極，使當(dāng)代藝術(shù)在文化外交中的作用不斷提升，文化資源不斷轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力。

（一）中國(guó)文學(xué)藝術(shù)“走出去”困難重重

中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)的國(guó)際傳播困難眾多，主要包括語(yǔ)言不通、文化背景不同、傳播渠道不暢、作品創(chuàng)意不足。

文學(xué)、電影等文化產(chǎn)品走出國(guó)門需要翻譯。但許多極具民族性的文學(xué)作品卻無(wú)法翻譯，唐詩(shī)宋詞的意境在翻譯過(guò)程中會(huì)大打折扣，“詩(shī)歌在翻譯中失落”道出了翻譯過(guò)程中眾多文化元素流失的無(wú)奈。但不少文學(xué)作品的魅力恰恰蘊(yùn)藏在這些流失的文化元素之中。此外，文學(xué)翻譯對(duì)于譯者的要求極高。有人提出，翻譯其實(shí)就是重寫(xiě)，要譯出一部經(jīng)典作品必須對(duì)兩種語(yǔ)言和文化都有精到的理解。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門中難得的較為成功的案例，這與瑞典語(yǔ)譯者的鼎力相助密不可分。著名漢學(xué)家馬悅?cè)坏母咦汴惏材葢{借莫言作品的翻譯于2013年獲得了“中華圖書(shū)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。然而，這樣高水平的譯者可謂鳳毛麟角，中國(guó)文學(xué)的國(guó)際傳播因而也就沒(méi)有深厚的根基。電影的“出國(guó)”也受制于翻譯，許多語(yǔ)言“包袱”無(wú)法準(zhǔn)確翻譯，使觀眾難以體會(huì)一些微妙但關(guān)鍵的信息。

文化背景的不同是國(guó)外受眾接受中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的又一障礙。中國(guó)的民樂(lè)、民族舞蹈在國(guó)外的受眾極為有限，大多數(shù)國(guó)外觀眾都是抱著獵奇的心態(tài)“只看一次”，因而大多無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴和審美體驗(yàn)，從而難以形成持久的影響。中國(guó)的民樂(lè)、民族舞蹈在“走出去”的過(guò)程中不得不采取“迎合”西方觀眾的辦法，借助西方藝術(shù)內(nèi)容或藝術(shù)語(yǔ)匯拉近與西方觀眾的距離。中央民族樂(lè)團(tuán)自1998年起至今在維也納金色大廳的3次演出，都將《卡門》序曲、《拉德斯基進(jìn)行曲》等列為表演曲目，這些用中國(guó)樂(lè)器演奏的西方樂(lè)曲贏得了最為熱烈的掌聲。舞劇《紅色娘子軍》也是以芭蕾舞的形式博得了海外觀眾的青睞。文化的隔膜使得具有豐富中國(guó)文化元素的文學(xué)藝術(shù)作品很難獲得國(guó)際認(rèn)可。此外，真正走進(jìn)海外普通讀者視野的中國(guó)文學(xué)作品是那些中國(guó)民族性文化元素含量較少的作品。麥家的諜戰(zhàn)小說(shuō)《解密》是中國(guó)文學(xué)作品中海外銷量第一的作品?！案鶕?jù)浙江省作家協(xié)會(huì)向媒體公布的信息，麥家英文版《解密》已闖進(jìn)英國(guó)亞馬遜圖書(shū)總榜前5000名、美國(guó)亞馬遜圖書(shū)總榜的前10000名。同一時(shí)間，位居第二的中國(guó)作品排名為49502位?！雹俸翁祢湥骸尔溂倚≌f(shuō)海外熱銷 本土文學(xué)國(guó)際化破冰》，《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，http：//www.yicai.com/news/2014/04/3677893.html。莫言的作品能獲獎(jiǎng)與其作品表現(xiàn)手法上與魔幻現(xiàn)實(shí)主義的共性密不可分，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委及國(guó)外文論家都將莫言與馬爾克斯作對(duì)比。同為表現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土文化特色的《白鹿原》等小說(shuō)即使能被完美翻譯，因其缺乏與西方文學(xué)表現(xiàn)技法上的共性，無(wú)法大獲青睞。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委已習(xí)慣用西方文學(xué)模式去“套選”非西方作者。如在1994年，瑞典文學(xué)院宣布，日本作家大江健三郎（法語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)）“深受以但丁、巴爾扎克、艾略特和薩特為代表的西方文化的影響”，“開(kāi)拓了戰(zhàn)后日本小說(shuō)的新領(lǐng)域，并以撞擊的手法，勾勒出當(dāng)代人生百味”，因此決定授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

國(guó)際傳播渠道被美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷是中國(guó)電影、文學(xué)等產(chǎn)品難以大規(guī)模走出國(guó)門的又一障礙。當(dāng)今世界，國(guó)際電影制片公司、發(fā)行公司基本上都被西方掌控，使得中國(guó)電影無(wú)法被國(guó)外普通大眾所接觸。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等評(píng)價(jià)體系更是左右了國(guó)際文學(xué)的傳播。莫言在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，中東、東歐等國(guó)的譯者和出版機(jī)構(gòu)都從之前對(duì)莫言的一無(wú)所知，轉(zhuǎn)而開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)翻譯出版其作品的濃厚興趣?？梢?jiàn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)莆樟耸澜缥膶W(xué)交流的話語(yǔ)權(quán)，不進(jìn)入其視野內(nèi)的中國(guó)文學(xué)作品無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的全球傳播。

