徐丹丹
(云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院,云南 昆明 650000)
淺析《小河淌水》聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)
徐丹丹
(云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院,云南 昆明 650000)
《小河淌水》是一首云南地區(qū)的民歌,傳唱多年,期間分別由黃虹、朱逢博、彭麗媛等對此首歌曲進(jìn)行了不同的演繹。《小河淌水》的歌詞是用最純樸的詞匯描述了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^,曲調(diào)富有活力與純情,是一首情感真摯且輕快的民間曲調(diào),也正是引起輕松、優(yōu)美、浪漫的風(fēng)格被眾人傳唱至今。聲樂是一種音樂形式,可包括美聲唱法、民族唱法與通俗唱法等,其藝術(shù)表現(xiàn)形式頗多,在本文中將以一首經(jīng)典的《小河淌水》聲樂作品來分析其歌曲中所具有的藝術(shù)表現(xiàn)。
《小河淌水》;聲樂作品;藝術(shù)表現(xiàn)
音樂這種藝術(shù)表現(xiàn)形式在我國具有悠久的歷史,早在8000年前我國就出現(xiàn)了音樂文化,在幾千年的發(fā)展中形成了豐富多彩的形式,其中包括詩歌、小調(diào)等。《小河淌水》便是這幾千年發(fā)展中的其中一首傳唱度較高、比較具有我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的聲樂作品,屬于民歌表現(xiàn)形式。民歌是一個(gè)民族的記號,具有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與人文特色,是一種獨(dú)特的音樂形式,我國是一個(gè)多民族國家,每一個(gè)民族都有著屬于自己的民族歌曲?!缎『犹仕仿晿纷髌肥窃颇系貐^(qū)的一首民歌代表,而它又并不僅僅是云南單一民族的民歌,其匯聚了多民族的元素,是一首具有融合性的聲樂作品?;诖艘浴缎『犹仕仿晿纷髌窞槔归_聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)分析相對具有代表性意義,在下文中將著重以《小河淌水》聲樂作品的幾個(gè)代表性藝術(shù)表現(xiàn)為核心,進(jìn)行聲樂作品藝術(shù)表現(xiàn)的分析。
《小河淌水》出現(xiàn)于1947年,由尹宜公創(chuàng)作,最初取名為《月亮出來亮汪汪》,后將其交給江鶩看時(shí),被建議取名為《小河淌水》,由此得名[1]。此首聲樂作品用樸質(zhì)的詞匯以及優(yōu)美的曲調(diào)詮釋了一個(gè)優(yōu)美、浪漫的情景,使欣賞之人深受感染,引發(fā)內(nèi)心對愛情與幸福生活的向往情感,也正是由此,此首歌曲被各年齡層與不同社會角色人物喜愛,其中我國著名作家、電影劇作家白樺就在采訪時(shí)表達(dá)過,“我對《小河淌水》太熟悉了,上世紀(jì)50年代初第一次聽到黃虹演唱,之后就一直聽了50多年”。《小河淌水》作品的人文內(nèi)涵主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一是云南這片浪漫的民族土壤,其二是在第二條戰(zhàn)線斗爭中所形成的音樂激情?!缎『犹仕啡怯鹫{(diào)式,五個(gè)樂句,速度稍慢,以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律,詮釋了一個(gè)充滿浪漫色彩的景致,寂靜的氛圍下,仰望銀白色的月光,身邊只有山下小河不時(shí)的發(fā)出流水聲。