作品的創(chuàng)意不足是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)無(wú)法“走出去”最為重要的內(nèi)因。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)作品商品屬性的長(zhǎng)期忽視和對(duì)于其意識(shí)形態(tài)屬性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使得中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的創(chuàng)意不足、市場(chǎng)化不夠。美國(guó)電影的全球流行是建立在近百年電影工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，它形成了一套成熟的工業(yè)化生產(chǎn)流程。這套流程用物質(zhì)激勵(lì)創(chuàng)意人才，制作出眾多叫好又叫座的產(chǎn)品。美國(guó)、英國(guó)的音樂(lè)劇能產(chǎn)生眾多的精品力作也是因?yàn)榘倮蠀R、倫敦西區(qū)等文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，形成了一整套有利于優(yōu)秀人才發(fā)揮創(chuàng)意、優(yōu)秀作品產(chǎn)生影響的機(jī)制。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步太晚，束縛過(guò)多。例如，中國(guó)缺少電影分級(jí)法致使電影審查的存在成為必需，在一定程度上扼殺了創(chuàng)意的奔涌。不少中國(guó)舞劇、音樂(lè)劇的制作生產(chǎn)以獲得國(guó)家有關(guān)部門的獎(jiǎng)項(xiàng)為終極目標(biāo)。這種不以觀眾需求為導(dǎo)向的文化產(chǎn)品生產(chǎn)無(wú)法取得市場(chǎng)效益，而長(zhǎng)期缺乏優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品又使得中國(guó)本土沒(méi)有成熟的舞劇、音樂(lè)劇觀眾群。消費(fèi)群體的缺失導(dǎo)致了舞臺(tái)藝術(shù)作品無(wú)法依靠市場(chǎng)生存，不得不依靠財(cái)政投入生存，形成惡性循環(huán)。

（二）中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)跨越三大障礙的能力

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)“走出去”的進(jìn)程中可謂一騎絕塵。前文所提中國(guó)文化軟實(shí)力提升的三大障礙對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言都不是問(wèn)題。

由于當(dāng)代藝術(shù)本身在西方廣受歡迎，以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方淵源頗深等因素，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自萌芽階段起，就與西方受眾有著親密關(guān)系。早在20世紀(jì)80年代，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)擁有了眾多西方擁躉。1988年10月，徐冰的當(dāng)代藝術(shù)作品《析世鑒》在中國(guó)美術(shù)館展出，法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院教授布歇爾（Buchel）在觀看之后激動(dòng)不已，大呼：“我?guī)缀跻蛟谀愕娜泶髸?shū)前。你的展覽具有廟宇與殿堂般的莊嚴(yán)與神圣，你的藝術(shù)所達(dá)到的境界在歐洲也是少見(jiàn)的，當(dāng)下世界需要你的藝術(shù)?！雹賲闻欤骸吨袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)的歷史進(jìn)程與市場(chǎng)化趨勢(shì)》，北京：北京大學(xué)出版社，2010年，第171頁(yè)。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)90年代的國(guó)際化過(guò)程，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在西方的受歡迎程度進(jìn)一步提升。隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)影響力的不斷拓展，世界各地的美術(shù)館和博物館都紛紛舉辦中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展以及中國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)人展。越來(lái)越多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家成為國(guó)際“明星”。2007年，當(dāng)年靠在北京大學(xué)賣西瓜為生的岳敏君憑借其招牌式的“笑臉”作品被美國(guó)《時(shí)代》周刊列為年度重要人物，與他同列榜單的還包括德國(guó)總理默克爾、法國(guó)總統(tǒng)薩科齊、委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯。②Complete List-Person of the Year 2007, http: //content.time.com/time/specials/packages/completelist/0, 29569, 1690753, 00. html.

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)憑借其與西方文化的歷史聯(lián)系，輕松跨越了中國(guó)文化軟實(shí)力提升的第一大障礙——“文明的隔閡”。首先，視覺(jué)藝術(shù)意在言外，自然不存在不同語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換障礙。其次，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方的密切聯(lián)系，使其被受眾當(dāng)作“我們”的文化產(chǎn)品，完全沒(méi)有跨文化的疏離感和隔膜感。但是，對(duì)于這種過(guò)分的“親密”，國(guó)內(nèi)有不少人表現(xiàn)出了疑慮。他們提出，西方受眾對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品如此緊密的擁抱是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)家們對(duì)于西方文化的迎合，這種迎合意味著中國(guó)文化特性的消失，而沒(méi)有中國(guó)民族文化特性的當(dāng)代藝術(shù)無(wú)法起到傳播中國(guó)文化的作用。確實(shí)，有為數(shù)不少的當(dāng)代藝術(shù)家刻意迎合西方，但這并非主流。

國(guó)際傳播渠道不暢是中國(guó)文化軟實(shí)力提升的第二個(gè)障礙。而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際傳播渠道卻通暢無(wú)比。由于西方大眾對(duì)于中國(guó)文化了解有限，中國(guó)大多數(shù)的文化產(chǎn)品走出去主要是通過(guò)由政府主導(dǎo)的交流方式。盡管中國(guó)政府花大力氣將許多文化產(chǎn)品“送”出了國(guó)門，但不少文化產(chǎn)品所附帶的價(jià)值觀并未隨著產(chǎn)品一道走出國(guó)門，走進(jìn)西方受眾的心里。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)卻是被“請(qǐng)”出去的。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際化基本是由國(guó)外策展人和收藏家推動(dòng)的。國(guó)際化的“直達(dá)電梯”幫助中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品直接登上了威尼斯雙年展、巴西圣保羅雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展等幾乎所有的國(guó)際頂級(jí)當(dāng)代藝術(shù)展。隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品世界影響的進(jìn)一步擴(kuò)大，古根海姆博物館、泰特美術(shù)館、紐約當(dāng)代藝術(shù)館、蓬皮杜中心等國(guó)際知名美術(shù)館也對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，開(kāi)始收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品。

國(guó)外知名的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)藏家大多是政商界知名人士，具有極強(qiáng)的社會(huì)影響力，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際傳播的重要推動(dòng)力。瑞士前駐華大使烏力·?？耍║li Sigg）收藏了約200位中國(guó)藝術(shù)家的1400多件當(dāng)代藝術(shù)作品，并于1998年創(chuàng)立了一直發(fā)展至今的著名的“CCAA中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”。美國(guó)著名投資銀行家肯特·羅根（Kent Logan）、奧地利最大的建材連鎖公司寶邁（Bau Max）集團(tuán)主席卡爾亨斯·艾瑟爾（Karlheinz Essl）、印尼第三大農(nóng)業(yè)公司的商業(yè)巨頭余德耀、①馬學(xué)東：《誰(shuí)在收藏中國(guó)藝術(shù)——與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)系密切的十位國(guó)際藏家》，《東方藝術(shù)》2009年第15期。澳大利亞前駐華大使芮捷銳（Geoff Raby）等都是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的擁躉。芮捷銳曾在2012年專程回澳出席中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展的開(kāi)幕式，其對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。有的收藏家甚至自己出資在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦了面向公眾的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)館。悉尼首位資產(chǎn)超過(guò)10億澳元的女性朱迪斯·尼爾森（Judith Neilson）②朱迪斯·尼爾森的丈夫科爾·尼爾森（Kerr Neilson）在2012年福布斯澳大利亞財(cái)富榜上位列第十位?？釔?ài)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，2009年，她通過(guò)尼爾森基金會(huì)出資在悉尼建立了首個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)博物館。

“請(qǐng)”和“送”一字之差，但就文化傳播效果而言卻天差地別。被“請(qǐng)”出去的文化產(chǎn)品不但所需政府投入的費(fèi)用小、精力少，而且真正起到了傳播中國(guó)文化的效果。順暢的國(guó)際傳播渠道使得中國(guó)文化的魅力和感染力潤(rùn)物無(wú)聲地流淌進(jìn)了受眾的心里。

中國(guó)文化軟實(shí)力提升面臨的第三個(gè)障礙是中國(guó)文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。這對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言也不是問(wèn)題。中國(guó)國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的相對(duì)發(fā)達(dá)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)能夠持續(xù)發(fā)揮國(guó)際影響力的重要基礎(chǔ)。在中國(guó)，當(dāng)別的文化藝術(shù)門類尚未形成完整的創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)由于20世紀(jì)90年代的國(guó)際化與市場(chǎng)化同步發(fā)展的歷程，早已擁有了相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)鏈和市場(chǎng)體系。21世紀(jì)初價(jià)格井噴式飛漲的直接原因是投資以及投機(jī)資本的介入，但更為根本的原因卻是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使大規(guī)模的國(guó)內(nèi)藝術(shù)品消費(fèi)成為可能，以及當(dāng)代藝術(shù)過(guò)去20多年的積累和成長(zhǎng)。隨著市場(chǎng)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)內(nèi)的畫(huà)廊如雨后春筍般出現(xiàn)，從1993年的幾十家發(fā)展到2007年的5000多家。近年來(lái)，隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的完善和創(chuàng)作環(huán)境的改善，許多旅居海外的當(dāng)代藝術(shù)家紛紛返回中國(guó)，在國(guó)內(nèi)汲取養(yǎng)料進(jìn)行創(chuàng)作。在海外極具影響力的旅美中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家徐冰于2008年回國(guó)就任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，他表示：“在中國(guó)工作，舞臺(tái)更大，而且在今天中國(guó)的社會(huì)環(huán)境里獲取的營(yíng)養(yǎng)也會(huì)更多?！雹賵蛐′h：《訪中央美院副院長(zhǎng)徐冰：中國(guó)比美國(guó)的舞臺(tái)更大》，http：//www.heb.chinanews.com/todaybd/news/scjs/2008-02-13/n12755.html。

如上所述，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)輕松跨越了“文明的隔閡”、“國(guó)際傳播渠道不暢”和“文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)”這三個(gè)中國(guó)文化軟實(shí)力提升所面臨的障礙，成為中國(guó)為數(shù)不多的具有國(guó)際影響力的文化產(chǎn)品，并作為文化外交的重要資源，為中國(guó)文化軟實(shí)力的提升貢獻(xiàn)了力量。約瑟夫·奈在分析文化對(duì)于軟實(shí)力的影響時(shí)，將文化資源分為大眾文化和包括藝術(shù)在內(nèi)的高雅文化。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)既是作為藝術(shù)的高雅文化，又由于當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)尚特性，同時(shí)成為了流行文化。因此，當(dāng)代藝術(shù)“腳踩兩只船”在精英和大眾階層都產(chǎn)生著持續(xù)而廣泛的吸引力。