自《小河淌水》出現(xiàn)起至今已經(jīng)傳唱了多年,期間有眾多的藝術(shù)家對此首聲樂作品進(jìn)行了演繹,而每個(gè)藝術(shù)家所詮釋的《小河淌水》都具有獨(dú)特的風(fēng)格[2]。《小河淌水》不僅僅是一部傳唱救援的歌曲,更是創(chuàng)造了一個(gè)中國民族音樂的奇跡,不僅受到廣大老百姓的喜愛,更是獲取了眾多演唱家的熱愛?!缎『犹仕穫鞒两褚延?0多年的歷史,對不同時(shí)代的人們都形成了不同的影響,每一代人們都在用自己的思維影響著音樂情感的變化。歌唱家李谷一是《小河淌水》的其中一位演繹著,其演繹風(fēng)格中更體現(xiàn)出現(xiàn)代元素,將輕松、優(yōu)美、浪漫的藝術(shù)表現(xiàn)融為一體。
我國是一個(gè)多民族國家,56個(gè)民族擁有著各自的藝術(shù)特色與文化特色以及人文特色,而口語化則是其中一個(gè)較具有代表性的特色元素之一,也是《小河淌水》歌詞創(chuàng)作的一個(gè)標(biāo)志。《小河淌水》口語化標(biāo)志主要體現(xiàn)在“月亮出來亮汪汪”,這一句,這句歌詞中具有顯著的南方語言形式。歌詞中“清悠悠”,這個(gè)短句的安排比較適合人與人之間輕微的交談,同時(shí)也表現(xiàn)出深山中的回音,更形象的表現(xiàn)了當(dāng)下的情景[3]。
《小河淌水》因其獨(dú)特的語句設(shè)置以及簡單且浪漫的情志表達(dá)成為了傳唱世界的佳作,后被評價(jià)為東方小夜曲。在現(xiàn)今被傳唱的過程中,多數(shù)聽眾更多的只知道東方小夜曲的稱號,卻不能夠深入的理解這首民歌的表達(dá)方式。從最初創(chuàng)作時(shí)期對此首作品進(jìn)行賞析,這首歌曲創(chuàng)作于云南大理的一個(gè)山鄉(xiāng),在山峰林立之間有小河在日夜流淌,伴隨著的浪漫的月色,使作者有感而發(fā)創(chuàng)作了這首作品,由此若說此首歌曲讓聽眾感受到了濃濃的浪漫與幸福生活的向往,也只是當(dāng)下作者所感受到的周邊的環(huán)境,而這環(huán)境便被眾多聽眾理解為幸福生活的意境[4]。
藝術(shù)從來不會受到時(shí)間與地域的限制,早在數(shù)千年前東西方各國已經(jīng)在藝術(shù)上有所交融,因此現(xiàn)代所流傳下來的音樂藝術(shù)更應(yīng)該是世界共享的。東方小夜曲這個(gè)名號被賦予《小河淌水》這首作品,是中國歷史文化在世界藝術(shù)舞臺上的驚艷亮相,至此這條小河將蜿蜒伸展向整個(gè)世界?!缎『犹仕分允艿饺绱硕嗦牨姷南矏郏踔潦遣煌褡迥酥敛煌瑖衣牨姷南矏?,究其原因第一,這首歌曲是一個(gè)融合了云南本地多民族的藝術(shù)創(chuàng)作;第二,也是最主要的,這首歌曲傳遞著這個(gè)世界上人人都在追逐的愛與幸福。因此,《小河淌水》這首聲樂作品內(nèi)具有著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,而這種融合性是讓它能夠持久傳唱的主要原因。
綜合上文所述,《小河淌水》這首聲樂作品是出自我國云南地區(qū)極為經(jīng)典的民歌,經(jīng)歷了60多年的傳唱,被演繹出多種風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌曲中質(zhì)樸的語句描繪了一個(gè)寂靜且浪漫的情景,而輕柔、靈活的曲調(diào)讓其更具有靈魂,也由此深受各族人民的喜愛,被諸多藝術(shù)家傳唱甚至是走向世界的舞臺。■
[1] 賀丹.淺析聲樂作品的理解與表現(xiàn)——以《小河淌水》為例[J].藝術(shù)教育,2011,02:93.
[2] 高淑琴.云南民歌《小河淌水》演釋風(fēng)格辨析[J].民族藝術(shù)研究, 2012,06:45-49.
[3] 姜曉玲.淺談《小河淌水》的藝術(shù)特色[J].民族音樂,2016,09:70-71.
[4] 夏燕.論李谷一《小河淌水》的藝術(shù)特點(diǎn)[J].大眾文藝,2013, 07:154.
徐丹丹(1982-),女,遼寧沈陽人,云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:聲樂演唱。