說(shuō)到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，不得不提及北京798藝術(shù)區(qū)。798藝術(shù)區(qū)的蓬勃發(fā)展是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)繁榮以及能夠有力支撐文化軟實(shí)力發(fā)展的一個(gè)佐證。2003年，798藝術(shù)區(qū)被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)為全球最有文化標(biāo)志性的22個(gè)城市藝術(shù)中心之一。在2003年美國(guó)《新聞周刊》評(píng)選的年度“世界十二大城市”中，北京因798藝術(shù)區(qū)而入選，評(píng)選意見(jiàn)認(rèn)為，798藝術(shù)區(qū)重塑了北京的新風(fēng)格，它的出現(xiàn)是中國(guó)正在蘇醒的標(biāo)志之一。2004年，北京被列入美國(guó)《財(cái)富》雜志一年一度評(píng)選的世界有發(fā)展性的20個(gè)城市之一，入選理由仍然是798藝術(shù)區(qū)。②劉明亮：《北京798藝術(shù)區(qū)：市場(chǎng)語(yǔ)境下的田野考察與追蹤》，中國(guó)藝術(shù)研究院博士論文，2010年。798藝術(shù)區(qū)不但是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品的重要集散地，更是對(duì)于世界各地政要和普通民眾都能產(chǎn)生文化吸引力的中國(guó)新地標(biāo)。國(guó)際奧委會(huì)前主席羅格、歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊、德國(guó)前總理施羅德等政要都曾造訪過(guò)這里。北京奧運(yùn)會(huì)期間，這里更是成為政要們的必訪之地，798藝術(shù)區(qū)建設(shè)管理辦公室副主任吳錫俊說(shuō)：“奧運(yùn)期間，798將集中舉行多項(xiàng)藝術(shù)展覽，迎接50到60個(gè)國(guó)家的元首和來(lái)自各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、官員、記者的參觀?！雹坌氯A網(wǎng)北京2008年7月3日電：《超過(guò)50位國(guó)家元首奧運(yùn)期間將作客北京798藝術(shù)區(qū)》，http：//news.xinhuanet.com/ newscenter/2008-07/03/content_8485608.htm。

二、以對(duì)外文化交流促文化軟實(shí)力提升的政策建議

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際化的進(jìn)程中，完成了將自身從一種文化資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的重要轉(zhuǎn)變。中國(guó)歷史悠久，文化資源豐富，但將文化資源成功轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的成功案例不多。資源無(wú)法實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)化的窘境與“文明的隔閡”、“傳播渠道被壟斷”等外部因素固然有關(guān)，但未能根據(jù)文化軟實(shí)力提升的規(guī)律制定對(duì)外文化交流政策也是原因之一。因此，汲取中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)資源成功轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)，制定相應(yīng)的文化外交政策是當(dāng)務(wù)之急。

（一）政府政策與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化的關(guān)系

文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱與政府政策密切相關(guān)。有利于本國(guó)文化國(guó)際傳播的政策能促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升，反之則將阻礙文化資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力。中國(guó)政府當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展政策的演變對(duì)應(yīng)著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從無(wú)到有，并逐漸發(fā)展成為中國(guó)文化軟實(shí)力提升的重要推動(dòng)力的歷史進(jìn)程。

20世紀(jì)80年代，中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。1979年的“星星美展”歷經(jīng)波折，但最后得以展出并連續(xù)舉辦兩屆，以及能夠在《人民日?qǐng)?bào)》上進(jìn)行廣告宣傳，說(shuō)明了有相當(dāng)一部分中國(guó)政府官員對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展持支持或至少是靜觀其變的態(tài)度。然而，“星星美展”的波折也說(shuō)明了當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的體制內(nèi)阻力依然巨大。當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)領(lǐng)域的變革與保守力量的博弈是政治斗爭(zhēng)的一個(gè)側(cè)面。隨著改革力量占據(jù)上風(fēng)，當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的空間也隨之變大。然而，變革與保守的對(duì)峙依然持續(xù)。

1984年底到1985年初召開(kāi)的中國(guó)作協(xié)第四次代表大會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。胡啟立在作協(xié)第四次代表大會(huì)上旗幟鮮明地支持創(chuàng)作自由，標(biāo)志著文藝界進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)寬松的自由發(fā)展期。他在中國(guó)作協(xié)第四次代表大會(huì)上的祝詞中表示，“創(chuàng)作必須是自由的。這就是說(shuō)，作家必須用自己的頭腦來(lái)思維，有選擇題材、主題和藝術(shù)表現(xiàn)方法的充分自由”。這對(duì)于自由的文藝創(chuàng)作無(wú)疑是一種鼓舞。華君武在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)的工作報(bào)告中提出：“在評(píng)論工作中，給予美術(shù)家在創(chuàng)作自由上以有力的支持，與一切干涉創(chuàng)作自由的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)?！雹偃A君武：《團(tuán)結(jié)奮發(fā) 開(kāi)創(chuàng)美術(shù)事業(yè)的新局面——第三次全國(guó)美代會(huì)（1979—1984）的工作報(bào)告》，《美術(shù)》1985年第7期。中央領(lǐng)導(dǎo)同志在中國(guó)作協(xié)第四次代表大會(huì)上的《祝詞》，參見(jiàn)華君武的工作報(bào)告。1985年9月出版的《〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉注釋本》修訂本提出，“在大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)的時(shí)候，必須堅(jiān)定不移地實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針……要提倡藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展”。②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉注釋本》，北京：人民出版社，1985年，第624頁(yè)。

在這一大背景下，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史上具有里程碑意義的“八五新潮”出現(xiàn)了。這一中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的繁榮期一直持續(xù)到1989年的“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大展”。

縱觀20世紀(jì)80年代，中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有任何扶持政策。然而，凡政府能以“不干預(yù)”的態(tài)度對(duì)待文化藝術(shù)的發(fā)展，給予藝術(shù)家們自由創(chuàng)作的空間，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就憑借其強(qiáng)大生命力實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展，為今后的國(guó)際化進(jìn)程打下了基礎(chǔ)。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在90年代基本失去了在國(guó)內(nèi)發(fā)展的空間，轉(zhuǎn)向國(guó)外發(fā)展。在這一階段，中國(guó)官方的對(duì)外文化交流活動(dòng)中沒(méi)有任何當(dāng)代藝術(shù)作品參與其中。中國(guó)美術(shù)館等權(quán)威官方藝術(shù)機(jī)構(gòu)幾乎不收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品（先鋒作品），這與國(guó)外美術(shù)館的大量收藏形成鮮明反差。將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品拒之門外，使中國(guó)文化外交喪失了一筆巨大財(cái)富，無(wú)法將中國(guó)當(dāng)代社會(huì)與文化發(fā)展的現(xiàn)狀向國(guó)外受眾展示。

隨著逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展和文化軟實(shí)力提升的積極作用，中國(guó)政府從21世紀(jì)初逐漸開(kāi)始主動(dòng)支持中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和對(duì)外交流，將其納入文化外交的框架，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)由純粹的文化資源向提升文化軟實(shí)力的抓手轉(zhuǎn)化。

2003年在巴黎舉辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)首次在中國(guó)政府的主持下大規(guī)模走出國(guó)門。由中國(guó)文化部主辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”在巴黎著名的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心舉行，包括王廣義、方力鈞、劉小東、馮夢(mèng)波、張培力、施慧、盧昊等人在內(nèi)的近50位藝術(shù)家的作品展出了4個(gè)月，向西方觀眾展示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。這次當(dāng)代藝術(shù)展是中國(guó)在法舉辦的“中國(guó)文化年”的重要組成部分?；マk文化年是由時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席江澤民和時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)希拉克在此前的互訪中共同確定的，足見(jiàn)文化年的層級(jí)之高。展覽反響熱烈，受到了法國(guó)各界的關(guān)注，是整個(gè)文化年活動(dòng)的高潮之一。中國(guó)政府將當(dāng)代藝術(shù)展納入高級(jí)別的政府文化交流活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的支持，顯示了中國(guó)政府對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的寬容態(tài)度及其“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，有利于在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立中國(guó)“開(kāi)放包容”的正面形象。

在法國(guó)展覽不久之前，2002年在德國(guó)柏林火車站現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“生活在此時(shí)”大型中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展可以被視作中國(guó)官方支持中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走出國(guó)門的先聲試探。范迪安以中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)的身份成為此次展覽的策展人，標(biāo)志著當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)外交流開(kāi)始得到中國(guó)官方支持。

威尼斯雙年展的中國(guó)國(guó)家館規(guī)模不斷擴(kuò)大是中國(guó)政府推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走出去的又一重要舉措。2003年中國(guó)政府以國(guó)家身份參與威尼斯雙年展，但由于“非典”等原因，此次威尼斯亮相未能最終成行。2005年第51屆威尼斯雙年展，由現(xiàn)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安作為總策展、著名藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)作為策展人的中國(guó)館終于落戶威尼斯。威尼斯雙年展中國(guó)館的規(guī)模不斷擴(kuò)大，至2013年的第55屆雙年展，中國(guó)國(guó)家館的面積已經(jīng)拓展至1000多平方米。

近年來(lái)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品成為中國(guó)政府推動(dòng)的對(duì)外文化交流活動(dòng)的重要載體。比如，2005年在美國(guó)舉辦的“中國(guó)文化節(jié)”開(kāi)始采用當(dāng)代藝術(shù)作為其標(biāo)識(shí)（此次活動(dòng)的標(biāo)識(shí)由徐冰設(shè)計(jì)）。2012年，“新境界——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”作為澳大利亞“中國(guó)文化年”的重頭戲在澳大利亞國(guó)家博物館展出，展覽不但有齊白石、潘天壽、林風(fēng)眠等人的經(jīng)典作品，更包括了“傷痕藝術(shù)”以及徐冰等當(dāng)代藝術(shù)家的作品，完整呈現(xiàn)了自新中國(guó)成立以來(lái)的藝術(shù)發(fā)展軌跡。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于當(dāng)?shù)卣兄軓?qiáng)的吸引力，澳大利亞外交貿(mào)易部秘書(shū)出席了“新境界”展覽的開(kāi)幕式，澳大利亞藝術(shù)部部長(zhǎng)則出席了“心靈的景象”中國(guó)當(dāng)代水墨人物畫(huà)展（又一中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展）的開(kāi)幕式?？梢?jiàn)，中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的積極態(tài)度使得中國(guó)的對(duì)外文化交流又多了一類重要文化資源，同時(shí)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在本土的自由發(fā)展創(chuàng)造了寬松氛圍。

在國(guó)內(nèi)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境也大為改善。上海雙年展、廣州雙年展、成都雙年展等一系列大型展覽不僅得以順利舉辦，影響也在顯著擴(kuò)大。不少地方政府更是將當(dāng)代藝術(shù)納入“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”范疇，大力扶持。北京的798藝術(shù)區(qū)、上海的“蘇州河”、成都的“藍(lán)頂”和重慶的“坦克庫(kù)”，都成為了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“重鎮(zhèn)”。2007年，都江堰市政府與張曉剛、周春芽、何多苓、王廣義、方力鈞、岳敏君、張培力、吳山專等8位藝術(shù)家簽約啟動(dòng)了“青城山·中國(guó)當(dāng)代美術(shù)館群”項(xiàng)目，為上述8位藝術(shù)家每人建造一座以他們的姓名命名的美術(shù)館。這樣的當(dāng)代美術(shù)館建設(shè)在國(guó)內(nèi)尚屬首例，是政府、藝術(shù)家、投資商三方合作推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展、提升城市文化品位的嘗試。中國(guó)政府對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的政策由消極變積極，由避之唯恐不及到積極加以利用，使國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的土壤日漸肥沃，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際影響的進(jìn)一步擴(kuò)大提供重要基礎(chǔ)。

（二）以對(duì)外文化交流促文化軟實(shí)力提升的若干政策建議

作為由政府主導(dǎo)或統(tǒng)籌的文化外交活動(dòng)，對(duì)外文化交流的成敗很大程度上取決于政府的政策。正如上一節(jié)所分析的，適當(dāng)?shù)恼吣軌虼龠M(jìn)文化領(lǐng)域活力的涌流，使文化資源的潛力充分釋放，并逐漸發(fā)展成為文化軟實(shí)力提升的重要手段。

1. 以開(kāi)放心態(tài)廣納各類文化資源

在美國(guó)文化軟實(shí)力獨(dú)步天下的今天，每個(gè)國(guó)家必須認(rèn)真了解本國(guó)文化產(chǎn)品特色并充分發(fā)揮各類資源的潛力，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮本國(guó)文化的對(duì)外影響力。法國(guó)注重扶持其奢侈品文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并使法國(guó)奢侈品攜法國(guó)文化暢行全球，就是認(rèn)準(zhǔn)本國(guó)文化特色并發(fā)揮特色文化產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)的典范。反觀蘇聯(lián)，卻由于其“體制的封閉性，再加上堅(jiān)持不懈地排斥資產(chǎn)階級(jí)文化影響，導(dǎo)致蘇聯(lián)放棄了大眾文化之爭(zhēng)，從未在電影、電視、流行音樂(lè)等方面與美國(guó)爭(zhēng)搶全球影響力”?！霸诳萍?、古典音樂(lè)、芭蕾、體育等領(lǐng)域，蘇聯(lián)文化是有吸引力的；但缺乏流行文化的輸出，又限制了蘇聯(lián)文化的影響力?！雹貸oseph S. Nye Jr., Soft Power: the Means to Success in World Politics, Public Affairs, U.S., 2005.6, p.74.

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是中國(guó)現(xiàn)有為數(shù)不多的能直接轉(zhuǎn)化成為文化軟實(shí)力的文化資源。政府部門從21世紀(jì)初開(kāi)始，逐步認(rèn)識(shí)到了這一文化資源的重要性，給予政策扶持，使其成為文化外交的重要助力。相關(guān)部門應(yīng)以當(dāng)代藝術(shù)這一成功案例為出發(fā)點(diǎn)，打破之前僅將京劇、雜技、武術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)和官方認(rèn)可的主流文化產(chǎn)品作為對(duì)外文化交流內(nèi)容的局限性，以開(kāi)放心態(tài)將各類文化資源，包括中國(guó)的先鋒藝術(shù)（電影、美術(shù)等）、流行文化產(chǎn)品都納入文化外交的視野之中。

桑德斯《中央情報(bào)局和文化冷戰(zhàn)》宣稱，美國(guó)抽象表現(xiàn)主義畫(huà)派背后有中央情報(bào)局的暗中支持，這恰恰說(shuō)明了先鋒藝術(shù)對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治博弈的輔助作用。因此，中國(guó)政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)先鋒藝術(shù)和流行文化的發(fā)展，使其同傳統(tǒng)藝術(shù)和主流文化一道助推文化軟實(shí)力的提升。

鑒于先鋒藝術(shù)對(duì)于文化軟實(shí)力提升的積極作用，建議相關(guān)政府部門應(yīng)以更為開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待先鋒藝術(shù)的發(fā)展，給藝術(shù)發(fā)展更多自由空間。藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮需要開(kāi)放包容的外部環(huán)境，對(duì)于極具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的先鋒藝術(shù)而言，包容的社會(huì)環(huán)境就更為重要。藝術(shù)永葆青春的不二法門就是不斷推陳出新，求新求變，這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生一些為許多人所不理解或“厭惡”的作品。許多先鋒藝術(shù)作品雖然沒(méi)有弘揚(yáng)主旋律，但對(duì)于中國(guó)核心價(jià)值體系也并無(wú)損害。對(duì)于無(wú)害的文化產(chǎn)品應(yīng)該予以支持。我們不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的特殊屬性，而應(yīng)多著眼于其商品屬性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要自由空間，有了能施展拳腳的舞臺(tái)，中國(guó)先鋒藝術(shù)和流行文化一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加蓬勃發(fā)展的春天，并推動(dòng)中華文化揚(yáng)帆出海。此外，中國(guó)政府對(duì)于文化發(fā)展的開(kāi)放政策本身就有助于樹(shù)立中國(guó)開(kāi)放包容的國(guó)際形象，而可親的國(guó)際形象是文化軟實(shí)力的重要組成部分。

2. 以包容胸懷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)較之歐美國(guó)家發(fā)展嚴(yán)重滯后是文化軟實(shí)力提升的重要掣肘。因此，要積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為對(duì)外文化交流積蓄資源，為文化軟實(shí)力的提升夯實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在80年代的蓬勃發(fā)展與當(dāng)時(shí)政府的“不干預(yù)”政策密切相關(guān)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)基本上是在沒(méi)有政府推動(dòng)的情況下一路跑到了今天，而其產(chǎn)業(yè)成熟度在當(dāng)今中國(guó)各類文化產(chǎn)業(yè)中名列前茅。以此為鑒，對(duì)于中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的限制和規(guī)范不宜太多。發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)以規(guī)范和管理為輔，以推動(dòng)和服務(wù)為主，做好鋪路架橋和掃清障礙的服務(wù)工作。文化產(chǎn)業(yè)好比一臺(tái)機(jī)動(dòng)車，只有做好了動(dòng)力系統(tǒng)，才能談制動(dòng)系統(tǒng)，而不能本末倒置，先研究“剎車”，再考慮“引擎”。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，各類文化產(chǎn)品會(huì)大量涌現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和主流價(jià)值觀在這些產(chǎn)品中的增多，以及對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展客觀描摹的增加，當(dāng)然有利于中國(guó)文化軟實(shí)力的提升。但文化產(chǎn)品制作和藝術(shù)創(chuàng)作是十分個(gè)性化的行為，藝術(shù)家通過(guò)什么方式或以怎樣的深入程度運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，或是結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展實(shí)際，必須由藝術(shù)家自己按照藝術(shù)規(guī)律決定。計(jì)劃體制下按照指令的藝術(shù)創(chuàng)作很難產(chǎn)生具有國(guó)際影響力的經(jīng)典作品，寬松包容的自由創(chuàng)作環(huán)境反而有利于藝術(shù)家們創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使中國(guó)文化具有適合國(guó)際傳播的當(dāng)代性。自由的創(chuàng)作環(huán)境還能吸引更多像徐冰這樣旅居海外的頂尖中國(guó)藝術(shù)家和文化創(chuàng)意人才回國(guó)創(chuàng)作、教學(xué)，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

有些中國(guó)藝術(shù)家確實(shí)有迎合西方口味之嫌，不斷“生產(chǎn)”而非“創(chuàng)作”那些風(fēng)格和題材受到西方觀眾青睞的作品。但正如蘇富比亞洲區(qū)行政總裁程受康在接受媒體采訪時(shí)指出的那樣，“一些藝術(shù)家迎合某些海外藏家的口味，大量制作那些政治色彩濃郁的作品。隨著市場(chǎng)的成熟和老外們對(duì)中國(guó)的進(jìn)一步認(rèn)知，這種缺乏國(guó)際語(yǔ)言的作品將會(huì)淡出”。①祖佳：《當(dāng)代藝術(shù)的頭名狀》，《精品購(gòu)物指南》2007年第95期。

3.“以請(qǐng)為主”推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際化的順利推進(jìn)與國(guó)外策展人和收藏家的鼎力相助密不可分。這些國(guó)際專業(yè)人士對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有濃厚的興趣，將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“走出去”作為自己的事業(yè)，將大量作品“請(qǐng)”出國(guó)門為國(guó)外觀眾欣賞。被國(guó)外藏家或者策展人選中并“請(qǐng)”出去的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品使得中國(guó)文化的魅力和感染力潤(rùn)物無(wú)聲地流淌進(jìn)了受眾的心里。

因此，中國(guó)政府在推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的過(guò)程中，應(yīng)該積極與國(guó)外主流文化機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士合作，尊重他們的意見(jiàn)和看法。國(guó)外主流文化機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士與國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)都有著密切聯(lián)系，并且了解國(guó)外受眾的審美口味，他們的積極推動(dòng)對(duì)于中國(guó)文化產(chǎn)品最大程度發(fā)揮影響力并將中國(guó)文化輻射給盡可能多的國(guó)外民眾，具有事半功倍的效果。目前，這種與國(guó)外主流機(jī)構(gòu)合作的對(duì)外文化交流模式已經(jīng)取得了顯著成效。2014年在美國(guó)舉辦的“史密森民俗節(jié)中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)”吸引了超過(guò)100萬(wàn)當(dāng)?shù)孛癖娚疃葏⑴c中國(guó)文化活動(dòng)?；顒?dòng)能產(chǎn)生如此巨大影響，與史密森學(xué)會(huì)的深度合作是主要原因。此外，通過(guò)與澳大利亞主要藝術(shù)節(jié)負(fù)責(zé)人的合作，邀請(qǐng)他們來(lái)華挑選節(jié)目，《戀愛(ài)的犀?！返戎袊?guó)當(dāng)代話劇竟然成功進(jìn)入澳大利亞主流市場(chǎng)，中文對(duì)白的話劇使只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的澳大利亞觀眾激動(dòng)不已。今后，在推動(dòng)對(duì)外文化交流的過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)外主流文化機(jī)構(gòu)的合作，讓他們挑選文化產(chǎn)品，把其認(rèn)為適合國(guó)際傳播的中國(guó)文化“請(qǐng)”出國(guó)門。

為使更多人了解中國(guó)文化并主動(dòng)“邀請(qǐng)”中國(guó)藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)積極支持“上海雙年展”、上海國(guó)際電影節(jié)等藝術(shù)平臺(tái)的發(fā)展，打造若干具有國(guó)際影響力的文化交流平臺(tái)。具有國(guó)際影響力的藝術(shù)平臺(tái)與國(guó)際藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)密切相關(guān)。國(guó)際知名藝術(shù)展和電影節(jié)能夠在一定程度上引領(lǐng)藝術(shù)發(fā)展走向，因此要從爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的高度看待國(guó)內(nèi)藝術(shù)平臺(tái)的國(guó)際影響力提升。在推動(dòng)這些平臺(tái)發(fā)展過(guò)程中，要尊重客觀規(guī)律，切忌揠苗助長(zhǎng)。藝術(shù)展和電影節(jié)的國(guó)際影響力提升需要一定的過(guò)程：威尼斯電影節(jié)創(chuàng)辦于1932年、柏林電影節(jié)始于1951年；威尼斯雙年展起源于1894年，而圣保羅雙年展和卡塞爾文獻(xiàn)展也都經(jīng)歷了50多年發(fā)展才具備了今天的影響力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)使各種資源向中國(guó)匯聚，各種目光向中國(guó)聚焦，只要保持戰(zhàn)略耐心和戰(zhàn)略信心，采取適當(dāng)扶持政策，一些中國(guó)國(guó)際文化交流平臺(tái)的世界影響力將不斷擴(kuò)大，并逐步崛起為國(guó)際藝術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

當(dāng)然，隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，我們也應(yīng)積極推動(dòng)能夠代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓的文化產(chǎn)品“送”出去。西方專業(yè)人士有其文化局限性，并不同程度地帶著意識(shí)形態(tài)“有色眼鏡”遴選作品。因此，我們自己“送”出去的藝術(shù)作品能夠使國(guó)際社會(huì)看到一個(gè)更為全面的中國(guó)文化圖景。但是，在“送”的過(guò)程中，也應(yīng)與主流藝術(shù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士合作，爭(zhēng)取其支持，使“送”出去的文化影響到盡可能多的國(guó)外受眾。

綜上所述，文化軟實(shí)力的核心是一國(guó)文化及蘊(yùn)含其中的價(jià)值觀的國(guó)際吸引力以及被認(rèn)知和認(rèn)可的程度。而提升文化及價(jià)值觀的國(guó)際影響力恰恰是文化外交的使命。因此，文化外交是助力文化軟實(shí)力提升的重要手段。文化外交的發(fā)展離不開(kāi)具體的對(duì)外文化交流。沒(méi)有在世界范圍內(nèi)有影響力的文化產(chǎn)品，抽象的中國(guó)文化不可能走出國(guó)門，遑論提升國(guó)家文化軟實(shí)力。由于語(yǔ)言文化、歷史傳統(tǒng)的差異，國(guó)際傳播渠道被西方掌控以及中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)等原因，中國(guó)文化產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力普遍較弱，文化外交的抓手較少，使得中國(guó)文化軟實(shí)力提升困難重重。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與改革開(kāi)放相伴而生，從誕生之始就打上了中國(guó)文化的烙印，在內(nèi)容上反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了時(shí)代精神，雖有西方思想滋養(yǎng)，卻是植根于中國(guó)文化土壤之中的。因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有利于展示中國(guó)文化，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)，并憑借其民族性和國(guó)際化特性跨越中國(guó)文化軟實(shí)力提升所面臨的障礙，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)文化和價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，是中國(guó)文化外交的重要資源和助力中國(guó)文化軟實(shí)力提升的積極力量。近年來(lái)，中國(guó)政府已注意到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)文化“走出去”過(guò)程中的重要作用，采取措施推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)內(nèi)發(fā)展以及國(guó)際交流，將其納入了文化外交的框架之內(nèi)。

在此基礎(chǔ)上，中國(guó)政府應(yīng)借鑒中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際化的成功經(jīng)驗(yàn)，以更為包容的態(tài)度和更加積極的政策，鼓勵(lì)引導(dǎo)中國(guó)各類文化產(chǎn)品“走出去”，為中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升夯實(shí)基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯：沈潔

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